ليـس من الـبــر

[عبدالرحمن الغريب]

ليـس من الـبــر ليـس من الـبــر ليـس من الـبــر ليـس من الـبــر ليـس من الـبــر

ليـس من الـبــر

أيها الأخـوة الكرام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعـــد

لقد أوصانا ديننا الإسلامي الحنيف في القرآن الكريم والسنة المطهرة ببر الوالدين

،ومعرفتكم أيها الأحباب بتلك الآثار أغنت عن ذكرها ، وكم من المقالات

والكتاباتواللقاءات والمحاضرات والندوات التي كتبت وتحـدثت عن الوالدين والبر بهما .

لكن ما دعاني لكتابة هذا الموضوع هـو ما نسـمعه من سـنيّـات قـليلة في اسـلوبالسلام

على بعـضـنا حـينما نسـأل عن الوالدة والوالد ( الأم والأب ) حـين يقول المسَـلـِّمعلى

صديقه أو قريبه : واشـلون الشايب ، كيف حال الشايب ، واشـلون العجـوز ،واشـلون

الشـيبان . كـيف ؟ ؟ . كيف نقول (الشـايب ، العجـوز ) ؟ .

أين التقدير ، أين الإحـترام ، أين الإكرام والإكبار للأم والأب ؟ . . لو أحـسـسـنا

بذلك واسـتحـضرناه لأدركنا أن هـذا الأسـلوب الهامشي لا يليق بحـق أبوينا .

أنذكرهـما في السـلام وكأنهما شيء قـليل القـيمة أو شيء لا قيمة له أو كأنهما من سـقط

المتاع المرمي بإحـدى زوايا البيت ؟.

والله لو اسـتحـضرنا مكانتهما التي تسـتوجب البر بهما وما وصانا به الله تعالى في

كتابه العزيز ، وما جاء على لسان نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم في شـأنهما . .

أقـول لو اسـتحضرنا ذلك لما قـلنا إلا ما يليق من القول الطيب والذكر الحـسن بحـقهما .

أيعجـزك أيها المُتـَحَـفـّي المسَـلـِّم أن تقول : كيف حال الوالد ، كيف حال أبيك ، كيف حال

الوالد ة ، واشـلون ابوك ، واشـلون الوالد والوالدة . واش حال ابوك وامك ؟ . . إنّ


صاحبك أو قريبك الذي سـلـّمتَ عـليه لـَيـَشْـعـر بمكانة والديه وقـدرهما حـينذاك . .

ثـــم :

إنّ بعـض الآباء لا يرضى أن يقال له شـايب أو الشـايب ، وبعض الأمهات لا ترضى أن

يقال لها عجـوز أو العجـوز من أي ٍ من الناس فكيف إذا كان من الإبن وخاصة في


غـيابهما . .

إذا ً فـقـد اقـترفتَ يا أخي إثـمـيـن كبيرين .


1 - إثـم الغيبة الشديدة لأنهما أبواك .


2 - إثـم عـدمالبر بهما حيث ذكرت القول الذي لا يرضياه وأهـنتهما ولم تحـترمهما


وتركت الأدب اللآئق بهما في غـيابهما .

وإني سـائلك يا أخي :


هل ترضى أو يعجـبك أن يقول المسَلـِّم على أبيك أو أمـك : اشـلون الصـبـَيـّان ،

واشـلون البزران ، واشـلون الصبَي واشلون البزر ( ولو كنتَ في العـشرين أو الثلاثين

من عـمرك ) ؟ .

ثـم :

إن كلمة ( الشايب ) أو ( العجـوز ) تقال للأب وللأم - في الوقت الحاضر - حتى وإن كان

عمرهما في الثـلاثين أو الأربعين أو الخمسين . . بينما كانت تقال - أو بالأحرى - كـنـّا


نقولها للرجل ذي الثمانين سنة والذي استعان بالعـصا في هذه السـن واحدودب ظهره

وابيـَضّ لحـيـيـه ، وللمرأة في هذه السن .

أخـواني : لم نسمع بهذا اللفظ في السلام والتحـفـّي في السابق إلى عـهد قريب .


بل لا يوجـد مثل هـذا طـيلة تاريخ الأمة الإسلامية .


إني في فـزع وخـوف أن تطغى عـلينا المدنية أو يتـلـَبـّسَـنـا الجهل فـننسى حـقوق

الوالدين .

فـ .الله الله في بـر الوالدين حاضرين كانا أو غائبين . . . انتهى .

وفـقـني الله وإياكم أعـزتي

=

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية...

ومشكور على الموضوع المفيد..

[ابو حسين]

فعلا موضوع رائع وجميل والله يجزاك بلخير اخى الفاضل
اللهم اجعلنا من الذين يبرون والديهم فى حياتهم وبعد مماتهم

[@ بن سلمان @]

أقول رحم الله والديك والمسلمين وأثاب صنيعهم

[البحتري]

لك جزيل التحايا والثنا والسلام
من عابد ربه مطيع له البحتري
سعودي الهوية والقبيلة تمـــــام
ودار جدي سميرا ولثقيف أنتمي