سلسلة حلقات تقول ثمالة

[الحارث بن همام]

Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الرابعة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الرابعة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الرابعة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الرابعة ) . Re: رد: تقول ثمالة ( الحلقة الرابعة ) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد

يامرحبا تراحيب المطر وقد هل على الديار فاسقاها فرويت واينعت بعد يباس

سبقوني للمره الثانيه والضاهر اني بشفلي جاسوس يعلمني قبل تنزل الموضوع .

نعم كم مرة نضبت البئر في ( شطي أو شطيان ) لريها بما في البئر من ماء قليل


بار ك الله فيك يبن همام




سهيل وبن سلمان
ساقتنص القادم ان شاء الله
جعلكم الله من السباقين للخير

وبارك فيك يا ابا فهد
ومرحبا بك معنا دائماً
ووجودكم يشجعني ويشرفني .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @

وسبقته أنا أيضا
بارك الله فيك أيه الحارث بن همام وحلقة اليوم تزامنت مع أمطار الخير والبركة فلا نضبة هذا الصيف بإذن الله وكل بير ماها في طيها إن صح قولي

وبارك فيك يا ابن سلمان ، ومشكور على المشاركة .

والحمد لله حصلت البغرة ، وزالت النضبه ، ولم نعد نحتاج للقلد .

[المقداد]

الله يبارك فيك يا حارث على هذي المواد الجميلة التي تقدمها للموقع , والمقداد يشكرك على هذي المفردات التي تقوم على تفنيدها وهي لا شك دارجة حتى يوم الناس هذا .

واصل بارك الله فيك ونفع بك .

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك ابن همام -اغلب ماذكر من المفردات باقيه الى الان -فالبغره لازالت موجوده وتاكد وجودها الان وسوف نسمعها عما قريب وكذلك الشطي والشطين وغيرها -ولسهيل نقول معنى وليس اعراب (كل بيرها ماها في طيها )اي ان الماء لاينقص واصل الى حدود الطي وهوا مبني بالحجاره او صبه اسمنتيه فوق الحجبه وهذه الاخرى معناها الارض الصلبه التي تم البناء عليها ويختلف ارتفاعها عن قاع البير حسب نوع البير وما تم بناؤه بالحجر او الصب يسمى طي -ويجعل الله دائما المياه مرتفعه الى الطي ولا ينقص -بارك الله في الجميع-

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي

بارك الله فيك ابن همام -اغلب ماذكر من المفردات باقيه الى الان -فالبغره لازالت موجوده وتاكد وجودها الان وسوف نسمعها عما قريب وكذلك الشطي والشطين وغيرها -ولسهيل نقول معنى وليس اعراب (كل بيرها ماها في طيها )اي ان الماء لاينقص واصل الى حدود الطي وهوا مبني بالحجاره او صبه اسمنتيه فوق الحجبه وهذه الاخرى معناها الارض الصلبه التي تم البناء عليها ويختلف ارتفاعها عن قاع البير حسب نوع البير وما تم بناؤه بالحجر او الصب يسمى طي -ويجعل الله دائما المياه مرتفعه الى الطي ولا ينقص -بارك الله في الجميع-

جوزيتَ خيرا أيها الشيخ الفاضل .. على هذا التوضيح الكافي الشافي ..

وقد سألت أحد الزملاء عن ( البير) عسى ردت بعد هذه الأمطار .. فقال ضاحكا :

تخض الماء برجلك !

ما شاء الله تبارك الله ..

[poem="type=1 color=#330099 font="bold large Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]أخيل النو يم بلادكم وأقول يارحمان = تهل المزنه الغرا يسيل السيل من حينه

يسيل السيل مع وادي جفن ويصب في البستان= وتروى شجرة التفاح والرمان والتينه[/poem]

من هنا كان أخوكم

سهيل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي

بارك الله فيك ابن همام -اغلب ماذكر من المفردات باقيه الى الان -فالبغره لازالت موجوده وتاكد وجودها الان وسوف نسمعها عما قريب وكذلك الشطي والشطين وغيرها -ولسهيل نقول معنى وليس اعراب (كل بيرها ماها في طيها )اي ان الماء لاينقص واصل الى حدود الطي وهوا مبني بالحجاره او صبه اسمنتيه فوق الحجبه وهذه الاخرى معناها الارض الصلبه التي تم البناء عليها ويختلف ارتفاعها عن قاع البير حسب نوع البير وما تم بناؤه بالحجر او الصب يسمى طي -ويجعل الله دائما المياه مرتفعه الى الطي ولا ينقص -بارك الله في الجميع-

وبارك فيك يا شيخ عبدالعزيز
ولك شكري على المداخلة والبيان .

[الحاج سلام]

ماشاء الله تبارك الله وارى القوم يتسابقون على الفوز باولوية المشاركة في موضوعاتكم يا ابن همام .
وهذه الحلقة جاءت في الوقت المناسب فالارض كلها بغرت ولا خوف على الزرع من القلد فكل سيسقي من هذا الخير الوفير بدون قلد ..
واورد هنا عبارات ابن منظور في اللسان عن القلد لمزيد من التوضيح حيث يقول :
والقِلْدُ السَّقْيُ. يقال: قَلَدْتُ الزرعَ إِذا سَقَيْتَه.
قال الأَزهري: فالقَلْدُ المصدر، والقِلْدُ الاسم، والقِلْدُ يومُ السَّقْيِ، وما بين القِلْدَيْنِ ظِمْءٌ.
وكذلك القِلْد يومُ وِرْدِ الحُمَّى.
الفراء: يقال سقَى إِبِلَهُ قلْداً وهو السقي كل يوم بمنزلة الظاهرة.

ويقال: كيف قَلْد نخل بني فلان؟

فيقال: تَشْرَبُ في كل عشْرٍ مرة.

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

ماشاء الله تبارك الله وارى القوم يتسابقون على الفوز باولوية المشاركة في موضوعاتكم يا ابن همام .
وهذه الحلقة جاءت في الوقت المناسب فالارض كلها بغرت ولا خوف على الزرع من القلد فكل سيسقي من هذا الخير الوفير بدون قلد ..
واورد هنا عبارات ابن منظور في اللسان عن القلد لمزيد من التوضيح حيث يقول :
والقِلْدُ السَّقْيُ. يقال: قَلَدْتُ الزرعَ إِذا سَقَيْتَه.
قال الأَزهري: فالقَلْدُ المصدر، والقِلْدُ الاسم، والقِلْدُ يومُ السَّقْيِ، وما بين القِلْدَيْنِ ظِمْءٌ.
وكذلك القِلْد يومُ وِرْدِ الحُمَّى.
الفراء: يقال سقَى إِبِلَهُ قلْداً وهو السقي كل يوم بمنزلة الظاهرة.

ويقال: كيف قَلْد نخل بني فلان؟

فيقال: تَشْرَبُ في كل عشْرٍ مرة.

ومرحبا بك يا شيخ سلام
ومشكور على المشاركة والتوثيق .
والحمد لله على الخيرات والأمطار .
ولابد من زيارة للمنطقة قريبة .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد

الله يبارك فيك يا حارث على هذي المواد الجميلة التي تقدمها للموقع , والمقداد يشكرك على هذي المفردات التي تقوم على تفنيدها وهي لا شك دارجة حتى يوم الناس هذا .

واصل بارك الله فيك ونفع بك .

وبارك فيك يا مقداد
سلامي لك وللمقداد الأكبر .

[دموع الأقصى]

يعطيك العافية
وفيت وكفيت ..