قرات فيما قرات وفروا الملاجي وهدوا المحاجي(عسا ماشر)

[الحارث بن همام]

السلام عليكم ورحمة الله

وحياك الله يا أخ عقاب بيننا في منتدى الحياة الفطرية .

وأنا آسف لأني لم اطلع على هذا الموضوع إلا الآن بسبب انقطاع النت منذ البارحة .

وسأعود لهذا الموضوع بشىء من التفصيل لاحقاً إذا تحسن الاتصال لدي . وأشكر الآن الأخ ابن أبي محمد والأخ أبو سيفين على مداخلاتهم القيمة ، وحتى أعود للموضوع

بودي يا أخ عقاب ملاحظة ما أشار إليه الأخوان ابن أبي محمد وأبو سيفين ، وهي :

أولا : مراجعة الرابط الذي أورده أبو سيفين ؛ لأهمية ما فيه من مناقشات حول الموضوع نفسه .

ثانيا : ترتيب حججك التي تراها حتى تتم المناقشة بوضوح .

وإلى أن نلتقي أستودعك الله . وإن لم يتحسن الاتصال لدي فستجد من الأخوان في المنتدى ما يرضيك ، ويجيب على كافة اسئلتك .

[عقاب]

[FONT='Arial','sans-serif']بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']لك الشكر أخي ابن أبي محمد وللأخ أبو سيفين وابن الهمام وبعد[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فيا أخي ابن أبي محمد لم أغير إفادتي وقد يكون اشتبه عليك الأمر فمطلبي ومقصدي استخدام السلاح في أي كان سواء[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'](للطيور أو للأهداف) ولكن عندما قلت (خلو المحاجي في حالها) لسبب وهو أنني كنت محدد في يوم 5/10 مقناص لثمالة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']التي أول مره اقنص بها لذلك أردت التعويض وقد غيرت الوجهة تقدي ًا لكم واحترام لما تعملون عليه فيها ثم لنفرض [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']انه استحال عمل مسابقة ولو أنها ليست بالمستحيل ما الضرر لو صدت بدون إسراف يعني اخذ وبر و قهد ومسوغاتي قد[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وذكرتها سابقا وكانت هي التي جاد بها كيسي علي........... انتهى ما أردت توضيحه[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']ثانيا أخي ابن أبي محمد انعطفت بنا للوسم والكي وجعل الحيوانات هدفا ما ادري سبب هذه الانعطافة؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']الشكر لك أيضا أخي أبو سيفين فقد رأيت بعض الصور ولم يتضح لدي بعضها الآخر لا أعلم ما لسبب ؟[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وقد أعجبت بما كتب ولكن لي ملاحظة على بعض ما كتب من ناحية التعصب للمنتدى وطرد البعض الآخر (لكن طرد[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']باحترام ) وقد أعجبت بما كتب ووضح الأخ ملقاط ويا ليته يعرج على ما كتبت ينيرنا بما نار به عقله .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وأنا أوضح من هذا المنتدى الشامخ انني ضد أي عمل ضد الطيور من ناحية الإسراف وعدم الحاجة[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فخذ ما تجد انه لم يتجاوز الإسراف (أي مجاوزة الحد) في ما ليس لك به حاجه[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']والشكر موصول لك أخي الهمام[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وسلام الله عليكم[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]

[الحاج سلام]

وعليكم السلام ورحمة الله يا اخ عقاب .


ومرحبا بك في منتدى الحياة الفطرية .

وقد قرأت ما تفضلت به وما علق به الاخوان ابن ابي محمد وابو سيفين والحارث بن همام .

وفي البداية اشكرك على المشاركة في النقاش وعلى ما ظهرت به من صراحة ووضوح .

وسوف اترك النقاش يدور بينك انت والاخوان الثلاثة ابن ابي محمد وابن همام وابو سيفين ففيهم الكفاية .
ولكنني اود ان اقول لك يا اخ عقاب انني لمست من كتابتك انك افتتنت بهواية الصيد وانا مثلك سبق ان فتنت بهذه الهواية ردحا من الزمن الى ان رحمني ربي وتركتها عن قناعة لما وجدته فيها من مساوئ كثيرة لن ادخل في تفاصيلها وسوف اتركها لك فانني ألمس في كتابتك حذقا ينم عن عقل وفطنة .


يا اخ عقاب ان الرماية بالسلاح الناري اصبحت من المحظورات اليوم لاسباب عديدة هي واضحة لكل ذي نهى منها سوء استخدام السلاح وما ينجم عنه من حوادث مأساوية اقربها ما حدث لشخص فبل ايام كان يقوم بنزهة في المنطقة ومات بطلق من سلاحه .

وغير ذلك ما نسمع به بين الحين والحين من قتل اشخاص بطريق الخطأ في الافراح والاعياد مما يقلبها الى اتراح ومناحات .


يا اخ عقاب كان الاباء والاجداد يستخدمون السلاح الناري في الصيد والعرضات والانواز ولكنهم كانو يخضعون الاحداث والجهال وصغار السن وحتى العقلاء منهم لرقابة صارمة لا يمكن فرضها اليوم على احد .


وفي الختام فان استخدام الاسلحة النارية لكل الاغراض اصبح اليوم محظورا من قبل الجهات الرسمية وكل مخالف لذلك يعرض نفسه لأشد العقوبات وعليه فلا يتصور من عاقل ان يتحدث عن مسابقات او اجتماعات لمزاولة اي هواية يستخدم فيها السلاح الناري ناهيك عن استعماله في الصيد الذي حظرته الجهات الرسمية .

وكما ذكرت اعلاه فانني سوف اترك النقاش حول الصيد واهمية الحفاظ على البيئة ليدور بينك وبين الاخوان الثلاثة ففيهم ان شاء الله الكفاية .

وفي النفس حاجات وفيك فطانة ... سكوتي بيان عندها وخطاب.

وختاما يا اخ عفاب ارى انك تكتب على الوورد ثم تنقل كتابتك الى المنتدى ويظهر بعض الكلمات الانجليزية تتداخل مع كتابتك سببها عدم تطابق نمط الخط بين البرنامجين ولحل ذلك يوجد حرف ( A) في زاوية المربع التابع للمنتدى الذي تلصق فيه الكتابة المنقولة من الوورد اذا نقلت الكتابة اضغط عليه مرة واحدة ربما حلت المشكلة والسلام .

[عقاب]

بعد السلام لك الشكر أخي الحاج سلام وبعدإطلعت على ما كتبته وتوقعت منك (خصيصا)ردا لاذعا لقرأتي لموضاعيك في هذه الناحيه لكن (جت على خير)
ولكن يتراود في ذهني بعض اسئلة موجهة لك
اولها : هل يعد استخدام الأسلحه اليوم محظورا ؟ افترضنا انه بات محظورا لماذا تصرح ؟
كان الآباء والأجداد يستخدمونها في العرضات ولأنواز (شلنا منها الصيد) لماذا لانمضى ونكمل ما بدا به الأجداد ؟ وهو ما اعنيه بهذه المسابقه
*تكون تحت رقابة صارمه ويكون الرماه فوق سن العشري
وفي الختام اشكرك على ايضاحك لى ما لم افهمه من ظهور بعض الاحرف وسوف نعمل بها

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب

بعد السلام لك الشكر أخي الحاج سلام وبعدإطلعت على ما كتبته وتوقعت منك (خصيصا)ردا لاذعا لقرأتي لموضاعيك في هذه الناحيه لكن (جت على خير)

ولكن يتراود في ذهني بعض اسئلة موجهة لك
اولها : هل يعد استخدام الأسلحه اليوم محظورا ؟ افترضنا انه بات محظورا لماذا تصرح ؟
كان الآباء والأجداد يستخدمونها في العرضات ولأنواز (شلنا منها الصيد) لماذا لانمضى ونكمل ما بدا به الأجداد ؟ وهو ما اعنيه بهذه المسابقه
*تكون تحت رقابة صارمه ويكون الرماه فوق سن العشري

وفي الختام اشكرك على ايضاحك لى ما لم افهمه من ظهور بعض الاحرف وسوف نعمل بها

يا اهلا وسهلا اخي عقاب .

اشكرك مرة اخرى على الصراحة والوضوح وهذه ميزة فيك تحمد من مثلك فابق عليها رعاك الله .

اما ما ذكرته من توقعك لرد شديد اللهجة مني وذلك قياسا على ما قرأته من اجوبة لي على الاخرين فاعلم انني اخاطب كل شخص حسب ما اتوخاه مفيدا معه وقد توخيت فيك الفطنة وتحكيم العقل وهذا ما نوهت عنه سابقا فخاطبتك مخاطبة العقلاء .

وانا يا اخي عقاب كما قال الشاعر :


لئن كنت محتاجا إلى الحـلم إنني إلى الجهل في بعض الأحايين أحوجُ .
ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج .
وما كنت أرضى الجهل خدنا وصاحبا ولكنني أرضى به حـين أُحــرج.
فمن شاء تقويمي فإني مُقـوّم ومن شـاء تعـويجي فإني مُعَـوّج.


اما قولك هل استخدام السلاح الناري محظور؟
واذا كان كذلك فلماذا يرخص ؟


فالجواب نعم استخدام السلاح الناري محظور ومعاقب عليه بالسجن والغرامة .

واما لماذا يرخص ؟

فاعلم ان الترخيص هو فقط للاسلحة الفردية والترخيص فقط للاقتناء والحمل فقط ولا يجوز استخدامها البتة ( والحمل له شروط من ضمنها عدم حمله في المناسبات والتجمعات ...).

ونص نظام الاسلحة كما يلي :

المادة الحادية والأربعون
يعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز سنة وبغرامة لا تزيد على خمسة آلاف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من ثبت قيامه بأي مما يأتي:

1- استعمال السلاح المرخص له بحمله واقتنائه في غير الغرض المرخص له به.

2- استعمال سلاح ناري للصيد ولو كان مرخصاً.

3- حيازته سلاح صيد أو ذخيرته دون ترخيص.

اما ما ذكرته من التساؤل عن سبب عدم الاستفادة منه في العرضات والانواز ؟

فالنظام والعقوبات . ( وهذا بلا ابوك يا عقاب ) .
والسلام ..

[عقاب]

سلام الإسلام للحاج سلام وبعد
فمن شاء تقويمي فإني مقوم *ومن شاء تعويجي فإني معوج
اولا بمعرفتك عرفت احد دهاة منتدى ثماله وهو (الحاج سلام)
ثانيا اشكر لك اسلوبك الرائع في الطرح والرد وفطنتك التى اجدها فيك دوني وفهمك للموضوع من دون تعديل وسحب وزيادة ايضاح وتجميع للحجج
فو والله اقتنعت ووصلت التمام في القناعه
لكن ماذا تقول لمن ادمن على صوت الرصاصه؟ فأعدك ان شاء الله ان تجد منى مايرضيك من ناحية (الصيد ومشتقاته)
والسلام خير ختام

[منقاش]

لئن كنت محتاجا إلى الحـلم إنني @@@ إلى الجهل في بعض الأحايين أحوجُ .
ولي فرس للحلم بالحلم ملجم@@@ ولي فرس للجهل بالجهل مسرج .
وما كنت أرضى الجهل خدنا وصاحبا@@@ ولكنني أرضى به حـين أُحــرج.
فمن شاء تقويمي فإني مُقـوّم @@@ ومن شـاء تعـويجي فإني مُعَـوّج.

يا شيخ سلام الله يسلمك , الحق أبلج والباطل لجلج .
وتراك محفول مكفول يا ولد عمي ولا مهونه بالأخ عقاب ولا ببقية ألأخوان , أني لا أصيد ولا أسمح لأحد يصيد , حتى لو وصلت العلوم أني أبلغ في اللي أشوفه يصيد أذا أصر وعاند وتكبر على النصيحه .

طبعا , تعرفون أن أبو نقشه مصوراتي وعندي كمره , وكل ما عليه تصوير الصياد بسلاحه وهو يتمخطر ببنقدفه أن ما لقيت عليه بينه حتى أقدم الصوره دليل للجهات الرسميه , وبعدها أصوره وهو ورا شبك النافذه في غرفة التوقيف , وبعدها أزيد أعرضه في منتدى الحياه الفطريه حتى تعطوني الجايزه اللي سبق ونذرتوها لأحلى صوره .

الخلاصه , الصيد ممنوع واللي يبلغ الحكومه عن سفاح (صياد) رفض الأمتناع عن الصيد ويدخله السجن , له من عند بدر الدجى كمره من نوع (صيادكمره) أن كان لقينا هالنوع متوفر في ألأسواق .

وبخصوص أبيات الشعر اللي فوق نفسي أستخدمها يا شيخ سلام مع أمثال الخاين مخاوي منقاش , كما يوم سبق أنك أستخدمت بيت الشعر حق خراش والضباء اللي ما جابه لكم بهالمنتدى ألا ابو نقشه , وسلامتك أنت ورفيقنا عقاب وكل ألأخوان ...

[سنا الهجرة]

مريت بس من هنا وقلت لازم اترك أثر .. والا أنا عارف الموضوع ما يعنيي بشي

وراح ارجع واشوف رد الحاج سلام .. وبعدها نقول ... سلام

والحمد لله على عودتك يا شيخنا منقاش .. تدري اني قربت افقد الامل في اني اشوف معرفك مره ثاني على كنفيوترنا ..وان بغيت الصدق أني فاقد شي طول هذي الايام اللي مرت ولا ادري وش هو >> أثاريني فاقدك الله يسلمك ..

الا وين صاحب ومخاويك ما عاد له شوفه ..

دخليك تقول له ان الشاعر اللي ماله شبه في كل المنتديات مسوي فيك قصيده وينتظر بس ترجع وتلقاها قدامك مسنتره كما سنترتك قدام الشيخ منقاش وهو يلقي عليك التعليمات والاوامر .

[عقاب]

ليتك تنحون نحو الشيخ سلام في الإقناع وعدم التعصب لماذا كل هذا المهايط كل شي يجي بالهدوء واقتنعت من الشيخ سلام وكلامه وهونت
وكما قال الشيخ سلام عنه وكذا اقوله عني
فمن شاء تقويمي فإني مقوم ومن شاء تعويجي فإني معوج
عشان كذا شكلها بتركب راسي وتلقاني محضر خامس العيد عند دار الضباعين وبروح يم السوده ثم اعرج للسواعده يعني بأخذ كم لفه واذا تبي تصورني ترا المجال مفتوح
ولا تعاند يمنقاش في الدرب (ضبعاني) وسلامتك

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

لئن كنت محتاجا إلى الحـلم إنني @@@ إلى الجهل في بعض الأحايين أحوجُ .
ولي فرس للحلم بالحلم ملجم@@@ ولي فرس للجهل بالجهل مسرج .
وما كنت أرضى الجهل خدنا وصاحبا@@@ ولكنني أرضى به حـين أُحــرج.
فمن شاء تقويمي فإني مُقـوّم @@@ ومن شـاء تعـويجي فإني مُعَـوّج.

يا شيخ سلام الله يسلمك , الحق أبلج والباطل لجلج .
وتراك محفول مكفول يا ولد عمي ولا مهونه بالأخ عقاب ولا ببقية ألأخوان , أني لا أصيد ولا أسمح لأحد يصيد , حتى لو وصلت العلوم أني أبلغ في اللي أشوفه يصيد أذا أصر وعاند وتكبر على النصيحه .

طبعا , تعرفون أن أبو نقشه مصوراتي وعندي كمره , وكل ما عليه تصوير الصياد بسلاحه وهو يتمخطر ببنقدفه أن ما لقيت عليه بينه حتى أقدم الصوره دليل للجهات الرسميه , وبعدها أصوره وهو ورا شبك النافذه في غرفة التوقيف , وبعدها أزيد أعرضه في منتدى الحياه الفطريه حتى تعطوني الجايزه اللي سبق ونذرتوها لأحلى صوره .

الخلاصه , الصيد ممنوع واللي يبلغ الحكومه عن سفاح (صياد) رفض الأمتناع عن الصيد ويدخله السجن , له من عند بدر الدجى كمره من نوع (صيادكمره) أن كان لقينا هالنوع متوفر في ألأسواق .

وبخصوص أبيات الشعر اللي فوق نفسي أستخدمها يا شيخ سلام مع أمثال الخاين مخاوي منقاش , كما يوم سبق أنك أستخدمت بيت الشعر حق خراش والضباء اللي ما جابه لكم بهالمنتدى ألا ابو نقشه , وسلامتك أنت ورفيقنا عقاب وكل ألأخوان ...

ياشيخ منقاش يابدر الدجى .

لا تكن فتانا ان عقابا قد اصبح حليفا لي ولا ارضى بان تخاطبه بهذه الطريقة
لماذا هذه الغلظة في القول .
ثم منذ متى تعلمت التصوير وعهدي بك لا تحسن حتى الامساك ( برشمة )حمارك فما بالك بالتكنولوجيا الرقمية .
عموما لا زلت حليفا لك وان عاد المخاوي فنحن جميعا في انتظار عودته
والويل لها ان عادت العقرب .