أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 19 /11

[صقر قريش]

أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 19 /11 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 19 /11 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 19 /11 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 19 /11 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 19 /11

اسعد الله ... جميع اوقاتكم ،،،،

تفقد الاستعدادات في المشاعر المقدسة
وزير الصحة يدشن غدا حملة لقاح " H1N1 "


الرياض: واس
يدشن وزير الصحة د. عبدالله الربيعة يوم غد السبت الحملة التي تنفذها وزارة الصحة للتطعيم باللقاح المضاد لفيروس ( H1N1 ) في تمام الساعة العاشرة صباحاً في مقر الوزارة بحضور قيادات وزارة الصحة وأعضاء اللجنة العلمية الوطنية للأمراض المعدية وقيادات وزارة التربية والتعليم ورجال الإعلام وهيئة الغذاء والدواء السعودية .

فقد قامت وزارة الصحة مؤخراً بتأمين اللقاح بعد التأكد من مأمونيته وتم تسجيله في هيئة الغذاء والدواء السعودية إضافة إلى تسجيله في الهيئة الأوروبية لتقييم الأدوية وفي أكثر من 17 دولة أوربية بما في ذلك بريطانيا وسويسرا وفرنسا وبلجيكا والسويد والدنمارك وأسبانيا وهولندا .

وبحسب الخطة المعتمدة لإعطاء اللقاح للفئات المستهدفة فسيتم وكمرحلة أولى تطعيم المشاركين في الحج بما في ذلك العاملين في القطاعات الصحية والقطاعات الحكومية الأخرى ومؤسسات الطوافة إضافة إلى حجاج الداخل الحاصلين على تصريح من وزارة الداخلية بالحج .

تجدر الإشارة أنه في وقت سابق فقد أكدت الهيئة العامة للغذاء والدواء أن الفوائد العلاجية المتحققة من اللقاح تفوق الآثار الجانبية المحتملة التي يمكن أن يسببها اللقاح التي لا تختلف في مجملها عن تأثيرات لقاح الأنفلونزا الموسمية .


من جهة أخرى أكد وزير الصحة جاهزية جميع مرافق وزارة الصحة في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة واكتمال إستعداداتها لاستقبال ضيوف الرحمن وتقديم أفضل الخدمات الصحية .

جاء ذلك خلال جولة تفقدية قام بها معاليه أمس في مرافق الوزارة بمنطقة مكة المكرمة .

وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور خالد بن محمد المرغلاني أن وزير الصحة أطمئن خلال الجولة على التجهيزات والاستعدادات في مدينة الحجاج حيث تم تجهيز المواقع الخاصة بالكشف على الحجاج القادمين لأداء الحج وافتتح مستشفى الملك سعود المجهز لاستقبال أي حالات وبائية بين الحجاج كما اطمأن على تجهيزاته العالية بسعة 100 سرير منها 25 سرير للعناية المركزة

[صقر قريش]

السَّفَر في الفضاء.. كيف يكون سَفَراً في الزمان؟

في أثناء سفركَ في الفضاء لا بدَّ لشيئين معكَ من أن يختلفا ويتغيَّرا في استمرار، وهما ساعتُكَ ومترُكَ.

ميدل ايست اونلاين
بقلم: جواد البشيتي

عالم الكونيات البريطاني الشهير، والمُقْعَد، ستيفن هوكينج تحدَّث، ذات مرَّة، إلى هيئة الإذاعة البريطانية، فأعرب عن اعتقاده بأنَّ الجنس البشري مهدَّد بالزوال إذا لم يسارع إلى تطوير تكنولوجيا ووسائل نقل فضائية، تمكِّنه من استيطان كواكب "ملائمة" في مجموعات شمسية أخرى، فليس في مجموعتنا الشمسية من الكواكب ما يلائم الاستيطان البشري.


والمشكلة الكبرى التي لم تُحل حتى الآن، والتي لا بدَّ من حلها تلافياً لكارثة كونية، أو من صنع البشر، يمكن أن تؤدي إلى زوال الجنس البشري، تكمن في عجز البشر العلمي ـ العملي، أو التكنولوجي، عن إيجاد بديل من الوقود الكيميائي التقليدي الذي يستخدمونه الآن قوَّة دفع لصواريخهم الفضائية، فالوصول إلى أقرب كوكب ملائم للاستيطان البشري بمركبات فضائية تستخدم مثل هذا الوقود يستغرق نحو 50 ألف عام!


وفي سعيه إلى البحث، أو إلى التشجيع على البحث، عن حل ثوري لتلك المشكلة، تحدَّث هوكينج، مؤلِّف كتاب "تاريخ مختَصَر للزمن"، عن استخدام مركبات فضائية على غرار "ستار تريك" وعن سفينة النجوم الخيالية "انتربرايز" التي تَسْتَخْدِم قوَّة دفع تسمح لها بالسير في الفضاء بسرعة تفوق سرعة الضوء، فتَنْتَقِل "لحظيا" إلى الموضع الكوني الذي تريد.


لم يَقُلْ هوكينج بقوة دفع كهذه؛ لأنَّ القول بها ينطوي على انتهاك كبير لقانون فيزيائي من أهم قوانين نظرية "النسبية" لآينشتاين، هو قانون استحالة أن يتخطى أي جسم، أو جسيم، أكان له كتلة أم لم يكن، في سرعته، سرعة الضوء، التي هي السرعة العظمى في الكون.


هوكينج انتقل، في حديثه الصحافي النادر، من روايات الخيال العلمي، إلى بعض النظريات والحقائق الفيزيائية، في سعيه إلى إيجاد حل لمشكلة القوَّة الدافعة للصواريخ الفضائية، فأوضح أنَّ تطوير تكنولوجيا تسمح لنا بالإفادة من "الطاقة الخالصة" ـ المتأتية من تفاعل جسيمات المادة مع جسيمات المادة المضادة، كعملية تصادم الإلكترون وجسيمه المضاد البوزيترون ـ في الحصول على قوَّة دفع لصواريخنا الفضائية تمكِّننا من السفر في الفضاء بسرعة تقل قليلا عن سرعة الضوء التي تبلغ 300 ألف كيلومتر في الثانية الواحدة.


الحل الذي يتوقَّعه هوكينج يقوم أوَّلاً على تكنولوجيا تسمح للبشر بالحصول على "الطاقة الخالصة" ممَّا يسمى عملية "الفناء المتبادل للمادة والمادة المضادة"، فهذا المَصْدَر من الطاقة هو، بحسب ما يأمل ويتوقع هوكينج، الذي يمكنه تزويدنا قوَّة الدفع الصاروخية تلك.


ولكن، ثمة مشكلة أخرى لا بدَّ من حلها، إذا ما حللنا مشكلة "قوَّة الدفع"، هي أنَّ الوصول إلى كواكب ملائمة للاستيطان البشري يستغرق، ولو سافرنا في الفضاء بسرعة تقل قليلا عن سرعة الضوء، زمناً طويلاً جداً.. مئات، أو آلاف، أو ملايين، أو بلايين، السنين، فكيف الحل؟!


الحل جاء به آينشتاين إذ اكْتَشَفَ، وإذ أُقيم الدليل الفيزيائي ـ العملي على صحَّة اكتشافه، أنَّ الزمن يتباطأ في مركبة فضائية تسير بسرعة قريبة من سرعة الضوء.


ولا شكَّ في أنَّ هوكينج المؤمِن بهذا الذي جاء به آينشتاين، أي "تباطؤ (أو تمدُّد) الزمن"، لا يرى مشكلة في سفر الإنسان إلى كوكب يبعد عن الأرض مسافة يقطعها الضوء في زمن مقداره مئات، أو آلاف، أو ملايين، أو بلايين، السنين.


هذه المقالة الصحافية لا تسمح لنا بالتحدُّث عن هذا الأمر إلاَّ بالمختَصَر المفيد. وما سنقوله، في هذا المختَصَر المفيد، ليس من الخيال العلمي، في جوهره ومبدأه، فبعض التجارب الفيزيائية العملية أقامت الدليل على صحَّته.


إذا سافر إنسان، في مركبة فضائية، بسرعة تُقارِب سرعة الضوء (بسرعة 290 ألف كيلومتر في الثانية الواحدة مثلاً) إلى كوكب يبعد عن الأرض مسافة يقطعها الضوء في زمن مقداره، مثلاً، 10 ملايين سنة، فمتى يصل إليه؟


يَصِل إلى ذلك الكوكب بعد انقضاء زمن يزيد قليلاً عن 10 ملايين سنة (وَلْنَقُل بعد 11 مليون سنة).


هذا هو الجواب "المنطقي جدَّاً" حتى ولادة نظريتي "النسبية الخاصة" و"النسبية العامة" لآينشتاين؛ وغنيٌّ عن البيان أنَّ هذا الجواب سيصيبنا باليأس والقنوط، فليس من إنسان يمكن أن يعيش ملايين السنين.


إنَّ أحد أسرار عبقرية آينشتاين يكمن في اكتشافه "تباطؤ (أو تمدُّد) الزمن"، والذي بفضله يمكننا تغيير ذلك الجواب "المنطقي جدَّاً" تغييراً جذرياً.


في "الجواب الجديد"، الذي هو الآن، أي بعد ولادة نظريتي "النسبية الخاصة" و"النسبية العامة"، الجواب المنطقي فِعْلاً، نقول: يستطيع هذا الإنسان أن يَصِل إلى ذلك الكوكب البعيد جدَّاً (والعودة منه إلى الأرض) في زمن مقداره، مثلاً، 10 ساعات، بحسب ساعة هذا الإنسان (المسافِر) التي تباطأ سَيْر الزمن فيها.


هذا المسافِر لم يَزِدْ عُمْره فعلاً (في خلال رحلته الفضائية، ذهاباً وإياباً) سوى 10 ساعات؛ ولكنَّ عُمْر الأرض (في خلال رحلته الفضائية نفسها) زاد بنحو 22 مليون سنة.


مسافرنا هذا سيعود إلى الأرض لِيَجِد أنَّ 22 مليون سنة قد مرَّت على الأرض من غير أن يزيد عُمْره (الفعلي) هو أكثر من 10 ساعات.


معنى ذلك أنَّ السفر في الفضاء بسرعة تُقارِب سرعة الضوء يسمح لأيِّ إنسان شاب بأن يَصِل إلى كوكب يبعد عن الأرض أكثر ممَّا تبعد الشمس بملايين المرَّات قبل أن يشيخ أو يموت، فالسفر الفضائي بمثل هذه السرعة يطيل، ويطيل كثيراً، عُمْر الإنسان المسافِر بالنسبة إلى سكَّان الأرض، وليس بالنسبة إليه هو. إنَّه سيعيش، مثلاً، 70 عاماً بحسب ساعته؛ ولكنَّه بحسب ساعة سكَّان الأرض عاش، مثلاً، ملايين السنين!


كُلُّنا نَعْرِف ما هي "ظروف المكان"، وما هي "ظروف الزمان". الإنسان (وسائر الأشياء في الكون) يجب أن يكون موجوداً ضِمْن (أو في داخل) ظرفين (أو وعائين) هما "المكان" و"الزمان".


أين أنتَ الآن؟


إنَّكَ تَجْلِس الآن وراء مَكْتَبِكَ، في داخل غرفة، في مبنى مُقام على سطح اليابسة في مدينة بيروت، مثلاً، التي هي جزء صغير جدَّاً من سطح الكرة الأرضية، التي تدور حول نفسها، وتدور، في اللحظة عينها، حول الشمس، وتدور مع الشمس حول مركز مجرَّتنا (مجرَّة "درب التبَّانة") التي مع مجرَّات كثيرة تدور حول مركز مجموعتنا، أي مجموعة المجرَّات التي تنتمي إليها مجرَّتنا.


أنتَ جالِسٌ الآن وراء مَكْتَبِكَ؛ وقد تستمر جالساً وراءه 5 ساعات مثلاً.


إنَّكَ في خلال هذه الساعات الخمس لم تتحرَّك قَيْد أنملة في "المكان"؛ لأنَّكَ لم تُغادِر الكرسي الذي تَجْلِس عليه. ومع ذلك، فأنت تحرَّكتَ في "الزمان"؛ ذلك لأنَّ 5 ساعات انقضت على جلوسكَ وراء مَكْتَبِكَ.


في هذا المثال، نَقِفُ على معنى القول إنَّ الإنسان يستطيع الانتقال (التحرُّك) في "الزمان" من غير أن ينتقل (يتحرَّك) في المكان، فليس كل انتقال في "الزمان" يعني، أو يجب أن يعني، انتقالاً في "المكان".


أنتَ، ومن وجهة نظركَ فحسب، انتقلتَ في "الزمان" من غير أن تنتقل في "المكان"؛ ولكنَّكَ لستَ كذلك من وجهة نظر شخص يراقبكَ من على سطح كوكب يقع في خارج المجموعة الشمسية، فهذا الشخص يراك، في خلال الساعات الخمس تلك، تنتقل مع غرفتكَ وكوكب الأرض كله من موضع إلى موضع في الفضاء. من وجهة نظر هذا الشخص، أنتَ لا يمكنكَ الانتقال في "الزمان" من غير أن تنتقل أيضاً في "المكان".


وجهة نظر هذا الشخص لا تهمنا الآن، فَلْنَضْرِب صفحاً عنها.


في ذلك المثال، اتَّضحَ لكَ معنى أن تنتقل في "الزمان" من غير أن تنتقل في "المكان".


الآن، غادرتَ مَكْتَبِكَ وغرفتكَ وبنياتكَ، وقُدتَّ سيََّارتكَ من بيروت إلى صيدا. هذا انتقال في "المكان"؛ لأنَّكَ انتقلتَ من موضع (هو بيروت) إلى موضع آخر (هو صيدا).


بحسب، هذا المثال، هل تستطيع الانتقال في "المكان" من غير أن تنتقل أيضاً في "الزمان"؟


كلاَّ، لا تستطيع، فأنتَ تَقْطَع زمناً مع كل مسافة تقطعها، ومهما كانت تلك المسافة صغيرة.


حتى الآن، لم نَقْلْ أي شيء يَصْدُم "التفكير المنطقي والسليم" لدينا، فما قلناه لا يتخطَّى ما هو في منزلة "البديهية".


افْتَرِض الآن أنَّ رحلتكَ من بيروت إلى صيدا قد استغرقت 100 دقيقة؛ وافْتَرِض أنَّ "السرعة القصوى" في الكون هي 100 كيلومتر في الدقيقة الواحدة؛ وافْتَرِض أنَّ سيَّارتكَ، التي لا يمكنها أبداً أن تسير بهذه السرعة، قد سارت بسرعة تُقاربها.. بسرعة 90 كيلومتر في الدقيقة الواحدة، فمتى تَصِل إلى صيدا؟


عن هذا السؤال، ستُجيب قائلاَ: سأصل إليها (على افتراض أنَّها تبعد عن بيروت 100 كيلومتر) في زمن يزيد قليلاً عن دقيقة واحدة. إنَّكَ ستصل إليها، مثلاً، في زمن مقداره 70 ثانيةً.


هذا الجواب "الصحيح" هو "خاطئ" تماماً بحسب وجهة نظر آينشتاين، التي بحسبها ستصِل إلى صيدا في زمن مقداره (مثلاً) 7 ثوانٍ!


وأنتَ لو نظرتَ إلى ساعتكَ ستتأكَّد أنَّ سفركَ إلى صيدا لم يَسْتَغْرق سوى 7 ثوانٍ، أي أنَّ عُمْركَ قد زاد 7 ثوانٍ فحسب.


افْتَرِضْ أنَّ صديقاً لكَ في مدينة صيدا يستطيع رؤيتكَ وأنتَ مسافِرٌ إليها من بيروت. لو سُئِل صديقكَ هذا عن الزمن الذي استغرقه سفركَ من بيروت إلى صيدا، لأجاب قائلاً: 70 ثانية.

[صقر قريش]

تجري لهم الاختبارات والمقابلة الشخصية
4 آلاف متقدم يتنافسون على 10 وظائف بهيئة مكة

الجمعة 06 نوفمبر 2009
10:05 م

​مكة- فهد الثبيتي : تستقبل الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقه مكة المكرمة غداً السبت ولأسبوعين ( 4 ) آلاف متقدم لإجراء المفاضلة والاختبارات والمقابلات الشخصية والخاصة بـ(10) وظائف إدارية ومهنية موزعة على فروع الهيئة بمنطقه مكة المكرمة.


وتقدم للرئاسة العامة للهيئة المركز الرئيسي بالرياض وعلى موقعها الرسمي أكثر من (11) ألف متقدم كانوا يتنافسون على (47) وظيفة إدارية ومهنية موزعة على كافة أنحاء الرئاسة بالمملكة.

[صقر قريش]

: البدانة تتسبب في 100 ألف حالة سرطان في الولايات المتحدة سنوياً
واشنطن : رويترز
قال باحثون أمس أن البدانة تتسبب في أكثر من 100 ألف حالة إصابة بالسرطان في الولايات المتحدة سنويا وان هذا العدد يرجح أن يتزايد حيث يصبح الأمريكيون أكثر بدانة.وقال المعهد الامريكي لبحوث السرطان أن وجود دهون كثيرة بالجسم يتسبب تقريبا في نصف حالات سرطان بطانة الرحم وهو نوع من سرطانات الرحم - ونحو ثلث حالات سرطان المرىء.

والسرطان هو ثاني أكبر أسباب الوفيات في الولايات المتحدة بعد امراض القلب. وتتصور رابطة الأورام الأمريكية أن 1.47 مليون شخص أمريكي سيجري تشخيصهم بالإصابة بالسرطان هذا العام وان 562 ألف سيموتون منها.

ويصنف أكثر من 26 في المائة من الأمريكيين على أنهم بدناء حيث يكون مؤشر كتلة الجسم لديهم 30 أو أعلى.

وجمعت الدراسة نتائج من بحوث رابطة السرطان الأمريكية التي تربط بين نظام التغذية والنشاط البدني والسمنة ومخاطر السرطان مع دراسات على المستوى الوطني عن البدانة والإصابة بالسرطان. وقال المعهد في بيان "وضعنا بعد ذلك نسبة لتلك الأورام التي ستمنع إذا احتفظ كل شخص بالولايات المتحدة بوزن صحي".

[صقر قريش]

نفسُ عِصامٍ سَوَّدَتْ عصاما
نجيب الزامل
* أهلا بكم في مقتطفات الجمعة رقم 321.

***

* حافزُ الجمعة: هل سمعتم أيها الأعزاء بِـ ''ظاهرة الأوّزة السوداء''؟ لم يكن يؤمن كل الناس بوجود الأوزّةِ السوداءِ، لأن كل ما هم متأكدون منه أن جميعَ الأوَزَّ أبيض اللون.. حتى تم اكتشافُ قارةِ أستراليا، وتم رصدُ لأول مرّةٍ ما كان يظنه الناس مستحيل الوجود، الأوزةُ السوداء! العصاميةُ كما أراها هي الإيمانُ بأنك تستطيع أن تحقق ما يظنه معظم الناس مستحيل التحقيق.

***

*شخصية الأسبوع: الدكتور الأميرُ ''منصور بن متعب بن عبد العزيز'' وزيرا لأهم مرفقٍ حضري في الدولة، وزارةُ البلديات. والدكتور الأمير منصور من عقليةٍ متظافرةِ المعارف والتجارب العملية، فهو رجلٌ أكاديميٌ بالممارسة التعليمية في الجامعة، ثم موظف كبير في وزارةٍ تعاني من أثقالٍ وأعباءٍ وأحمالٍ ومهامٍ ومسؤولياتٍ عُظمى، برأيي أنها الهيكل العظمي الذي ينبني عليه لحمُ وعضلُ وأعضاء الأمة، ولا نظنه إلا أنه أكثر من يعرف هذه الحقيقة، وهي معرفة ترهقُ القلبَ، وتُتعب الذهنَ، حقيقةٌ من يعرف معناها ومداها يكون كمن يعيش في كتلةِ جهازِه العصَبي، دائم اليقظة حتى الإنهاك. ذاك ثمنُ المهمات الكبرى لابد أن يحملها بشجاعةٍ وحكمةٍ وذكاءٍ وحزمٍ وإخلاصٍ شخصياتٌ ترتفع هممُهم لتتجاوز كل الارتفاعات في المجتمع المحيط، لأنهم يجب أن يشرفوا ويخططوا ويبنوا ويراقبوا كلَّ المجتمع المحيط.. أثبت الأميرُ منصور أنه موصولٌ عقليا بالريادةِ والاستكشاف بدءا من المجالس البلدية.. والقادمُ تاريخٌ جديد، بوعودٍ جديدة.. إن من ألمع بروق العصامية هي الريادة لفكر جديد في عالم قديمٍ يتطلعُ للجديد.

***

* كلمة ''انتربنيورشِبْ'' الإنجليزية أحبّ أن أترجمها بـ ''الروح العصامية''، إنها كلمة وصفية بالغة الدقة حتى أن اللغةَ الإنجليزية لم تجد لها مرادفا من الفرنسية فاستخدمتها في قلبها المعرفي. ولا نجد أقوى من العصامية العربية عمقا في المعنى لأنها تمثلت بعصام الذي بنى سؤدده من حاجبٍ في عهد النعمان بن منذر، ولما تساءل الناسُ كيف ارتقى بلا نسبٍ ولا ثراء، قيل إن ''نفس عصامٍ سوّدتْ عصاما''. وفعل خيرا بي الصديق الدكتور ''محمد الجهني'' بتقديم دعوةٍ لحضور مؤتمر (عصاميون) في مبنى مؤتمراتِ الجامعة في جدّة، وأحسنتْ الجامعة بإقامة مؤتمرٍ متفردٍ للروح العصامية لتأخذها الجامعاتُ كدراسةٍ علميةٍ من واقع التطبيقات العملية لعصاميين غيروا وجه التاريخ، وأعادوا مساراتٍ كبرى في ملحمة التطور الإنساني.. إن جامعة الملك عبد العزيز ممثلة في كليتها الراقية، كلية الهندسة، كانت عصاميّةً وراء الفكرة وإخراجها وإقامتها بنجاح. وكان ضمن الحضور صديقنا العالمُ الأمريكي المصري أحمد حسن، وهو قصة عصامية للنجاح من مصر حتى أعلى مراكز البحث الذري في أمريكا، وكم كنتُ أود أن أرى مشاركة من عصاميين علميين سعوديين تزخرُ بهم هذه الأمة، ولكن هي التجربة الأولى، وسنرى كثيرا في القادم من نُسَخِ هذا المؤتمر.

***

* وكأن هناك رسالة من تلك الرسائل التي يسمونها ''رسائل تتابع الظرفِ الكوني''، في نهاية مؤتمر ''عصاميون'' في جدة، توجهت مباشرةً للدمام حيث كنت ضيفاً على حفل شباب الأعمال في المنطقة الشرقية، والوقتُ كان بالغ الضيق، فلم يتم الترتيب حول أجندةِ اللقاء، فخلتُه لقاءً عاديا. وفوجئتُ برجل الأعمال الشاب ''خالد العمار'' عريف الحفل، ورئيس جمعية شباب الأعمال في المملكة، يخصصُ موضوع المناسبة عن العصامية، فبلغ بي العجبُ العصاميّ مبلغَه. وكنت أتأمل بوجوه الشباب، وما كنت أرى إلا بريق التطلع للإنجاز، وتحقيق مفهومٍ عملي للعصامية، فكانت كلمة العصامية هي جو الحفل وهي غطاؤه. من روحي أملتُ أن يكون هذا هو التجديد الذي نأمله لهذهِ الأمة ولعاً وحباً وولاءً لها، التغييرُ الكبير الذي يغير مظاهرَ شاعت عندنا فآذتنا وأعاقتنا، وشبهتُ التجديدَ بألية الطبيعة الإلهية في تغيير الثعبان لجلدِه، فهو يسلخ جلدا عتيقا تآكلت خلاياه، لجلدٍ جديدٍ طازج الجِّدَّةِ والحيوية، ولكن يبقى قلبُه وتشريحُه ثابتاً لا يتغير، فلنجدّد طبائعَنا المثبِّطة إلى طبائع جديدة متوثبة للحياة العملية المنجزة، وتبقى ثوابتُنا الدينية والأخلاقية أصلاً لا يُمس ولا يتبدّل.

***

* كتابُ الأسبوع: انتبهوا لهذا الكاتب، إنه عقلية عالمية في علم الإدارة الإنجازي إن جازت التسمية، وهو بنفسه قصة نجاح عصامي، إنه الكاتب والمفكر ''نسيم نيكولاس طالب''، أما لماذا اسم ''نيكولاس'' فحكاية ليس الآن مكانها.. وأشجّعُ شبابَ الأعمال، ومن يملكون روحا مجنّحةً عصاميةً أن يقرأوا كتابـَه الأخير بعنوان ''Black Swan الأوّزة السوداء''، كتابٌ يحكي عن ظاهرةِ الأوزةِ السوداء التي أشار إليها ''حافز الجمعة''، والكتابُ غنيٌ بالأمثال والتجارب والبحوث والمقارنات والدلائل، صيغ بلغةٍ إنجليزيةٍ ساحرةٍ وفـَكِهـَةٍ ومباشرةٍ. برأيي أنه يخلف وبجدارةٍ عالمَ الإدارة الأول في العصر ''بيتر دركر''، وبإضافات ونكهةٍ جديدتين، كإدارةِ الروح العصامية، وتوقع اللامتوقَّع: الأوزةُ السوداء!

***

* نقاشُ الجمعة: هل الإخفاقاتُ أو النجاحاتُ التي نحققها هي بفعل إرادتِنا الذاتية برغم الظروف الخارجية، أم بتأثيرِ الظروفِ الخارجية؟

[صقر قريش]

من خلال "الانترنت"
مشجعوا الرياضه السعوديه يمكنهم شراء تذكارات دوري زين

جدة : عبدالرحمن بن حولي




أصبح بإمكان عشاق كرة القدم السعودية الآن الحصول على منتجات دوري زين للمحترفين في أي مكان, من خلال طلب تذكارات فريقهم المفضل، من القبعات، والقمصان وغيرها من البضائع عبر متجر دوري المحترفين السعودي على الإنترنت، و سيتم توصيلها لهم من خلال شبكة ارامكس لمشجعي الكرة السعودية حول العالم.
ويعد دوري المحترفين السعودي الذي أطلق في عام 1966، الدوري الأكثر شعبية في رياضة كرة القدم التي تعقد سنوياً في المملكة العربية السعودية.
ويتنافس هذا الموسم الذي بدأ يوم 18 أغسطس 12 فريقاً على الجوائز الثلاثة الأولى بقيمة 5 ملايين ريال سعودي. وتتأهل الفرق الأربع الأولى في الدوري إلى دوري أبطال آسيا، في حين أن الفرق الست الأولى ستتأهل إلى الدخول لكأس الابطال.
قال حسين هاشم الرئيس التنفيذي في ارامكس لمنطقة الخليج لـ (عناوين ): "سيتمكن مشجعي دوري المحترفين السعودي في منطقة الشرق الأوسط ومختلف أنحاء العالم من التواصل مع لعبتهم بروح ديناميكية، حيث يرتدون قمصان فريقهم المفضل، إلى جانب جمع تذكارات فرفهم المختلفة. ويسعدنا في الشركه جعل هذه العملية أكثر سهولة ومتعة من خلال تواصل المشجعين مع فرقهم عبر التسوق الإلكتروني." وأضاف: يسرنا دعم الدوري من خلال نقل هذه اللعبة الشعبية للجماهير في جميع أنحاء العالم. وقمنا بالفعل بتسليم طلبيات الإنترنت في المنطقة وخارجها، كما أن دوري المحترفين السعودي له مشجعين في كافة أنحاء العالم، حيث يسعدنا تعزيز تواصلهم بهذه اللعبة من خلال هذه الخدمة السهلة الموثوق بها عبر الموقع الإلكتروني (www.splstore.com)، حيث يقدم الموقع أكثر من 66 من المنتجات والبضائع ذات الصلة بكرة القدم .

[صقر قريش]

انتقاما لكرامته
زوج يطلق زوجته في مجمع تجاري بالدمام

الدمام : جمانة الهاجري




قام مواطن سعودي بحل مشكلة سيدة و بناتها الثلاث واللاتي قدمن إلى أحد المجمعات التجارية لقضاءاحتياجات العيد وفي آخر رحلة التسوق تركهن ولي أمرهن في مواقف السيارات أمام أحد مجمعات مدينة الدمام ورفض اصطحابهن برفقته بعد أن صرفنا مبالغ هائلة في التسوق.
بدأ الزوج في معاتبة زوجته وبناته أمام بوابة الخروج وفي مرأى من مرتادي السوق وبدورها الزوجة لم تتوانى عن رمي الزوج بألفاظ نابية إلى جانب عبارات السب والشتم حتى خلعت إحدى نعليها ورمت به الزوج الذي ترك المكان فورا قائلا لزوجته " أنت محرمة علي إلى يوم الدين "وسط ذهول من المتسوقين الذين خرجوا إلى مواقف السيارات لمشاهدة الحدث بعدها طلبت السيدة من أحد الشباب إيصالهم لمنزل أهلها حيث لا تملك أجرة العودة .

[صقر قريش]

جل الأمراض التي تصيب الحصان تشبه أمراض الإنسان

الحصان.. شبيه "جينيا" بالإنسان!



واشنطن - اتضح ان الخريطة الوراثية "الجينية" للحصان تشبه الى حد مفاجئ الخريطة الوراثية للانسان بعد ان تمكن فريق خبراء دولي من تفكيك رموزها كلها في دراسة نشرت الخميس في مجلة "ساينس" العلمية الاميركية.

واشار العلماء الى ان الخريطة الوراثية للحصان تشبه الخريطة الجينية لدى عدد من الثدييات الا انها اقرب من الكلب والفأرة الى الانسان.

في الواقع فانه من بين 32 صبغية "كروموزوم" لدى الحصان، تشبه 17 منها صبغيات الانسان كما ان 90% من الامراض الوراثية التي يصاب بها تحمل وجه شبه مع الامراض التي تصيب الانسان.

واوضحت كرتسن ليندبلاد-تو، المشرفة على الدراسة ومديرة قسم علوم الاحياء للفقريات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في جامعة هارفرد، انه "بفضل التعرف الى الجينات المسؤولة عن الامراض سيصبح فهم هذه الاخيرة اسهل لدى الانسان والحصان في آن".

اما حجم الخريطة الوراثية للحصان فهو 7،2 مليار جزئية تؤلف الحمض النووي اي تكاد تساوي حجم الخريطة الجينية للكلب لكنها اصغر حجما من الخريطة الجينية للانسان "9،2 مليار جزئية".

واوضح الباحثون ان عدد جينات الحصان يقدر بعشرين الفا تتحكم بانتاج البروتينات، وان 17 الفا منهم مشابهة لجينات لانسان والفأرة والكلب في آن.

كما ان بعض الجينات الاخرى تطابق ايضا جينات الانسان.

وعلاوة على ذلك يتألف اكثر من 46% من الحمض النووي لدى الحصان من سلاسل متكررة من الجينات.

واخيرا، اثمرت جهود عشرين عاما من العمل المتواصل شارك فيه اكثر من مئة باحث من 20 دولة وتم التعرف الى الخريطة الجينية لستة حيوانات هي الحصان والدجاج والكلب والبقرة والهر والخنزير.

اما نتائج جدولة رموز خريطة الخنزير الجينية فقد اعلنت الاثنين.

وخارج اطار هذه الدراسة فككت ايضا رموز عدد من الثدييات وهي الفأرة والجرذ والقرد وسعادين ريزوس، واحد انواع خلد الماء.

[صقر قريش]

محمد الرطيان

امرأة ونحلة ودودة!

لو سألت "النحلة": كيف تصنعين هذا العسل؟
أو "دودة القز": كيف تبتكرين الحرير؟
لقالتا لك: لا ندري!.. إذا، لا تسأل هذه المرأة:
لماذا أنتِ حلوة إلى هذا الحد.. الذي لا حدّ له؟!
لأنها ستقول لك..
بغنج يكاد يقتلك: "مدري"!
* * * *
بعض الأشياء قدرها أن تكون جميلة ومدهشة ومختلفة..
تصنع البهجة لمن حولها.. دون أن نعرف كيف تفعل هذا.. ولماذا؟!

[صقر قريش]

عبدالله بن سليمان المنيع

يوم عرفة الخميس 9-12-1430هـ

ابتدأ شهر شوال 1430هـ بيوم الأحد الموافق 20 -9-2009م وانتهى بيوم الاثنين 30-10-1430هـ وابتدأ شهر ذي القعدة بيوم الثلاثاء الموافق 20-10-2009م وانتهى فلكيا بيوم الثلاثاء 29-11- 1430هـ حيث غربت شمس هذا اليوم الخامسة وتسع وثلاثون دقيقة وغرب القمر بعدها الساعة السادسة ودقيقة واحدة، وكان الفرق بين غروب الشمس قبل القمر وغروب القمر بعدها اثنتين وعشرين دقيقة، وبهذا يكون شهر ذي القعدة تسعة وعشرين يوما، ويكون يوم الأربعاء الموافق 18-11-2009م هو أول يوم من أيام شهر ذي الحجة، ويكون يوم الخميس الموافق 9-12-1430هـ هو يوم عرفة ويكون يوم عيد الأضحى هو يوم الجمعة الموافق 10-12-1430هـ وبناء على ذلك فإن طلب ترائي هلال ذي الحجة مساء الثلاثاء 29-11-1430هـ ليلة الأربعاء الموافق 18-11-2009م طلب شرعي صحيح. حيث إن المعتبر في إثبات دخول الشهر وخروجه هو الرؤية الشرعية بشرط أن تكون الرؤية منفكة عما يكذبها، ولا شك أن التقدم بشهادة رؤية هلال ذي الحجة مساء الثلاثاء 29-11-1430هـ ليلة الأربعاء إذا تم تعديلها فهي رؤية شرعية لانفكاكها عما يكذبها، ولاتفاقها مع الإثبات الفلكي، والله أعلم.. والله المستعان.