الدبى وما ادراك ما الدبى .

[أبو رامز]

رد: الدبى وما ادراك ما الدبى . رد: الدبى وما ادراك ما الدبى . رد: الدبى وما ادراك ما الدبى . رد: الدبى وما ادراك ما الدبى . رد: الدبى وما ادراك ما الدبى .

اذكر عندما هاجمنا قمنا بقتله من اجل اكله
فنفصل الرأس والارجل والاجنحة وبعدها يتم الشواء
مقدرين جهودك اخي الحاج سلااااااااام
تقرير راااااائع

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رامز

اذكر عندما هاجمنا قمنا بقتله من اجل اكله
فنفصل الرأس والارجل والاجنحة وبعدها يتم الشواء
مقدرين جهودك اخي الحاج سلااااااااام
تقرير راااااائع

حياك الله ابا رامز .

وفعلا الجراد هو الافة التي تأتي لتأكل فتؤكل .

[السهلاوي]

مشكور على التوضيح والله يكثر من امثالك ودام للمنتدى عطاؤك

وصراحه انا قد اكلت الجراد وكان عندي قشعريره منه الى ان تم شوائه وفاحت رائحته
واشوف الناس تاكل قلت اجرب حقيقه طعم لذيذ وانا قبل كنت اشوف اللي ياكل جراد
مجنون والحين لو فيه جراد اشتريه واسويه شوي على كيفك والله مافيه افضل من قرمشته
ولا كانه جراد

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

هيض عليه وأنا بادي الحجا 000 من صبح بادي حجا المزبانية
في قرنة لاتــغشاها الحــيا 000 عسى مطرها دم الغـربانية
والا عساها بحــنــان الدبـــا 000 ياكل ثمرها مع الورقانيـــــة
هــذي هلالين والثالث بــدا 000 ماجاني أخبار عن صــدقانية
ما أدري من البعد ولا هو جفا 000 ولا حدتهم عـــــــلوم ثانية
ياليت جاني كتاب مرســلا 000 مكتوب باسمي وله عنوانية
من عندكم يامليحين الــنبا 000 يلي كما محمل السلطانية
ياليت أهلنا وأهل زيد قطرا 000 جــــيران وبـيـوتنا متـــوالية
قلبي عليهم كما القوس انحنى 000 ودموع عيني كما ما السانيه


يبدو أن شاعرنا ((سنا الهجره))سبقني بإيراد الشاهد أثناء تنسيقي للأبيات ولعلّه يسمح لي ببقائها مادام أوردت النّشيد كاملاً 0

الله يجزاك خير يابو سيفين ..

بالعكس انت جبت اللي كنت ادور عليه
انا حاولت اعصر مخي على شان اتذكر بعض ابيات النشيد ما قدرت
عاد اكتفيت بالشاهد منه

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهلاوي

مشكور على التوضيح والله يكثر من امثالك ودام للمنتدى عطاؤك

وصراحه انا قد اكلت الجراد وكان عندي قشعريره منه الى ان تم شوائه وفاحت رائحته
واشوف الناس تاكل قلت اجرب حقيقه طعم لذيذ وانا قبل كنت اشوف اللي ياكل جراد
مجنون والحين لو فيه جراد اشتريه واسويه شوي على كيفك والله مافيه افضل من قرمشته
ولا كانه جراد

حياك الله يا سهلاوي .

وارجوك اخبر مديرنا العام فانه غير مقتنع من جدوى بيع الجراد واكله .

[صقر قريش]

الحمدالله اولا واخر
تأخرت في مشاركتكم في الموضوع
فسبحان الله على هذه الحشرة

احلت لنا ميتتان ودمان فما هما ؟

عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال الرسول عليه الصلاة والسلام:احلت لنا ميتتان ودمان : فاما الميتتان : السمك والجراد واما الدمان : الكبد والطحال

موضوع مفيد وكنت احب أكله يوم كانت ديرتي جنة من جنات الدنيا كلها اشجار وامطار
ومن يوم جاء الاسود الى بلاد ثمالة الزفلت انقطع الخير والامطار وقصة الدبى عايشتها كثيرا واذكر في أحد السنون ان هاجمنا في ثمالة فلا مبيدات وكانت وسيلتنا في ذلك الوقت أحراق كفرات السيارات لمن يملكها او اجمع حطب حول المزرعة وايقاد النار ولكنها ما نفعت فتحولت المزارع الى أعواد جرداء من كل لون أخضرفي غضون ساعات واغلقنا على انفسنا بيوتنا وكان في شكل
مجموعات كبيرة واقسم بالله انني حين شاهدته كان منظرا مهيبا كنت اتوقع في بدايه انه اعصار قادم ولازال الأمر عالق في ذهني ولم يكن لدينا اي حيلة لدفاع عن مزارعنا
أما أكل الجراد فالمنقل الملئ بالحطب او فحم الطلح
كان وسيلتنا نأكل وله طعم لذيذ عجيب ولعل الجوع ابصر في ذلك الوقت ومن اسرا ر ذلك الزمان انني احضرت جرادة ميته فرئها والدي البسه الله العفو والعافية مدعيا انني قمت باصطيادها فقال ميته وقد تكون مسمومة
واخير الشكر لكم جميعا على كاتب الموضوع وجميع الأعضاء
انتم مميزين فبكم نفخر وثمالة بكم تفخر

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش

الحمدالله اولا واخر

تأخرت في مشاركتكم في الموضوع
فسبحان الله على هذه الحشرة

احلت لنا ميتتان ودمان فما هما ؟




عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال الرسول عليه الصلاة والسلام:احلت لنا ميتتان ودمان : فاما الميتتان : السمك والجراد واما الدمان : الكبد والطحال


موضوع مفيد وكنت احب أكله يوم كانت ديرتي جنة من جنات الدنيا كلها اشجار وامطار
ومن يوم جاء الاسود الى بلاد ثمالة الزفلت انقطع الخير والامطار وقصة الدبى عايشتها كثيرا واذكر في أحد السنون ان هاجمنا في ثمالة فلا مبيدات وكانت وسيلتنا في ذلك الوقت أحراق كفرات السيارات لمن يملكها او اجمع حطب حول المزرعة وايقاد النار ولكنها ما نفعت فتحولت المزارع الى أعواد جرداء من كل لون أخضرفي غضون ساعات واغلقنا على انفسنا بيوتنا وكان في شكل
مجموعات كبيرة واقسم بالله انني حين شاهدته كان منظرا مهيبا كنت اتوقع في بدايه انه اعصار قادم ولازال الأمر عالق في ذهني ولم يكن لدينا اي حيلة لدفاع عن مزارعنا
أما أكل الجراد فالمنقل الملئ بالحطب او فحم الطلح
كان وسيلتنا نأكل وله طعم لذيذ عجيب ولعل الجوع ابصر في ذلك الوقت ومن اسرا ر ذلك الزمان انني احضرت جرادة ميته فرئها والدي البسه الله العفو والعافية مدعيا انني قمت باصطيادها فقال ميته وقد تكون مسمومة
واخير الشكر لكم جميعا على كاتب الموضوع وجميع الأعضاء

انتم مميزين فبكم نفخر وثمالة بكم تفخر

مرحبا بك صقر قريش :

ومشكور على المرور ( ومن جا ما ابطا ) ولك الشكر على الاضافات المفيدة .

[سنا الهجرة]

الله يبقيك ويغليك أيها الحاج سلام
ويسعدني بأن أعود مرة أخرى للتعقيب على ما ذكرت

واذكر ان احد الاصدقاء وقد كنا في البر احضر لنا اكياسا من الجراد الحي وكانت النار موقدة وبدأنا نشوي ونأكل وكان معنا خواجات من جنسية المانية وقد طلبنا منهم المشاركة وتشجعوا وشووا واكلوا وفي البداية كانوا مترددين ولكننا في النهاية لم نستطع مجاراتهم حيث التهموا جرادنا بسرعة متناهية معلنين انه الذ من القريدس والربيان .

الحق أن له لذة عجيبة ومذاق رائع ورائحة فاتحة للشهية.. ولو أن ما نالك منه الا رائحة شواء لكفتك
سبحان الله شي غير طبيعي .. واتوقع فعلا انه الذ من ربيان عمو حمزة >>
الغريب أن المطاعم ما تنبهت لهذي الاكلة العجيبه لحد الان >> والا لرأيت انواع التفنن في اعدادها وتسويقها

لا أدري هل هم غافلون عنها ... أم لندرة الوجبات الكافية من الجراد وأن والحصول ليس بالسهل

* أتذكره زمااااااااااااان يوم كنت أرعى الغنم كنا نصيده ونشويه لكن ما كنا نلاقيه الا حبات فرادى
وهذا خلاف ما ذكرت أنت بأنه لا يمشي الا جماعات !!

ولكن لدي سؤال لكما انت والاخ سنا الهجرة باعتباركما من شعرائنا المرموقين وهو :
الذي اعتدناه ان الشعراء يثنون على ( الموقاب او القنه او المزبان او الرجم او الجبل النايف )
الذي صعدوا اليه والهمهم هذا الشعر فلماذا غير هذا الشاعر القاعدة و صب جام غضبه على هذا المزبان ؟ وهل سبقه الى ذلك احد ؟

لعل الاجابة على سؤالك تتضح من هذين البيتين >>

هــذي هلالين والثالث بــدا 000 ماجاني أخبار عن صــدقانية
ما أدري من البعد ولا هو جفا 000 ولا حدتهم عـــــــلوم ثانية

وليس بالضرورة ان تكون المزابين أو المرتفعات لها ذكريات جميلة >> وهذا ما بينه لنا هذا الشاعر بأنها ذكريات مؤلمة ..
لذلك صب جم غضبه عليها مع انها لا تملك له ضراً ولا نفعا.
ولعل ذلك أيضا نوعا من أنواع التباكي على الاطلال.

سعدت بردك وسؤالك الجميل اليها الكاتب الرائع

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

الله يبقيك ويغليك أيها الحاج سلام
ويسعدني بأن أعود مرة أخرى للتعقيب على ما ذكرت


الحق أن له لذة عجيبة ومذاق رائع ورائحة فاتحة للشهية.. ولو أن ما نالك منه الا رائحة شواء لكفتك
سبحان الله شي غير طبيعي .. واتوقع فعلا انه الذ من ربيان عمو حمزة >>
الغريب أن المطاعم ما تنبهت لهذي الاكلة العجيبه لحد الان >> والا لرأيت انواع التفنن في اعدادها وتسويقها

لا أدري هل هم غافلون عنها ... أم لندرة الوجبات الكافية من الجراد وأن والحصول ليس بالسهل

* أتذكره زمااااااااااااان يوم كنت أرعى الغنم كنا نصيده ونشويه لكن ما كنا نلاقيه الا حبات فرادى
وهذا خلاف ما ذكرت أنت بأنه لا يمشي الا جماعات !!

لعل الاجابة على سؤالك تتضح من هذين البيتين >>

وليس بالضرورة ان تكون المزابين أو المرتفعات لها ذكريات جميلة >> وهذا ما بينه لنا هذا الشاعر بأنها ذكريات مؤلمة ..
لذلك صب جم غضبه عليها مع انها لا تملك له ضراً ولا نفعا.
ولعل ذلك أيضا نوعا من أنواع التباكي على الاطلال.

سعدت بردك وسؤالك الجميل اليها الكاتب الرائع

مرحبا بك يا اخ سنا الهجرة .
ومشكور على الاضافات الجميلة واقترح عليك ان تكتب في قسم التاريخ والتراث عن المزبان او الحيد والقرى والنايف الذي دائما يورده شعراء الشعر الشعبي ويفتتحون به قصائدهم واصول ذلك في الشعر العربي الفصيح ان وجدت فهو بحث طريف .
وللتوضيح فان الجراد في الغالب يكون في مجتمعات ولم اقل انه لا يوجد فرادى وانما قلت وقل ان تجده وهذا يعني انه يوجد ولكنه قليل ونادر .

[سنا الهجرة]

حياك الله مرات ومرات >> والحديث مع شرواك من الرجال بالتأكيد لا يمل ولكني سأكتفي بهذه المداخله واترك المجال للأخوان الباقين وابقى متابع لما تكتبون

بالنسبة للإعتذار فـ بالتأكيد لا يلزمك >> بل يلزمني أن أشكرك لأنك ساويتني بـ الكاتب والشاعر المبدع أبو سيفين >> وهذا شرف لي

أما موضوع البحث >> فأنا مالي في البحوث واكرهها من ايام الثانويه >> جابت لي المرض
هذا بالاضافة الى عملي واطلاعي على الكثير من البحوث .. وكيف انها عمليه متعبه >> وانا ما احب وجع الراس
عموما أشكر لك ثقتك في أخيك بأن توسمت فيه القدره بأن ينافس او حتى يشارك الباحثين في صنعتهم وهذا أمر لم أفكر فيه من قبل. ولا اعتقد بأن لدي القدرة في ذلك
ولا ادري ويش الله يكتب بعدين

بالنسبه للجراد >> يبدو لي اني ما فهمت كلامك زين في البدايه واشكر لك هذا التوضيح