الملف الصحفي للتربية الجمعة 12-3

[صقر قريش]

الوطن :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 ـ العدد 3437 ـ السنة العاشرة

برنامج "ابتسم" في 80 متوسطة وثانوية للبنين في الأحساء

يستهدف تدريب 3450 طالباً في مرحلته الثالثة

الهفوف: عدنان الغزال

تنطلق صباح غد نشاطات المرحلة الثالثة لبرنامج التربية السياحية المدرسية "ابتسم"، في نحو 80 مدرسة متوسطة وثانوية للبنين في مدن وقرى الأحساء والذي تنظمه الهيئة العامة للسياحة والآثار بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم.وأوضح مدير النشاط الطلابي في تعليم بنين الأحساء يوسف الملحم أن البرنامج في مرحلته الثالثة، يستهدف تدريب 3450 طالباً، من خلال 115 دورة تدريبية، بواقع 30 طالباً في كل دورة، ويتولى تدريب الطلاب 45 مدرباً من معلمي مدارس الأحساء، خضعوا لتدريبات مكثفة في مجال السياحة ومفهومها وأنماطها، كما يشتمل البرنامج على زيارات ميدانية لمجموعة من المعالم السياحية والتراثية في المحافظة، من بينها: متنزه الأحساء الوطني، وعيون الأحساء، وجبل القارة، ومتحف الأحساء، ومتنزه جواثا، وقصرا إبراهيم وصاهود الأثريين، وسوق القيصرية الأثري، وحديقة الحيوانات في الطرف، ومدن الألعاب الترفيهية. وأضاف أن الدورة تنفذ في الفترة الصباحية بواقع 6 ساعات في يوم تدريبي، مع الاستفادة من مراكز مصادر التعلم، واستعراض الحقيبة التدريبية والوسائط المصاحبة للطالب في محيط المدرسة، كما سيتم توزيع حقيبة لكل طالب تحتوي على الكتيب التعليمي، وكتيب الدليل السياحي، والهدية السياحية، والخريطة السياحية، بجانب زيارة الأماكن السياحية، ومنح الطلاب المشاركين شهادة حضور دورة في نهاية البرنامج التدريبي.

[صقر قريش]

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

سامي الحميدي مساعداً لمدير التربية والتعليم في عنيزة

عنيزة - عطاالله الجروان

صدر قرار نائب وزير التربية والتعليم لشؤون البنين الدكتور خالد السبتي بتكليف سامي بن محمد الحميدي بالعمل مساعداً لمدير التربية والتعليم للبنين للشؤون التعليمية والمدرسية في عنيزة، ويعد الحميدي من القيادات التربوية الناجحة في مجال عمله وأحد المتميزين في الميدان التربوي حيث يكتنز العديد من الخبرات التي امتدت لأكثر من عشرين عاماً في العملية التربوية والتعليمية بدأها بمعلم في إحدى المدارس ثم مشرفاً تربوياً ثم رئيساً لشعبة اللغة العربية ومديراً للتخطيط والتطوير ثم مديراً للشؤون التعليمية قبل صدور قرار تكليفه مساعدا لمدير التربية والتعليم.

[صقر قريش]

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

تعليم عسير يشارك في الجنادرية

أبها - عبدالله الهاجري

تبذل الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة عسير قصارى جهدها للمشاركة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية لهذا العام، حيث تم استلام الموقع المخصص والمزمع عرض العديد من اللوحات فيه، والتي تمثل مناسبات مختلفة لأهم المشروعات، والفعاليات، والبرامج التي نفذتها الإدارة، وكذا المشاركة بالعروض المرئية التي تعكس الجهود المقدمة في خدمة العملية التربوية والتعليمية في المنطقة، وعرض العديد من المجسمات لأهم المنشآت والمنتجات، إضافة إلى عرض لأبرز الإصدارات والمطبوعات التي نفذها تعليم عسير، وتقررت المشاركة في الأمسيات الأدبية الطلابية، والعروض المسرحية، والمشاركة في الألعاب الشعبية والتراثية.

[صقر قريش]

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

الغاط ترعى الموهوبات

الغاط - عبدالله الطويل

أصدرت الشئون التعليمية ممثلة بقسم رعاية الموهوبات بإدارة التربية والتعليم للبنات بمحافظة الغاط ملفاً بعنوان (معاً لرعاية الموهبة) اشتمل على مطوية بعنوان معاً لرعاية الموهبة وكرت مغلف يحتوي على صفات وخصائص الطالب الموهوب وقرص سيدي، وكان هذا الملف بإشراف رئيسة قسم رعاية الموهوبات الأستاذة سلطانة العمر. وقدم مدير إدارة التربية والتعليم للبنات بمحافظة الغاط د. يحيى البشري هذا الملف كإهداء لجميع الدوائر الحكومية والمؤسسات بمحافظة الغاط وخارجها.واحتوت المطوية على العديد من الموضوعات المتعلقة بالموهبة منها «قالوا عن الموهبة» وكلمة تقديمية لرئيسة القسم الأستاذة سلطانة العمر وتعريف بتاريخ الموهوبين والموهبات بالمملكة العربية السعودية وجهود الأسرة في الكشف عن الموهوبين وأبرز صفات الأطفال الموهوبين وخصائص الأطفال الموهوبين والمتفوقين في مرحلة ما قبل الدراسة وأساليب التنشئة الأسرية للطفل الموهوب واستعراض لأسماء عدد من الموهوبات والمخترعات بالمملكة واستعرض عدد من العبارات من أفواه العباقرة واختتمت المطوية بمسابقة عن الموهبة والفائزات بمسابقة أفضل شعار لقسم رعاية الموهوبات.

[صقر قريش]

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

معلمات الزلفي يتدربن على مشكلة فرط الحركة وتشتت الانتباه

الزلفي - أحمد الدويش

نفذ قسم التوجيه والإرشاد في مركز التدريب التربوي بتعليم البنات بمحافظة الزلفي برنامجاً بعنوان اضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه (أفتا) استمر لمدة يومين نفذته الأخصائية النفسية مريم عبده علي الذروي، استهدف معلمات الصفوف المبكرة ومرشدات المرحلة الابتدائية للوقوف على مشكلة فرط الحركة وتشتت الانتباه من خلال التعرف على مفهومها والإضطرابات المصاحبة للشخص المصاب والمشاكل الأكاديمية المرتبطة بالسلوك وتأثيرها على البيت والمدرسة وشرح كيفية إعطاء التوجيهات للمعلمات للتنبه للطالبات المصابات بهذا السلوك. ومما أثرى البرنامج استخدام أساليب تدريبية استخدمت في البرنامج (ورش عمل، وحلقات نقاش وعروض فيديو).

[صقر قريش]

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

مشرف (التعليم الأهلي) يتفقد مدارس الجوف

الجوف - أحمد الحجاج

تفقد مشرف التعليم الأهلي والأجنبي في وزارة التربية والتعليم صالح بن عبدالله الصالح المدارس الأهلية في منطقة الجوف، كما اطلع على البرامج المنفذة في إدارة التعليم الأهلي والأجنبي والمدارس الأهلية وناقش بعض الأنظمة والتعليمات الخاصة بالتعليم الأهلي. وكان الصالح التقى بمساعد المدير العام للتربية والتعليم للبنين في منطقة الجوف للشؤون التعليمية الأستاذ فواز بن صالح الجعفر، وبمدير التعليم الأهلي والأجنبي الأستاذ راجح بن مسعد الفهيقي، مثمناً جهود الزملاء في إدارة التعليم الأهلي والأجنبي.

[صقر قريش]

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

24 معملاً للحاسب الآلي بتعليم البنات بالحفر

حفر الباطن- عبدالله السعيدي

قام قسم تقنية المعلومات بإدارة التربية والتعليم بمحافظة حفر الباطن تركيب (24) معملاً للحاسب الآلي فئة (أ) لجميع الثانويات، وقال رئيس القسم عبدالله بن مجاهد الحربي بأنه تم الانتهاء من تجهيز جميع المدارس الثانوية الداخلية بالمحافظة مضيفاً بأنه تم تجهـيز المركز العلمي للموهوبات بالتقنيات الحاسوبية (داتا شو - سبورة تفاعلية - كاميرات وثائقية) وأن العمل جار على تجهيز برنامج حاسوبي دليلاً لإحداثيات مدارس محافظة حفر الباطن.

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

تحديد الدوام الصيفي بمدارس الحفر

حفر الباطن - عبدالله السعيدي

حدّد قسم الاختبارات والقبول بإدارة التربية والتعليم بمحافظة حفر الباطن يوم السبت الموافق 11-4-1431هـ بداية الدوام الصيفي لهذا العام 1430-1431هـ لمدارس البنين والبنات بالمحافظة، حيث يبدأ الاصطفاف الصباحي الساعة (6.45) صباحاً، وتبدأ الحصة الأولى الساعة (7) صباحاً. وأكد القسم على مديري ومديرات المدارس إبلاغ منسوبي ومنسوبات المدرسة من معلمين ومعلمات وطلاب وطالبات بذلك، وإشعار أولياء أمور الطلاب بمواعيد الدوام الصيفي.

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

تعليم الأحساء يبحث الشراكة التكاملية مع السياحة

الأحساء - رمزي الموسى

ناقش مدير التربية والتعليم للبنين بالأحساء أحمد بن محمد بالغنيم خلال لقائه أول أمس مدير السلامة بالهيئة العامة للسياحة والآثار بالرياض سعد بن داود الداود، أهمية تفعيل جانب الشراكة والتكاملية بين التربية والتعليم والهيئة العامة للسياحة والآثار من خلال المشاريع المشتركة، التي سيكون لها أبرز الأثر الإيجابي لخدمة الوطن، ومن أبرزها برنامج التربية السياحية (ابتسم) الذي تنفذه الإدارة العامة للتربية والتعليم والهيئة العامة للسياحة والآثار خلال الأيام القادمة في نسخته الثالثة، حيث يتم من خلاله تدريب آلاف الطلاب في دورات وورش عمل للتعريف بكل ما يتعلق بالسياحة.

[صقر قريش]

الجزيرة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 العدد 13665

مقرر الفقه للطالبات وإشكالية كاتبة بخصوصه!

د. عبدالعزيز بن عبداللطيف آل الشيخ

إشكالية الكاتبة حصة بنت محمد آل الشيخ في مقالتها في صحيفة الوطن يوم السبت 8 صفر 1431هـ، إشكالية منطقية وعقلانية ومنهجية، أي ثلاثية في أبعادها، فمن ناحية بدأت بما ورد في منهج الفقه للصف الثاني ثانوي للبنات طبعة 1429هـ، كما ذكرت، فيما يتعلق باختلاط الجنسين، وتنطلق من النص إلى الربط المنطقي بين ظاهرتي الاختلاط والعلاقة غير المشروعة. وتنحصر المسألة العقلانية في أن مناقشة النص، الذي أوردته، من الصعب أن تكون بهذه العجالة والمرور العابر. وما صنعت «يتجاوز مرور الكرام» إلى «تسطيح» لا يشفي الغليل ولا يضع النقاط على الحروف، إذ إن ما يتعلق بالموضوع يطول الحديث حوله في النصوص من الكتاب والسنة وأقوال العلماء، الفقهاء منهم والمحدثون والمفسرون، من الناحية الشرعية، وما يتعلق بالظاهرة اجتماعياً وحضارياً وثقافياً. أما الناحية المنهجية فلا يمكن أن يناقش موضوعاً مثل هذا في مقال صحفي مقتضب إذ أمضى العلماء فيه سني حياتهم وألفوا فيه الكتب والرسائل عبر مئات السنين ولا يزال الباب مفتوحاً أمام طلبة العلم من كتاب الرسائل العلمية في برامج الدراسات العليا لأن يبحثوا فيه الكثير لمعرفة الأبعاد التي أشارت إليها من الحكمة وراء التشريع الإسلامي في هذه المسألة حصراً وما يرتبط بها من أمور اجتماعية ونفسية وحضارية وثقافية، إذ إن هذا الأمر، الاختلاط بين الجنسين، وما ينتج عنه من علاقات غير مشروعة وما يترتب عليها من نتائج هي شغل الباحثين في أنحاء المعمورة «أغرباً اتجهنا أم شرقاً». أليس الغرب يشكو من المشكلات الصحية والخسائر المادية المترتبة على العلاقات غير المشروعة بين الجنسين؟، أليست بيوت تقوض وأسر توأد نتاج الإباحية؟، ومع ذلك يستهين دعاة الاختلاط بما يترتب عليه من مفاسد، ويقولون إن الفساد يمكن أن يحصل بغض النظر عن درجة المحافظة مجتمعياً. وربي إن ذلك يخالف المنطق، فكأني بمن يقول ذلك ينطبق عليه قول الشاعر: «ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء». أليس احتمال «الإيذاء» للمرأة من جراء الاختلاط أكثر بكثير من منفعتها منه، يقول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا). قل لي بربك، قارئي الكريم، كيف نتعامل مع نص محكم مثل هذا؟ لقد عجز منظرو العالم، في شرقه وغربه، عن وضع الضوابط ولقد تصدت لها الشرائع السماوية من آدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. أما المجتمعات فذهبت ضحية للفساد الأخلاقي عندما نسفت تعاليم الدين نكراناً وتحريفاً وتأويلاً وتشويهاً ورفضاً. ولم يكن لدى المجتمعات بدائل أفضل، فلا يمكن لأنظمة البشر ولا قوانينه الموضوعة أن تحل محل شرع خالق البشر، العالم بأحوالهم وما في نفوسهم. لقد تخبط الغرب، ولا يزال، في وضع بديل للزواج «المشروع» وجاء بأنظمة اجتماعية، بل جاء بهمجية، أقل ما يقال عنها إنها غريبة، وهي في الواقع منافية للفطرة وللذوق وللحد الأدنى من الطبيعة البشرية. نعلم أن العقل البشري يتفتق ويأتي بابتكارات وصناعات مادية، عبر العصور، ومع ذلك أثبت الإنسان عجزه فيما يتعلق بالنواحي الاجتماعية والنفسية والروحية والفكرية وتصدت لذلك الشرائع السماوية، وحياً منزلاً على الأنبياء والرسل عليهم أفضل الصلاة والسلام. نعلم أنه من جراء الاختلاط ومن ثم الإباحية تعظم فرص هتك الأعراض، ونعلم جميعاً وتعلم الكاتبة، ما يترتب على ذلك من أضرار تلحق بالمرأة وبالأسرة والمجتمع. عندما نقول إن المنهج الذي اتبعته الكاتبة غير صحيح يعود إلى رفضها لأمور، فلا بد أن يقابل ذلك تعليل للرفض ومن ثم اقتراح للبديل، لا أن يكون البديل مضمناً في المقال ثم يترك للقارئ أن ينتزعه انتزاعاً أو أن يستنتجه استنتاجاً، حيث إن ذلك يخالف المنهج العلمي. وإن قيل إن الأمر لم يتم تناوله من ناحية علمية، فنقول: إن طبيعة الموضوع تفرض أن يتصدى له بطريقة علمية، بل قد نستدرك ونقول: إنه ليس ثمة شيء في عالمنا اليوم يمكن أن يطرح إلا بطريقة عقلانية وبمنهجية علمية وبأسلوب منطقي، وما عدا ذلك فلن يكون إلا «هذرا»، إن كان لا يقوم على حجة وبرهان. لقد تعلمنا من الأسلوب القرآني الكثير، ومن ذلك المطالبة بالبرهان: (وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ). هنالك تقارير تصدر من منظمات دولية أثبتت انخفاض مرض الإيدز في بعض المجتمعات، وفي مقدمتها مجتمعنا، ما السبب؟: محافظة المجتمع، هل ثمة سبب آخر؟، المرض يفتك بالمجتمعات شرقاً وغرباً، ومن أسبابه الرئيسة: الانحلالية والإباحية وفصل الدين عن المجتمع وحصره في مسائل شخصية والتقليل من شأنه واعتباره «مقيداً». لقد تألقت المجتمعات الإسلامية في عصر الازدهار الإسلامي وفرضت الحضارة الإسلامية نفسها على شعوب العالم ودخل الناس، بفضل الله، في دينه أفواجاً. نجد في ثنايا المقال ما نصه: «ومع أن الأسئلة الموضوعية مهمتها إبداء الرأي بحرية وانتقاء، إلا أن العقل معتقل، ولا تقبل حجيته في بيئة ما زالت تجعله مقابل آراء الفقهاء السابقين، منذ آلاف السنين، تابعاً لا مفكراً ولا مستحدثاً، على الرغم من القاعدة الفقهية المرددة عبثاً «تتغير الفتيا باختلاف الزمان والمكان» والرد على هذا يطول ولكنني اخترت المقتبس كأنموذج لما في المقالة من كلمات تحتاج إلى بحوث من متخصصين وبارعين في الرد، لا أدعي أنني منهم. فإذا كان لدى غير المتخصصين في الأمور الشرعية من تساؤلات، فما عليهم إلا أن يسألوا أهل الذكر، أولئك الذين يذكرون الناس بأوامر الله ونواهيه، وهذا أمر طبيعي ومتوقع. وغير الطبيعي أن يكون لدينا إشكالية في أمر شرعي مع علمنا بالحكم في ذلك ثم نعترض على ما ورد من الأمور الشرعية، ومن يفعل ذلك فهو في حقيقة الأمر لا يعارض الناقل ولكنه يعارض المنقول، وهذا والله على جانب كبير من الخطورة، قال الله تعالى: (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ). ومن الغريب أن نقرأ بين ثنايا المقال شيئاً مثل: «لأن المتع -وإن حراماً- تخضع لمكاسب ذكورية يُعضّ عليها بالنواجذ»، وعجيب مثل هذا المنطق حيث إن المتع حرامها وحلالها لا يفرق بينها بناء على النوع، أي لا فرق بين الذكر والأنثى في ذلك، إن منفعة أو ضررا، إذ إن ما ينال الأنثى منه ينال الذكر نصيبه منه قل أو كثر، المنافع من أمور الحلال مشتركة بين الرجل والمرأة ومسائل الحرام كذلك. النساء شقائق الرجال لهن حقوق وعليهن واجبات، ثم من المرأة، قارئي الكريم؟ أليست هي أمي وأمك وأختي وأختك وزوجتي وزوجتك وابنتي وابنتك، وهكذا، فليست غريبة على الرجل، والمنافع كما الأضرار مشتركة بينهما. من المعلوم أن «فاحشة الزنا» محرمة في جميع الديانات السماوية، أما الآن، هل المفهوم مرتبط به «تحريم عملي» في ديانة مثل النصرانية؟ كلا، بل المتعارف عليه الآن أن الاتفاق بين الجنسين على فعل «ما كان يعتبر فاحشة» لم يعد كذلك، ويكون «جريمة»، يعاقب عليها القانون، إذا ما أجبر أحد الجنسين الآخر على ذلك، فهل ما يطرح الآن، من بلبلة وخلط للأوراق في مجتمعاتنا الإسلامية، سيقود إلى مزالق مثلما حصل لمجتمعات أخرى؟ نرجو ألا يكون ذلك. وأختم بالقول إننا الآن في خوف من زوال النعمة والأحرى بنا تقييدها بالشكر، لقد وعدنا الله بالزيادة في كل خير، في الحياة السعيدة الهانئة الطيبة طالما داومنا على شكره، سبحانه وتعالى، على نعمه التي لا تعد ولا تحصى. اللهم اهدنا جميعاً وزدنا هداية وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.

[صقر قريش]

المدينة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 هــ

44 طالبة موهوبة يتأهلن للتنافس للعالمية

نوف الهدباني - جدة

شاركت 44 طالبة من مختلف المراحل التعليمية (الثانوي والمتوسط) في ورشة تعريفية بمعرض «موهبة للعلوم والهندسة» لشرح مشاريعهن التي تطرح فكرة مبنية على أساس البحث العلمي أمس الموافق 11/3/1431 والذي يقام للسنة الرابعة على مستوى مدن المملكة والذي يقام برعاية مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع و مركز المواهب الوطنية أيسف «إنتل الدولي للعلوم والهندسة»، وقد تأهلت 12 طالبة منهن (الإناء مزود المنفعة هيفاء الشعباني) و (الركبة المبصرة بيان مشاط) و (وحبل الإنقاذ سارة شاش) للمنافسة مع كل مشاريع الموهوبات والتي تقام على مستوى المملكة مما يليه اختيار 18 مشروعا منها للمنافسة بحيث تمثل الطالبات المتأهلات المملكة في أمريكا للوصول للعالمية، وفي لقاء «المدينة» مع الطالبات الموهوبات اللاتي طرحن مشاريعهن في المعرض وعبرن عن طموحهن في انجاز أهدافهن للرقي نحو مجتمع أفضل..وعبرت كل من إبرار تركستاني و رنيم إسماعيل و تهاني باذيب (طالبات ثالث ثانوي علمي) واللاتي تأهل مشروعهن للمنافسة على مستوى مدن المملكة الذي يناقش فكرة استخدام المياه الرمادية الصادرة من أجهزة التكييف لإعادة استخدامها في أجهزة الطرد «السيفونات» في «دورات المياه».. أما شذى فاروق و نورة رجب وران حنفي (ثاني متوسط) ناقشن مشروعهن لمساعدة أطفال التوحد مستعينات في الشرح لفكرتهن بمجسمات توضيحية لخطة أطلقن عليها اسم «ساعة مبتكرة» يتدرب فيها طفل التوحدي ليستطيع القيام بمهامه بنفسه من ذهاب إلى دورة المياه والأكل. ومن جهتها تشير سوزان ناجا مديرة إدارة الموهوبات بجدة أن دور مؤسسات التربية والتعليم كبير في إظهار مواهب كل من الشباب والبنات في المراحل التعليمية المختلفة وأيضا تشجيع الموهوبين على التطور وتعليمهم خطوات البحث العلمي،ريم السلطان مسؤولة بمؤسسة الملك عبد العزيز للموهبة والإبداع ومسؤولة معرض «انتل ايسف» قالت: إن المعرض هذة السنة تكلل بالنجاح مقارنة مع معارض مشاريع الموهوبين في السنوات السابقة حيث وصل عدد المشاركين في معرض الموهوبين هذا العام 1600 مشارك ومشاركة وهو اقل من العدد الذي قبله في الثلاث سنوات السابقة .

[صقر قريش]

المدينة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 هــ

معلومات عن مواعيد النقل الخارجي

?الجمعة, 26 فبراير 2010

* إغلاق بوابة تحديث البيانات عن المديرين والمشرفين 16 صفر

* إغلاق بوابة طلبات النقل الخارجي عن المعلمين 26 صفر

*اعتماد بيانات النقل الخارجي وإغلاق التعديلات 1 ربيع الأول

* إعلان الحركة الأساسية 16 ربيع الأول

* إعلان الحركة الالحاقية 8 ربيع الثاني

المدينة :الجمعة 12 ربيع الأول 1431 هــ

قبول الطلاب السعوديين المستجدين بالأول ابتدائي بمدارس جدة .. غدا

?الجمعة, 26 فبراير 2010

حمود الصقيران - جدة

تبدأ الادارة العامة للتربية والتعليم للبنين بجدة يوم غد السبت قبول الطلاب المستجدين السعوديين و من امهاتهم سعوديات بالصف الاول ابتدائي للعام الدراسي المقبل 1431 – 1432 وشدد مدير عام التربية والتعليم بجدة عبدالله الثقفي على مديري المدارس الابتدائية بضرورة قبول أي طالب سعودي يتقدم للمدرسة التي يرغبها عند اكتمال شروط القبول المحددة وميزانية المدرسة المعتمدة واكد الثقفي في تعميم بعث به لعموم المدارس الابتدائية بالمحافظة ان تكون اولوية التسجيل في المدارس للطالب من ابناء الحي الذي تقع فيه المدرسة او من له اخ او اخوة فيها كما اهاب بمديري المدارس تطبيق شروط وضوابط القبول التي تنص على عدم قبول من لم يبلغ السن القانونية عند بدء اليوم الاول من العام الدراسي المقبل الذي يبدأ في 16 / 10 / 1431 هـ بإكماله ست سنوات هجرية مشيرا الى ان من صلاحية مدير المدرسة قبول من يقل عمره عن ست سنوات بمدة لا تزيد عن تسعين يوما بحيث لا تتجاوز ولادته عن يوم 19/ 1 / 1426 هـ والتأكد من ان الطالب المتقدم مضافا في كرت العائلة الخاص بوالده موضحا جواز قبول الطلاب الذين لم يتسن لهم التعليم حتى سن الثامنة في الصف الاول الابتدائي ومن زاد على ذلك فيتم الرفع عنه لادارة الاختبارات والقبول بالادارة ليصدر بشأنه قرار من مدير التربية والتعليم . كما حددت الادارة تاريخ 11/ 4/ 1431 هـ موعدا لبدء قبول ابناء دول مجلس التعاون الخليجي وابناء الدبلوماسيين وابناء الجالية اليمنية والمعفيين من النسبة بالصف الاول الابتدائي شريطة استكمال تسجيل الطلاب السعوديين بالمدارس الحكومية وحجز ما نسبته 10 % من المقاعد الشاغرة لتسجيل المتأخرين من الطلاب السعوديين .