اهدا للغالي منقاش

[مخاوي منقاش]

اهدا للغالي منقاش اهدا للغالي منقاش اهدا للغالي منقاش اهدا للغالي منقاش اهدا للغالي منقاش

اخي وحبيبي منقاش /اعرفك انك في غربه واعرف ان لاشيء في هذا الكون يسليك مثل هذه القصص فخذها مني هدية


الحبيب لا يضرب

العسيرات بلدة صغيرة في محافظة سوهاج بجنوب صعيد مصر، وقد كانت مسرحا لمعركة بالأسلحة البيضاء والعصي والحجارة، أسفرت عن سقوط سبعة جرحى، ولولا تدخل الشرطة لارتفع عدد المصابين الى العشرات، لان المعركة كانت بين عائلتين كبيرتين، واشترك فيها العشرات من كل جانب، (هذه الواقعة كانت قبل سقوط نظام زوج سوزان، وتعمد الشرطة جعل الأوضاع الأمنية فالتة لأن ثورة 25 يناير جردتهم من سلطة البطش واللطش والشلوت والنبوت) وتسبب في القتال الضاري حمار، نعم ذلك الحيوان الذي يوصف بالغباء وينهق بصوت منكر، وما فعله ذلك الحمار هو انه عض حمارا آخر بدون مبرر مقبول، ومثل هذا الاعتداء يحدث حتى بين بني البشر، فالمعروف ان ابن آدم والعنكبوت فقط هما الكائنان اللذان يقتلان كائنا من جنسهما بلا سبب أو مبرر، في حين ان بقية الكائنات تقتل بني جنسها أو غيرها طلبا للطعام أو دفاعا عن النفس!! المهم الحمار عضّ الحمار، فما كان من أحد أفراد العائلة التي تملك الحمار المجني عليه، إلا ان قام بضرب الحمار الجاني، فتصدى شخص من عائلة الحمار الذي أشعل الفتنة، وضرب الشخص الذي ضرب الحمار الذي عض حمار العائلة الأخرى، وطبقنا طبق طبقكم يقدر طبقكم يطبق طبقنا زي ما طبقنا طبق طبقكم؟ وعندئذ انضم الى الشخصين أفراد عائلتيهما وبدأ الكر والفر، مما ادى الى سقوط عدد من الجرحى كانت حالة بعضهم خطرة، وأول ما يتبادر الى الذهن، هو انه ليس من المستغرب ان يروح بشر ضحايا خلافات بين حمارين طالما ان أولئك البشر صعايدة!! ولكن المنصفين فقط هم من سيقرأون بين السطور ويقولون ان الصعيدي لا يحب ما نسميه في السودان «الحقارة»، أي التعرض للإذلال والهوان، ولا يسكت على الحال المائل، فصاحب الهمة والكرامة يدافع عن ممتلكاته بنفس حماس دفاعه عن نفسه، ولهذا فان ابطال العبور في اكتوبر من عام 1973 كانوا من الصعايدة الذين كانوا يعرفون ان وجود الاسرائيليين في الضفة الشرقية من قناة السويس «عيب» لأنه ينتهك كرامة وشرف وسيادة مصر ولا يعرفون اكثر من ذلك أي أنهم لم يسمعوا بوعد بلفور ولا ذاقوا «البيتي فور».
والشاهد هو ان قبول الهوان الجزئي يؤدي الى قبول الهوان الكامل، وتعجبني مقولة الزعيم الشيوعي فلادمير لينين ان «من يسقط يسقط عموديا»، يعني من باع ذمته - مثلا - متعللا بأنه كان مزنوقا، سيبيعها مرارا، لأنه كما قال الشاعر: من يهن يسهل الهوان عليه / ما لجرح بميت إيلام!! ومن لا يردّ على من يبصق عليه يتعرض للصفع من الباصق، ومن يقل ان ضرب الحبيب ألذ من الزبيب فهو خانع وخائب وفاشل وذليل، فلو كان الضارب يستحق مسمى حبيب لما قام بالضرب أصلا، ولنفترض انك مخطوب لواحدة وضربتك واستمتعت بالضرب بحجة الحب، ولأن ذوقك تالف وتعتقد ان الزبيب لذيذ، ماذا تتوقع منها بعد الزواج؟ وتخيل انك كنت تجلس مع اصدقاء في مقهى تشفط دخان الشيشة فجاءت زوجتك التي تحبها جدّا وامسكت بخرطوم الشيشة ونزلت به على رأسك!! هل ستصيح: الله الله تاني كمان يا ست الحبايب؟ الخلاصة هي ان مقولة ان ضرب الحبيب لذيذ تجسد انهزاميتنا، وكم من زوجة تسكت عن عدوان الزوج لتستر عائلتها وهي تعلم ان ضرب الحبيب المفترض أسوأ طعما من الصبار المخلوط بزيت الخروع، وكم مرة داست فيها امريكا وأخواتها كرامتنا فابتلعنا الإهانة ومعها كرامتنا بمنطق ان ضرب الحبيب ممتع؟؟



جعفر عباس

[المقداد]

الشيخ البائس المخاوي، لكثرة خلافاتنا الا أن رؤية معرفك لا يصيبني بالإعياء هذه المره ولا ازعم انه يشعرني بالغثيان ، لأن خروجك من صومعتك يبث الامل في رؤية الشيخ يكتب لنا شيئاً ويكحل نواظر حزبه بجديده (!)
مضت ايام طويلات وانا لم اشاهده في الموقع وهذا شعور ليس حسن بالنسبة لنا ؟؟
فالله وحده يعلم ماذا حل به ؟ وأي سر غامض يعتري رحلته الأخيرة !!! ..*

ان كنت على وصال معه فأخبره اننا عاتبون عليه كثيراً وان ما يقوم به من افعال ليست من بنود الصداقة او المحبة التى جمعتنا به ، وانه بقطعه للوصل يطعن بالبند العريض التي نص عليه المرسوم المنقاشي في العناية بحزبه الاقربون ..

[منقاش]

al mkawi adwna al ldood : ana adwak wa en kan lka men hbeeb fhwa hemari , ecta we x we thani marrah entum

habibona al megdad : ashkorokom ala mshaerkum al tibah , wa salem li ala al akh hleefona al khbeer al shaer al fahl sohil wa ala kull men sal anna nhno budro al doja , wa ablghom anena mushgolon ankum fi bena aashashen jadedten le al zawjiah , femn arad menkom al hasab wa al nasb ma algabael al kokazih fulyalhg bena sarean , wa shokrun

[أبو عبدالرحمن]

يا سلام عليك يا مخاوي..

واش هذا الطرح والتحليل والربط والفك

نشكرك على هذه التغريدة

[تحت الصفر]

غرد يا مكاوي غرد
طالما منقاش وحماره يغردون خارج السرب
فأنت الآن الأمير المفوه هنا حتى إشعارٍ آخر

[ابوحميد]

وش حكاية التغريد اليومين هذي

اخبر ( الكعتان وقتها بالصيفيه مع المخري )

منقاش الضاهر انه قلب خواجه ومخاويه مدري اراها يبحث عن العثرات في حمار منقاش بعد هج منقاش ولا بقي الا حماره

الله يخارجنا

[سنا الهجرة]

في غيبة البس العب يا فار

هذا المثل يا كثر ما سمعته لكن الحين بديت أتعرف عليه أكثر
وما أقول الا الله يردك يا شيخ منقاش ويعد لسانك الله ما عاد نفهمه على شان يقصر المتطاولون
ويندحر المارقون

[سهيل2012]

إذا ذهب الحمار بأم عمرو***** فلا رجعت ولا رجع الحمار

مثل بالفصحى يتداوله الناس حتى اليوم ،ويقال عندما يذهب عنك شخصا غير مرغوب فيه ،أو عند ضياع شيء غير مهم أو تتمني ضياعه في قراره نفسك !
أما حكاية المثل وسبب تداوله ، أنه في احدي حارات القاهرة القديمة كانت تعيش عجوز في عقدها السابع من العمر ، تدعي بأم عمرو ، وكانت حادة الطباع سليطة اللسان ،تفتعل المشاكل مع أهل الحارة وتتشاجر معهم بدون أسباب تذكر ،لدرجة أنها حددت لكل أسرة يوم تتشاجر معها فيه ،
وفي أحد الأيام وفد علي الحارة ساكن جديد مع أسرته ، يقال له أبا أيوب وكان له حمارا يركبه للذهاب إلي مقر عمله ، وبينما كان أبي أيوب يتعرف علي أهل الحارة الجديدة وأسرها قالوا له :إن موعدك أنت وأسرتك للشجار مع أم عمرو غدا (وسردوا له قصتهم معها ) وبينما هو يفكر في الأمر وكيف يواجه الموقف وقد شاركته زوجته
في التفكير ، اهتديا إلي أنهم لا يتعرضا لام عمر هذه ولن يردا عليها مهما بلغ الأمر ، وبزغ الصبح وأطلت الشمس بأشعتها الذهبية علي الحارة ، وعندما كانت زوجة أبا أيوب تفتح نافذة الغرفة وتطل علي أبي أيوب وهو يضع للحمار وجبة إفطاره من العلف والفول ليقوي علي حمله إلي حيث عمله وبعده يأخذ السلطانية ليحضر الفول المدمس والخبز من ذلك الرجل الواقف بأول الحارة أمام عربته وعليها قدره الفول المدمس وطاولة العيش البلدي ، ليفطر هو الآخر مع أولاده الصغار وبينما هم كذلك فإذا بأم عمر تكيل لهم من ألوان السباب والشتائم
مالا يخطر علي بال احد وما لم يسمعا به من قبل ، وهما لا يعيران أي اهتمام لها ، فإذا بها تسقط مغشيا عليها من شدة الغيظ ، لان أحدا لم يرد عليها وقرر أهل الحارة أن ينقلوها إلي المستشفي ولم يجدوا ما يحملونها عليه سوي
حمار أبي أيوب، فأسرع احدهم إلي أبي أيوب قائلا يا أبا أيوب: لقد ذهبوا بأم عمرو علي حمارك إلي المستشفي وقد لا يرجع،
فرد أبا أيوب قائلا : قولته المشهورة والتي صارت مثلا تتداوله الأجيال جيلا بعد جيل :-

إذا ذهب الحمار بأم عمرو***** فلا رجعت ولا رجع الحمار

م/ن

[مخاوي منقاش]

سهيل/ نعم لقد ابلغت في دحر منقاش فلله در امك من سليط لسان اهجه وعين الله ترعاك
سنأ / لن يبقى لك الا المجاهد الكبير انا بارك الله في وسوف اربيك تربية غير تبية منقاش لك
ابوحميد /اذا تبي الحماية من الاعداء فعليك السمع والطاعة والا سترى اردى خلق الله يمسحبك البلاط

تحت الصفر / اقول اللي تحت الصفر منقاش الى درجة ان احد الاذرين يقولي خويك صار قنفذ
منقاش / ياليلتك تنطم والا عدل كلامك واذا الله كتب انا في شهر 4 لي زرقة لديرتك
ابو عبد الرحمن / انا اغرد تحت اسم (saud abuhatim)

[@ بن سلمان @]

حياك الله أيه المخاوي وهذه المرة جيتك غير مثل جده غير
ذكرني كلامك ضرب الحبيب ممتع بقول القط يحب خانقة

يقولون بأن هناك واحد كان يأكل من الضرب ويقول ( زعره ) زيد أضرب وهو يأكل ضرب ويقول أتحداك تضرب
إن كنت رجال أضرب مرة ثانية
مسكين تفقع وجهه وهو يقول زعره زيد