التطوع .... والتنطع

[جداوي]

التطوع .... والتنطع التطوع .... والتنطع التطوع .... والتنطع التطوع .... والتنطع التطوع .... والتنطع

بين الأيجابية وسلبية
هل التطوع طريق لتنطع ثم طريقاً للأرهاب
أم هما طريقان متوازيان لايلتقيان
هل المناهج هي السبب في التشدد
أم حلقات الذكر في المساجد وخارج المساجد
أم الرحلات الدينية التي يسوق لها بعض مدرسي الدين
ماهو أصل كلمة مطوع؟؟ هل لها أصل ديني
أم فرع لأصل كلمة تنطع
وهل مطوع لها علاقة في الطلاق الحية وتقصير الثوب وسروال وتكبير وتهليل طول الوقت أم ماذا؟؟؟؟؟؟؟

[أبو عبدالرحمن]

أخي الحبيب :
الدين والشرع أمر معروف وليس له موديلات !!!

أقصد أن مصدر ديننا وشرعنا وجميع أعمالنا ..مصادرها هي الكتاب والسنة..من اتصف بها وألتزم بها ـ حقق النجاة وفاز..

ما هو طريق الأرهاب ...!!!

عند البعض هو بداية ألتزام الفرد بالصلاة!!!فإذا أنت تصلي وتصوم فأنت الآن في بداية الأرهاب.

وإن كنت تحضر المحاضرات والندوات فأنت أرهابي !

وإن كان أبناؤك في حلقات التحفيظ ويحضرون فعاليات المخيمات الصيفية..فأنت ممن ينتمي لفئة التكفير والغلو!!

وقس على ذلك أمور كثيرة..

فما هو المطلوب .؟؟!!

جميع أمورنا وأعمالنا نضعها تحت مجهر الشرع..فما كان موافق لها ...فنعمل ونتمسك به! رضي من رضي وسخط من سخط..

[@ بن سلمان @]

في البداية كنت اود تعريفا للتطوع واخر للتنطع ليكون مدخلا للمقارنة وللتعريف بهما لمن لا يعرف مثلي
لكن ما اود قوله انه لا اعتراض على حلقات المساجد ولا مكتباتها
ايضا لا اعتراض على المراكز الصيفية ولا الرحلات الصيفية
كان شابا ذكيا خلوقا متفوقا في دراسته تخرج من الثانوية العامة بتفوق بل كان من العشرة الاوائل عليه سمات الالتزام او نحسبه كذلك , كان له صحبته وجماعة المسجد والمكتبه , رفض فرص الالتحاق بجامعة الامام محمد الاسلامية بالرياض , كما رفض فرصة التسجيل بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة , بعذر يقف له الجميع احتراما ووقفت له انا اجلالا وهو انه يفضل ان يكون بقرب والده ووالدته .
من باب تشجيعه كنت اناديه بالشيخ
الشيخ وين ؟ لو سالتو الشيخ اول
لا لا حسب وقت الشيخ
صدق الشيخ نفسه وصار يهديني الاشرطه ( حتى اني بغيت اسلم على يده )
التحق بجامعة الطائف والان هو على وشك الحصول على البكالوريوس منها , والده هو كداد البيت , والده هو من يلبي حاجيات البيت , والده السبعيني هو من يقوم ب .... وب...... وب.....
وهو من المسجد الى المكتبه الى مكة الى الشفا الى الهدى
قضى الصيف سواح هو وشقيقه الاصغر
انبوبة الغاز يتلاقفها العجوزان لايصالها الى المطبخ ( هكذا وجدتهما في يت الدرج ) وليه طيب ؟
قالوا .....نايم وجا الفجر تعبان ضعيف ورقد !!!
والان عاد من الصيف والمكشات للجامعة
السؤال من علمه الانانية وحب الذات ( الاخ الاصغر على الطريق )
لا تقولون هي السمات الشخصية
هل هو حماسة من هم في سنه
على كذه اتمنى ولدي او اخوي يصير ( راعي دشرة ) ماابيه يلتزم
وش رايكم اللي يبي يلتزم يمسك ارضه ويصلي فرضه ( خلوه يتوضا ويحسن وضوه , ويتقبل القبله ويصلي حتى تتفطر قدميه , ثم يجلس ويمسك المصحف ويقرا الين تنشف ريقه ويكون استراحت قدميه ثم يرجع يقوم ويصلي .... وهكذا )
يبي العلم العلم في الكتب ولانترنت يبي يلقى فيها خير
اهم شيء يقعد عند اهله يقضي لهم حاجاتهم ويريحهم تالي اعمارهم
هم في السن هذا الزم بحاجته

[ابن ابي محمد]

يا أسير الشوق أقرأ تفسير ما يلي :
قوله تعالى: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [التوبة: 65، 66].
وقوله تعالى{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} (140) سورة النساء
يا أسير الشوق المطوع أسم مشتق من طاعة الله أفضل وأقدس الأعمال في هذه الدنيا الزائلة ومن عليها , وليس كل مطوع نزكيه على الله ولا عاص لله نقصيه من رحمة الله , فالأعمال بالنيات فمن تظاهر بالطاعة لكسب الدنيا بالدين فله ما أصاب من الدنيا والآخرة لمن أراد بعمله وجه الله خالصا.
حتى من قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واراد بقتاله الحمية قال عنه الرسول لأصحابه هو في النار وافهمهم أن الشهيد هو من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا .
والأعمال بخواتيمها فكم من طائع يكون ختام حياته بعمل يغضب الله وكم من عاص ختم حياته بعمل يرضي الله .
والختام : يقول الرجل الكلمة لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات ويقول الرجل الكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم .
أيها ألأخوة ,ألأسلام ورموزه اليوم يتقاذفها الرماة من كل صوب حتى تكسرت النصاب على النصاب , فحذاري أن يستزلكم الشيطان بالخوض في أمور قد تحبط منها أعمالكم وأنتم لا تشعرون .
نعم هناك من تظاهروا بالطاعة لكن سلوكياتهم لا تتفق مع مظاهرهم وأمرهم الى الله نكلهم اليه وهو العليم بسرائرهم .
يا أسير الشوق : ما فهمته من مجمل ما كتبت فيه تحامل وهمز لأولياء الله , وأسأل الله أن لا تكون كذلك , فأن صدق حدسي فاستغفر الله تجد الله غفورا رحيما , والصديق الصدق من صدقك لا من جاملك .

[مسير]

الأخوان في هذا المنتدى بعد التحيه والسلام .اود مشاركتكم في هذا الموضوع واتمنى إتساع صدور الجميع
التطوع كما هو معروف هو الأتيان بأشياء تطوعيه واصل اللفظ متطوع ولكن تنطق مطوع لسهولة اللفظ, والمطوع يعرف في مجتمعنا بأنه الإنسان الملتزم جدا وهو الذي يطيل شعر لحيته ويقصر ثوبه وما الى ذلك ولم تصبح ظاهره الى بداية من عام 1409 على ما اذكر ثم اصبحت تنمو وتنمو ثم اعتدلت عند ناس وعند البعض إنحدرت بهم في غياهب الأرهاب
وفي ذلك العام المعني طرأت على مجتمعنا امور غريبه متشدده مازال لها آ ثارها الى اليوم فكنت ارا اولئك المطاوعه في المناسبات العامه ماخذين لهم زاويه وجالسين نقد في الخلق وتنظير وفتاوي وإنتقادات ورفض قاطع لأي مظهر من مظاهر الأفراح حتى المحاورات الشعريه بل بعضهم اخذ التلفاز من بيته و احرقه قائلا لا ابيعه فأضل به غيري اما المرأه فكان لها النصيب الأكبر فلا يجوز ان يبدو منها ولا حتى ظفرها واصبح صوتها عوره على الإطلاق وليس لها الا البيت او القبر حتى كادو ان يوئدونهن ولكن بأسلوب حديث.. وهؤلاء المطاوعه لا يعترفون بالإختلاف في المسائل الفقهيه بل يأخذون بالرأي الأشد في كل شارده ووارده فضيقوا على انفسهم واهليهم, ويريدون ان يتبع الجميع رأيهم, والمخالف في نظرهم ضال والله المستعان, ولا زال المجتمع تحت تلك الوطأه الى اليوم وان كانت خفت في بعض الأمور.
صدقوني يأخوان كان ذلك العام منحدر خطير وتغير في المفاهيم وترسيخ للغلو في الدين لا ادري متى نعود منه للحياه التي ارادها لنا الله سبحانه, نسأل الله العافيه