طائر الحدأة يسكن في الأنتر كونتيننتال من تصويري

[أبو عبدالرحمن]

واش ذا الزين يا أبو تركي..

هيا حدك طريق الحوية..ولا تروح لبلاد ثمالة

اقترح عليك تنقل الموضوع لقسم الحياة الفطرية ؛ لمناسبة الموضوع..وقد تجد إثراء له من حيث المعلومات

ولا تحرمنا جديدك...

[ABO TURKI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة «Šά๗ëêŘ«

يعطيك العافيه يابوتركي تصوير في غاية الروعه

ماشاء الله عليك رايق وبقوووه الواحد من يوم ينتهي الدوام يرووح سيدا على البيت نوووم

وانت فايق ورايق تصور فيها

هلا وغلا ابو يزن
مو شغلة فايق بس طالع بدري وقاعد اتمشى في الطريق قلنا نصور <<فاضي

[ABO TURKI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عمر

بارك الله فيك ابو تركي

لا خلى ولا عدم

صراحه بيني وبينك والله كل يوم وانا راجع من الجامعه على بالي انها صقور

لكن وضحت لنا اسأل الله ان لا يحرمك الجنه

تقبل مروري يالغالي

اخوك

هلا وغلا ابو عمر وحشتنا يا راجل

هذي صقور بس مسوية تمويه خخخخخخ

شرفني مرورك

[ABO TURKI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنافية

ماشاء الله تبارك الله

تصوير جميل وتقرير رائع وفعلا بدأت تزاحم الشيخ منقاش في دوابه وهوامه

جزاك الله خير وشكرا لإمتاعنا بما أوردت

وأنا مع نقله للحياة الفطرية

هلا وغلا بالسنافية
أنا على قد حالي وين أجي عند منقاش شيخنا وأستاذننا
وتم نقله

[ABO TURKI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

واش ذا الزين يا أبو تركي..

هيا حدك طريق الحوية..ولا تروح لبلاد ثمالة

اقترح عليك تنقل الموضوع لقسم الحياة الفطرية ؛ لمناسبة الموضوع..وقد تجد إثراء له من حيث المعلومات

ولا تحرمنا جديدك...

هلا وغلا بالمشرف العام
شرفني مرورك طال عمرك والحوية ما فيها الا الخلا وتراني ناوي بلاد ثمالة ان شاء الله

تم نقل الموضوع للحياة الفطرية
صورة للشيخ منقاش
صورة للحاج سلام
صورة للقدير ابو سيفين

[منقاش]

تبارك الله ما شاء الله , والله ما أنت هين يبو تركي ...

والحقيقه أنه يفرحني عودة الحنادي (جمع حنديه , هذا أسمها عندنا , وفي الفصحى , الحدأه) بهالأعداد لبيئتنا المحليه , لأنها في يوم من ألأيام قبل عقود وعهود كانت مستوطنه في ديارنا , وكان الصغار ما يقدرون في المناسبات يخرجون بالنهار خارج البيوت وفي أيديهم اللحم او العظم , لأن الحنادي تملا السما , وحالما ترى اللحمه تنقض على يد حاملها وتخطفها , وان طالت مخالبها ذراع والا كف حاملها أدمتها وجرحتها جروح بليغه وعميقه .
والختام , تشكر يبو تركي , ونبغيك تواصل معنا , ولا تكون هذي منك مثل بيضة الديك اللي ما تجي في السنه ألا حسنه .
وحتى لا تحوس علينا المعانى , يكون في علمك أن جميع أعضاء منتدى الحياه الفطريه صقور بياضه , وأن شاء الله أشوفك في مقبل ألأيام صقر بياض في أبراج حصن غياظ ....

[الحاج سلام]

الله يحييك يا ابو تركي .


ويا مرحبا بك في منتدى الحياة الفطرية
(والله يحييك ويحيي حناديك ).

فهي خير من دواب منقاش وهوامه التي لم يعفنا منها منذ حين .

والحدأة او كما ذكر الشيخ الحندية وهكذا ينطقها اهالينا من باب التخفيف .

هي من الطيور المستوطنة في المنطقة ولكنني اظن انها قلت في الوقت الحاضر .

وهي من السوارف حسب تعريف الشيخ منقاش وتقتل في الحل والحرم .

ولكنني لا ارى قتلها الا عندما تعتدي على الشخص او تهدد حلاله .

وقد كنت اذكر كما قال الشيخ ان الحنادي تسرق اللحم من ايدي الاطفال والسذج الغافلين .

الا انها كانت تتخطف الدجاج وخاصة الفراريج الصغيرة لذا يكرهها الناس ويقتلونها ان استطاعوا الى ذلك سبلا .

والحدأة من احذر الطيور مثل الغراب او اشد حذرا .

على انني اختتم بطرفة تروى في المنطقة وهي :

ان شيخا يدعى (بكاش) كان يحمل لحما في يده ويعبر به ساحة منزله فانقضت عليه حدأة واختطفت اللحم وغابت في عنان السماء وهو يلوح بشونه في اتجاهها وعندما ايقن انها قد اختفت وانه لاسبيل الى الوصول اليها خفض شونه وعندها وقع نظره على دجاجة بالقرب منه فضربها بالشون حتى تطاير ريشها .

فلما سؤل لمذا تضرب الدجاجة قال :
لقد اخذت الحدأة لحمتي .

فقيل ولكنك تضرب الدجاجة وليست الحدأة .

فما كان منه الا ان يقول :

كليهما طائر .

[منقاش]

لله درك يا عميد منتدى الحياه الفطريه ...
والقصه اللي ذكرتها يا شيخ سلام الله يسلمك , حقيقيه بنسبة 99% ,, والواحد في الميه الباقي ربما سقط منك بسبب السهو , ولا يستبعد أن النسيان كان معه شوية تناسي , وصدق المثل القايل , وما آفة ألأخبار ألا رواتها .
وحتى نعيد ألأمور لنصابها , وانطلاقا من المبدأ اللي يقول : ليس من رأى كمن سمع ,,, يقول ابو نقشه :
المضروب بالشون ما كان من بنات المؤذن , لالالا , المضروب واحد من ذوي التيجان مقطوع تاجه من متن راسه , كما تشاهدونه في الصوره , وهذا هو سبب الشبهه اللي أخلت بروايتكم للقصه.

وبعباره أقصر هو المؤذن نفسه ,(ويوم نقول المؤذن فهذا من باب المجاز , أما المؤذنين الحقيقين فهم أكرمهم الله تيجان روسنا في الدنيا وأطول الناس أعناقا يوم القيامه , وكلنا نتمنى أن الله يمن علينا , ونكون مؤذنين), هذا أولا ..
ثانيا , الشيخ يوم أنخطفت لحميته من يديته , أنتفض أنتفاضه يعربيه ثم أعتزى وقال , أني أبو نقشه اللي يورد القول الفعل , ثم هوى لا شلت يمينه بشونه على الديك من باب ألأخذ بالثار والدم حار , وعلى أعتبار أن المثل المكاوي حسم مسائل الخلاف في هذا الشأن , يوم قال قايلهم , كله طير .
ثالثا , المضروب اللي شفتوه في الصوره , هو اللي هو ما غيره ,, هو المخاوي قليل الخاتمه بشحمه ولحمه وريشه.
هذا ما لزم بيانه , وشكرا ...

[ابوسيفين]

أولا بمناسبة نقل الموضوع الى منتدى الحياة الفطرية أُحب أن أُرحب بصاحبه عضواً جديداً في كوكبة علماء هذا المنتدى وعلى رأسهم العلاّمة الكبير والأسطوانه الخطير الشيخ منقاش فأهلاً بك أبا تركي ونعتبر هذه مُصافحه أُولى وأقترح على عميد منتدى الحياة الفطريّه أن يُعيّنك رئيساً لقسم الطيور الجارحة 0
ولأن الشيئ بالشيئ يُذكر فقد تذكرت من القصّة التى أوردها الحاج سلام عن (الشيخ بكاش ) قِصّة ذلك الفارس البواردي (أي الذي يجيد الرمي بالبندق وليس سواها ) الذي بلغ به الفقر في فترة من الزّمن ولم يكن لديه ما يُقيت به عياله فحمل بندقيّته في سنة جدب ومضى باحثاً عن الرّزق و طال به الطريق حتّى بلغ منه الإعياء كل مبلغ وإذا به يرى دُخانا في الأُفق فتوجّه إليه علّه يجد من يُضيّفه ولو بشربة ماء وقد كاد أن يهلك قبل أن يصله وعندما قرُب وإذا به يرى عدداً من الأشخاص تظهر عليهم النعمة تُسمع ضحِكاتهم من بعد في ظل أريكة أُعدت لهم ; فدنا منهم وعندما رآه صاحب البيت ومابه من آثار الفقر والعوز أقبل إليه وقد ظنّه متسوّلاً وأجلسه عند مدخل تلك الأريكة وكان المكان يعج برائحة الأكل وما هي إلاّ لحظات وتُبسط السّفر ويوضع الأكل ويطلب صاحب البيت من الضيوف التقدّم للأكل بعد أن أشار لصاحبنا بأن يلزم مكانه وأحضر له قطعة من اللحم وعندما أخذها في يده ظلّ يتأملها ويتأمّل مكانه وكيف إنتهت به الأُمور الى ذلك الحال وهو الفارس المعروف والقوم يُقهقهون ويتدافعون بينهم أنواع الأكل ، وبينما هو كذلك إلاّ وهو يُفاجأ بحدأة أبا تركي تخطف قطعة اللحم تلك من يده وإذا بقهقة القوم ترتفع عجباً لما حدث له 00000
حان وقت الغداء أُكمل لكم القصّه إن شاء الله في وقت لاحق 0

[ABO TURKI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

تبارك الله ما شاء الله , والله ما أنت هين يبو تركي ...






والحقيقه أنه يفرحني عودة الحنادي (جمع حنديه , هذا أسمها عندنا , وفي الفصحى , الحدأه) بهالأعداد لبيئتنا المحليه , لأنها في يوم من ألأيام قبل عقود وعهود كانت مستوطنه في ديارنا , وكان الصغار ما يقدرون في المناسبات يخرجون بالنهار خارج البيوت وفي أيديهم اللحم او العظم , لأن الحنادي تملا السما , وحالما ترى اللحمه تنقض على يد حاملها وتخطفها , وان طالت مخالبها ذراع والا كف حاملها أدمتها وجرحتها جروح بليغه وعميقه .
والختام , تشكر يبو تركي , ونبغيك تواصل معنا , ولا تكون هذي منك مثل بيضة الديك اللي ما تجي في السنه ألا حسنه .
وحتى لا تحوس علينا المعانى , يكون في علمك أن جميع أعضاء منتدى الحياه الفطريه صقور بياضه , وأن شاء الله أشوفك في مقبل ألأيام صقر بياض في أبراج حصن غياظ ....

يا هلا والله بالشيخ منقاش
وان شاء الله اكون صقر معكم لكن مبتدئ باقي ما وصلنا مرحلة الصقور البياضة