سلسلة حلقات تقول ثمالة

[الحاج سلام]

رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثانية ) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثانية ) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثانية ) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثانية ) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثانية ) .

,,,,,,,,,,,,,,,,, القطع المتبقي تم تشفيره كي لا يأخذ البعض نظرة عدائية نحو المقداد الكبيييير .المقداد

عزيزي المقداد سلمه الله من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
امضى الحاج سلام وقتا ليس يالقصير في فك التشفير في ملاحظتكم اعلاه وقد نجح في ذلك ولكن احتراما لرغبتكم فلن يعلن النتيجة .
بقي لي القول انني عرفت الآن سبب ما كنا نلحظه على مقدادنا العزيز من نسيان لبعض وعوده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

,,,,,,,,,,,,,,,,, القطع المتبقي تم تشفيره كي لا يأخذ البعض نظرة عدائية نحو المقداد الكبيييير .المقداد

عزيزي المقداد سلمه الله من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
امضى الحاج سلام وقتا ليس يالقصير في فك التشفير في ملاحظتكم اعلاه وقد نجح في ذلك ولكن احتراما لرغبتكم فلن يعلن النتيجة .
بقي لي القول انني عرفت الآن سبب ما كنا نلحظه على مقدادنا العزيز من نسيان لبعض وعوده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا يا حاج سلام فقد أرشدتني
لفك الشفرة ، أو بعضها ( إنها خشبة الهوريه ، قاتلها الله ) .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

متااابعون كاتبنا القدير وكم هي معاناتنا مع تنقية العنب والتي ناتجها الفراطه ، لكن تبادر الى ذهني عندما ذكرت (( الجبوب )) تلك البلده المُسمّاه بهذا الاسم وهل حقّقتم ذلك 000 وفقكم الله 0

مرحبا بأبي السيفين ، والحمد لله على السلامه . ولعل المزرعة
ممطورة إن شاء الله . ومشكور على المشاركة .
بخصوص الجبوب فلا أعرف سر التسمية ، ولعلها من
الجبوب المذكور هنا ، وإن كانت الجبوب ليست مشهورة
بزراعة بالرغم من قول الشاعر الغامدي دغسان أبو عالي :

يقول دغسان باتمنى منياتي
يكون لي فا لجبوب اربع مية لومه
واربع مية عبد عند الحرث والدمسي
واربع مية جارية عند الحطب والما
واربع مية قصر واتدرج حواليها
واحط كوشان على الورد والصدري
ماينفسح واحد الا بامر أبوعالي

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *شامخة رغم الصعاب*

وانا اتجول في اروقة منتدانا الرائع لفت انتباهي الموضوع --ثمالة تقول --ايقنت حينها اننا بصددموضوع اكثر من رائع سيما انه يتناول ثراث ولغويات ثمالة --وبما انه سلسلة وحلقات سوف يكون مرجع هام لمن يهتم بالتراث واللغويات

بارك الله فيكم ووفقكم الله 0

مرحبا بالأخت شامخة رغم الصعاب في رواق البيت
الكبير ، ومشكورة على المرور والثناء .

[المقداد]

أخي المفضال " التهامي حفظه الله .
أطلعت أنا المقداد ابن المقداد أبن الأسود على حلقتكم المدرجة بعالية وقد إستمتعت بما قرأت فمثل هذه المجالس تزيدنا ثراء معرفي, والحق يقال بأنني أتطلع لكل جديد يندرج تحت هذه السلسة الذهبية وهذه الدرر المكنونة ..

والآن وقد شرح القوم معنى الفراطة بقي أن أقول هذه الملحة القصيرة ؟
أتذكر يوماً خلا منذ سنين ونحن نقصف خصل العنب من بستان المقداد حصل نقاش ساخن بيني وبين المقداد حول أمر قد لا أتذكره جيداً وبينما نحن بين شد وجذب وتوبيخ شديد اللهجة ضقت ذرعاً (وحذفت) بخصلة عنب حتى رأيتها كعقد لولو إنقطع حبله على مشاهدة من المقداد !!
أطلقت ساقي للريح مولي هارباً والمقداد يركض خلفي متوشحاً قطعة خشب أنفصلت من إحدى الهواري أئناء تنزيل تلك الحمولة ! لم أستطع مقاومة خطوات المقداد المتسارعة المتسعة عندما أدركت أن تلك الخشبة أعتلة هامة رأسي عثرت !.. نعم عثرت بجوار فلج الماء وأظن سبب تعثري جبابة كبيرة كتلك التي تحدثت عنها !

,,,,,,,,,,,,,,,,, القطع المتبقي تم تشفيره كي لا يأخذ البعض نظرة عدائية نحو المقداد الكبيييير .



المقداد

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد

أخي المفضال " التهامي حفظه الله .
أطلعت أنا المقداد ابن المقداد أبن الأسود على حلقتكم المدرجة بعالية وقد إستمتعت بما قرأت فمثل هذه المجالس تزيدنا ثراء معرفي, والحق يقال بأنني أتطلع لكل جديد يندرج تحت هذه السلسة الذهبية وهذه الدرر المكنونة ..

والآن وقد شرح القوم معنى الفراطة بقي أن أقول هذه الملحة القصيرة ؟
أتذكر يوماً خلا منذ سنين ونحن نقصف خصل العنب من بستان المقداد حصل نقاش ساخن بيني وبين المقداد حول أمر قد لا أتذكره جيداً وبينما نحن بين شد وجذب وتوبيخ شديد اللهجة ضقت ذرعاً (وحذفت) بخصلة عنب حتى رأيتها كعقد لولو إنقطع حبله على مشاهدة من المقداد !!
أطلقت ساقي للريح مولي هارباً والمقداد يركض خلفي متوشحاً قطعة خشب أنفصلت من إحدى الهواري أئناء تنزيل تلك الحمولة ! لم أستطع مقاومة خطوات المقداد المتسارعة المتسعة عندما أدركت أن تلك الخشبة أعتلة هامة رأسي عثرت !.. نعم عثرت بجوار فلج الماء وأظن سبب تعثري جبابة كبيرة كتلك التي تحدثت عنها !

,,,,,,,,,,,,,,,,, القطع المتبقي تم تشفيره كي لا يأخذ البعض نظرة عدائية نحو المقداد الكبيييير .



المقداد

مرحبا بالسروي ابن الأسود
مرورك من هنا شرف لموضوعي ، وتقييمك يزيده علواً .
وضرب الطفل بخشبة على رأسه قد تؤثر عليه في مستقبل
أيامه وتفقده الذاكرة وينسى واجباته ووعوده . وكان يكفي المقداد
الأكبر جزاء حذفك للخصلة أن يحذفك بجبابه .

[t3bt Ashtag]

تسلم يمينك ع الطرح الرائع
والاختيار الموفق
راق لي جدا بالقراءه
احترامي وتقديري,,

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t3bt Ashtag

تسلم يمينك ع الطرح الرائع
والاختيار الموفق
راق لي جدا بالقراءه
احترامي وتقديري,,

مرحبا بتعبت أشتاق هنا
والشكر على المرور والمداخلة والثناء على الموضوع .

[t3bt Ashtag]

سطووور قيمه وبدايه موفقه

اتمنى لك المزيد من الابداع

بانتظار بوح قلمك

تحياتي لكـ

[الحارث بن همام]

بسم الله الرحمن الرحيم

لمشاهدة الحلقات السابقة على الرابط التالي

http://www.thomala.com/vb/showthread...550#post586550

تقول ثمالة : ( مَسِيْد ) أي : مسجد . وفي المثل : ( البيت بيتك ، والمسِيْد أدفى لك ) .

وتقول : ( شِيَره ) أي : شجرة ، والجمع ( شَيَاري ) .

وتقول : ( رياجيل ) أي : رجاجيل ، جمع رجل .

أي أنها تبدل الجيم ياءً في هذه الكلمات الثلاث .

قلت : قلب الجيم ياء لغة صحيحة عند العرب . وقد ذكر الامام السيوطي في المزهر أن العرب تقلب الجيم ياء.

وفي الأمالي للقالي : عن أبي حاتم قال : سمعت أمّ الهيثم تقول : شِيَرة ، وأنشدت :

اذا لم يكن فيكنّ ظلّ ولا جنيً ... فأبعدكنّ اللّه من شَيَرات

وفي اللسان : وقالوا : شِيَرَةٌ ، فأَبدلوا ، فإِمَّا أَن يكون على لغة من قال شِجَرَة، وإِمَّا أَن

تكون الكسرة لمجاورتها الياء ؛ وأنشد :

تَحْسَبُه بين الأَكامِ شِيَرَهْ .

قال ابن جني: أَما قولهم في شَجَرَة : شِيَرَة ، فينبغي أَن تكون الياء فيها أَصلاً ولا تكون

مبدلة من الجيم لأَمرين : أَحدهما ثبات الياء في تصغيرها في قولهم : شُيَيْرَةُ ، ولو كانت بدلاً

من الجيم لكانوا خُلَقَاء إِذا حَقَّروا الاسم أَن يردّوها إِلى الجيم ليدلوا على الأَصل ،

والآخر أَن شين شَجَرة مفتوحة وشين شِيرَةَ مكسورة ، والبدل لا تغير فيه الحركات

إِنما يوقع حرف موضع حرف.

قلت : ثمالة تقول : ( المسِيْد ) فتنطقه بطريقة مختلفة ، فهي لا تنطقه على وزن مسجِد كما

هو شائع في الإبدال، بل بكسر الميم وسكون الياء : ( مسِيْد ) فلعلها لغة كما سبق في النقل عن

ابن جني في كلمة : شِيَرة . ويؤيده ما نقل الزبيدي في التاج ، قال : والمَسِيْد ، كأَمِيرٍ :

لغةٌ في المَسْجِد في لُغَة مِصْر . فجعله على وزن : أمير . وهكذا تنطقه ثمالة .

قلت : وثمالة تبدل الجيم الأول في ( رياجيل ) أحياناً ، وتنطقه جيماً أحياناً :

( رجاجيل ) أما الجيم الثاني فتنطقه جيماً دائماً ولا تقول : رياييل . أما المفرد :

رجل ، والجمع : رجال ، فتنطقهما جيماً دائما ولا تبدل فيهما .

( مع ملاحظة أن : رجاجيل جمع : رجل ، وهي لغة صحيحة ، ففي اللسان :

قال في التهذيب عن رجل : وتجمع : رجاجيل ) .

أما المسجد والشجرة ، فالإبدال فيهما هو الأغلب إلى ما قبل الامتزاج اللغوي المعاصر .

قلت : إبدال الجيم ياء ليست لغة شائعة في ثمالة ، بل لم أسمع في ثمالة غير هذه الكلمات

الثلاث فقط ، ولا أظن يوجد غيرها . وهي منتشرة الآن في بعض قبائل الأزد ، كقبائل الحجر ،

ومواقع أخرى من جزيرة العرب كالكويت . ولم أقرأ في كتب اللغة مثالاً على هذه اللغة في غير

( مسجد وشجرة وصهريج ) ولعله يوجد غيرها .