ليه يا جماعة ؟؟

[ღ مييكو ღ]

ليه يا جماعة ؟؟ ليه يا جماعة ؟؟ ليه يا جماعة ؟؟ ليه يا جماعة ؟؟ ليه يا جماعة ؟؟

آلسسلآم عليكم
..
عسسى آلجميع بخير إن شآء آلله
..
كيذآ في ششي بخآطري بقولهلكم وإن ششآء آلله نقدر نوصل لححل مع بعض وآنآ حبيت آنزلهـ بمنتدآنآ آلموقر لآن آكثر توآجد لأفرآد قبيلتنآ آلحبيبهآ فيهـ ،، وهي مشكله تخص آلقبيلهـ ومن حبي وخوفي عليكم حبيت آطرحهـ بينكم وهو يمكن حسآس ويُغضب آلبعض ،، لآكن م نزلتهـ إلى بكل صدر رححب لهدف نححل مشآكلنآ بيننآ
..
آلموهيم وبلآش من آلمقدمهـ آلطويلهـ آدخخخل سيدآ ع آلسسآلفهـ ... آلله يهدي آلجميع قولوآ آميين ..
نسآء وبنآت ~> الأغلب مو الكل من قبيلتنآ آلشريفهـ !
إلي تحضروآ بآمور آلدنيآ وجهلوآ آمور آلدين
..
بدأوا وللأسسف آلمييل تحت شعآر >> تطورنآ محنآ بدو
..
أقصصد بذآ : يشششيب آلرآس في آلمنآسبآت من لبس ورقص ومطربآت ومتشبهآت ..> وذآ آلتطور إلي يقصدونهـ
..
وإذآ آنكرت ؟؟
آسسمعوآ آلجوآب بآلله
آلجوآب : آحنآ بين حريم وعآدي آلعريآن ، وآلأغآني بدون موسيقى مآفيهآ حآجه ومآلهم دخخل آنهم يجيبوآ مطربهـ متشبهـ برجآل ذآ لُكهآ وهي حره <~ مآش مقنع ولآ يدخل آلمخ البششري
..
هي بآلله من هم عششآن يحلوون آلعريآن وآلآغآني وآلتشبهـ ورقص آلغرب إلي يفضح
..
وفلآنهـ تقول : بنجيب آلدقآقهـ آلفلآيهـ ،،
ومعهآ آلرقآصآت وبنخخلي منآسبتنآ آحسسن من منآسبةة آل فلآن <~ وصرنآ ع آلحرآم نتنآفس ..
وقآل آلله تعآلى :
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
قال الواحدي – المفسر – في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء <~ وآظن قصدي وآضح
دلت الأدلة الصحيحة على تحريم استماع المعازف ، كما سبق مفصلا في جواب السؤال رقم (5000) ، فلا يجوز أن تُصحب الأناشيد بشيء من الموسيقى ، ولا ما يشبه الموسيقى في التأثير ، كبعض الإيقاعات التي تنفذ على الكمبيوتر مما لا يختلف عن الموسيقى في إطراب السامعين وإخراجهم عن طورهم ، مع ما في استعمال هذه الإيقاعات من التشبه بأهل الفسق والمجون .
قال الشيخ الألباني رحمه الله : " بل قد يكون في هذا – [ أي : الأناشيد ] - آفةٌ أخرى ، وهي أنّها قد تُلحَّن على ألحان الأغاني الماجنة ، وتوقع على القوانين الموسيقية الشرقية والغربية التي تطرب السامعين وترقصهم ، وتخرجهم عن طورهم ، فيكون المقصد هو اللحن والطرب ، وليس النشيد بالذات ، وهذه مخالفة جديدة ، وهي التشبه بالكفار والمجّان ، وقد ينتج من وراء ذلك مخالفة أخرى ، وهي التشبه بهم في إعراضهم عن القرآن وهجرهم إياه ، فيدخلون في عموم شكوى النبي صلى الله عليه وسلم من قومه ، كما في قوله تعالى : (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) الفرقان/30" انتهى من "تحريم آلات الطرب" (ص 181) .
. .
~> وعششآن عُيونًكم ذي فًتوىْ
سُأل ابن عثيمين :
يوجد ظاهرة عند بعض النساء
وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي
المفاتن وبدون أكمام
ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية
تماماً ،
وعندما نقوم بنصحهن يقلن إنهن لا يلبسن هذه
الملابس إلا عند النساء
وأن عورة المرأة للمرأة من السرة إلى
الركبة .
ما هو رأي الشرع
في نظركم والاستشهاد بالأدلة من الكتاب والسنة
في ذلك وحكم لبس هذه الملابس عند
المحارم ؟ ~>>الجواب عن
هذا
أنه يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم أنه قال :
( صنفان من أهل
النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها
الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة
ولا يجدن
ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) ~> وفسر
أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللا تي يلبسن ألبسة
ضيقة
أو ألبسة خفيفة لا تستر ما تحتها أو ألبسة قصيرة
..
بآلنٍسسْبهـ للتًشبُهـْ بآٍلرججآل آعُوذ بآٍلله
أظن هذآ آلدليل يكفي // عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :"لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ".رواه البخاري
..

آلُآم تقوُل : مآ آقدر في بنتي تشوف آلبنآت وتبغى زيهم ، وآلبنت : كول آلنآس صآروآ كيذآ وش معنى آحنآ
<~ عندنآ آعتقآد مآدري من وين جآيبينهـ آلنآس صح إلي يسوونهـ ،، وآحنآ مع آلخيل ي شقرآء
..
وبعض آلرجآجيل إلي وآثقين آلثقهـ آلعميآء في آهآليهم مآيدري زوجته ولآ بنتهـ ولآ آختهـ بأي لبسس طآلعهـ وآلمصيبهـ آذآ كآن آلرجآل ملتزم وآهلهـ يطلعون بين آلعرب بشكل آلله المستعآن
..
وآكثر شي حز في خآطري آن في نآس كآنوآ مثآل للآدب والآخلاق ومنآسبآتهم ترضي الله ثم آلنآس ومحتشمآت وللآسف تغيروآ صآروآ للآسوآ وهم آلي صآروآ يتنآفسون على آلحرآم ،، وومنهم آلمدآومآت ع حلقآت آلتحفيظ نحسبهم والله حسيبهم من أهل الخير ويجلسون في هذآ آلمنآسبآت بدون آمر لمعروف ولآ إنكآر منكر ،، وصآروآ يعينون آلنآس آنهم يبقوآ ع آلمنكر
..
لو آششكي من آليووم لين بوكرآ م يطفي غضب سكني ؛ ع آهلي وبنآت قبيلتي إلي مآلوآ عن عآدتنآ وتقآليدنآ وآمور ديننآ
..
آتمنى من كــل إلي قروآ موضوعي يقولوآ آلحق في إلي جآلس يصير وآلكلمهـ إلي ترضيهم يوم آلدين
!!
وآنآ آخترت آنزل آلموضوع هنآ ولآ آخترت آنزلهـ في قسسم آلفتيآت لأن بيننآ آبآء ، وآزوآج ، وآخوآن / وكلكم رآع وكلكم مسؤل عن رعيته
..
وآتمنى من كل إلي يقوآ موضوعي يقولوآ آلحق في إلي يصير وآلكلمه إلي تشهد عليهم يوم آلدين ..
آنآ مآ آزكي نفسسي ولآ آحآسب غيري ~> وحسيبنآ آلله
..
أذكـر آلنآسين وآنبه آلغآفلين وآلله يهديني وإيآكم .