شجيرة الحدق .

[الحاج سلام]

رد: شجيرة الحدق . رد: شجيرة الحدق . رد: شجيرة الحدق . رد: شجيرة الحدق . رد: شجيرة الحدق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

بارك الله فيكما الحاج سلام وأبو عبدالرحمن
كذلك نحن عندنا في ثمالة أعرفها بالحدج

سلمت يا مجنونها .
كما ذكرت في تعليقي اعلاه ربما هذا تصحيف .
والكثير يسمي الثمر حدج لو سألت عن ثمر الحنضل لقيل لك انه الحدج . او لربما سمي الحنضل حدجا .
اما الحدق فقد قرأت له اسماء عدة ليس منها الحدج ..
فقد رأيت من سماه عيون البقر وشوك العقرب والنقم والبقم والعرصم .

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

سلمت يا مجنونها .
كما ذكرت في تعليقي اعلاه ربما هذا تصحيف ..

بارك الله فيك
أتعني بالتصحيف على لهجتنا أم في ما قرأت ؟
سألت الوالد عن الحدق والحدج وهل الصورة والثمر للحدق أم للحدج ?

فذكر أنها للحدق , وأن هناك نبات آخر يسمى بالحدج ينبت سابحاً كما هي القطبة لا شوك فيه وثمره بحجم البرتقال تقريباًًولونه أخضر شديدة المرارة .
وقرأت : الحنظل - الشري - الحدج : نبات مداد على الأرض .. ثمره يشبه البطيخ ،( لعله يقصد في لونه لا شكله ) .
وذكر الشري يذكرنا بالمثل ( هذا بلا أبوك يا عقاب ).

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

بارك الله فيك
أتعني بالتصحيف على لهجتنا أم في ما قرأت ؟
سألت الوالد عن الحدق والحدج وهل الصورة والثمر للحدق أم للحدج ?

فذكر أنها للحدق , وأن هناك نبات آخر يسمى بالحدج ينبت سابحاً كما هي القطبة لا شوك فيه وثمره بحجم البرتقال تقريباًًولونه أخضر شديدة المرارة .
وقرأت : الحنظل - الشري - الحدج : نبات مداد على الأرض .. ثمره يشبه البطيخ ،( لعله يقصد في لونه لا شكله ) .
وذكر الشري يذكرنا بالمثل ( هذا بلا أبوك يا عقاب ).

بارك الله فيك اخي .
والقول ما قاله لكم الوالد فالحنضل المسمى ايضا الشري يسميه البعض حدجا , والاصل ان ثماره هي الحدج واظنه من باب اطلاق اسم الجزء على الكل .

اما التصحيف فهو باب واسع مختصره ان تكتب او تنطق كلمة بما هو قريب من رسمها وذلك للالتباس في التنقيط كان يقال( بادنجان ) للباذنجان .
او للالتباس في الحروف المتقاربة الشكل او النطق ومن الاخير ما ورد في رواية
حديث عثمان وفي رواية في حديث عمرو بن العاص أَردتَ أَن تُبَلِّغ الناس عني مقالةً يَزْعَنون إليها أَي يميلون؛ قال ابن الأَثير: يقال زَعَن إلى الشيء إذا مال إليه؛ قال أَبو موسى: أَظنه يركَنون إليها فصحف، قال ابن الأَثير: الأَقرب إلى التصحيف أَن يكون يُذْعِنون من الإِذعان، وهو الانقياد، فعداها بإِلى بمعنى اللام، وأَما يركنون فما أَبعدها من يَزْعَنون.
لعل في هذا المختصر ما يوضح ما قصدت من التصحيف .
والحديث هنا عن قولك ان الحدق يسمى حدجا . قلت لعل ذلك خطأ صحف به القاف جيما ..

[منقاش]

الله يهديك يبو عبدالرحمن , أنا قايل لك أعقل واترك الهشيم لأهله وخليني أنا واياك نكتفي بالتصوير ومعه شوية حشرات نكتب عنها أن بغينا نكتب .

لكنك من يوم فشلت في مسابقة التصوير اللي هزمك فيها بدر الدجى الهزيمه المنكره , دفعتك هاك الهزيمه المروعه حتى تبحث عن نجاح في ميدان ما ينازلك فيه ابو نقشه , وهربت مذعور من ميدان التصوير وابتديت تطالع في جهه ثانيه وتشتري كتاب حليفي الدكتور قشاش .
ثم أبتديت تلعب لعبه جديده مع ناس على قد سنونك وتدف شويه شويه وتحسب أن العيون ماهي عليك وما أحد منتبه لك .
ابتديت تحط لقدمك موطى هنه وموطى هناك في قلب تبحثات الشجاري والغرفان , وابتديت تزحفل في الرجال الطيب الشيخ سلام ناوي تخرجه من المنتدى الوحيد اللي يكتب فيه كما يوم أخرج ابو نقشه من ألأستراحه بعيد الذكر المدحور مخاوي منقاش .
يعني علمك بدر الدجى وعرعرة المنتدى الشحاده وسبقته على البيبان , وترى أن ما تركت الشيخ سلام في حاله بسلام , رايح أنزل عليكم نزله أطلعكم ألأثنين مع بعضكم واتفرد بتبحثات الشجاري لوحدي.