سؤال من بين اسئلة

[العنكبوت]

فرياح التغيير قادمة

أبو هاشم

هذه اتفق معك فيها ولكن هل لك أن تبين لي قراءتك نحو هذا التغير وبأي الاتجاهات هو بناء عل ما تراه من مؤشرات وبشكل مفصل قدر الإمكان فتبادل الأراء هنا يثرينا جميعا قراء ومتداخلين ومتابعين .

[منقاش]

مشرفنا الكريم العنكبوت : أبو هاشم رجل متزوج بواحده , ونفسه في أربع , لكن العين بصيره واليد قصيره .
بالعربي , الرجل مضطهد أضطهاد خارجي من قوانين القبيله ومشيختها , ويتمنى اليوم اللي يجي وما فيه تحاكم ألا أمام الشرع فيما عدا الصلح اللي ما يحل حرام أو يحرم حلال .
ومضطهد أضطهاد داخلي من أم هاشم اللي موريته نجوم الليل قايله , ولا يقدر يقلب حجر عن الثاني حتى لا ترميه بالثالث .
والخطاب في مداخلته ألأخيره موجه لها , ولا هو موجه لكم , وهذا معنى كلامه يوم يقول التغير سنة الحياه ولا باقي ألا الله .
والتغير هنه , يعني ألأنتقال من واحده لمثنى وثلاث ورباع , بالأضافه الى ألأماء طبعا اللي يقدر الواحد يتسرى منهن كما يشاء .
ويقصد بصناعة الطريق في ألأتجاه الصحيح , هو أنه أكتشف مؤخرا عن طريقي بحكم علاقة القرابه والصداقه اللي تربط بيننا , أن فيه كم عضو في هذا المنتدى الطاهر خونه للزوجه ألأولى , ومتزوجين عليها نسأل الله السلامه زواج مسيار , ومخلفين عيال وبنات بدون علم الزوجه ألأصليه المسكينه اللي يا غافل لك الله .
والرجال هنه يبغي ينفس عن نفسه ماهو فيه من كبت بالدرجه ألأولى , ويبغي يقول , ليه ما نكون أحرار ونعلنها زواج عيني عينك , وليش الخوف واللي كاتبه الله حاصل؟ , وليش اللجوء لزواج المسيار والا ابن عمه , الزواج اللي يسميه أخواننا الشيعه المتعه؟ .
ويبدو كذلك أن الرجل أحس برياح التغير قادمه لا محاله للطايف عن طريق الغرب بعد الفتوى ألأخيره للشيخ الدكتور , أحمد بن قاسم الغامدي , مدير عام فرع الهيئة بمنطقة مكه اللي حاسها حوس وقلب عاليها سافلها , وخلى اللي ما يقدر يشتري يتفرج ...

[ابو هاشم]

عندما تهب رياح التغيير

رياح التغيير التي تهب على حياتنا من وقت لاخر من مرحلة عمرية لاخري.. ماذا تكون ردود افعالنا ازاءها ؟

هل من السهل التكيف مع هذا التغييرام ان حياتنا تتعقد مساراتها ويصيبها الارتباك

بسبب التغيير الذي لم نكن في وضع الاستعداد لاستقبالة ؟

في الرواية الخيالية (من حرك قطة الجبن )للكاتب جنسون اربع شخصيات خيالة

هم :الفأران "ستيف" و"سكاري"والقزمان "هيم" و"هو" وكلهم يعيشون في متاهة

ويواجهون تحديا كبيراعندما يقوم شخص مجهول بنقل قطعة الجبن الخاصة بهم ،

وقطعة الجبن في هذا الكتاب تعني كل مانرغبة في حياتنا سواء كان شئ ملموسا ام

غير ملموس كالعلاقات والمال والحرية وغير ذلك .

عقب اخفاء قطعة الجبن تظهر الرواية ردود الافعال المختلفة تجاه حدوث التغيير من

قبل شخصيات الرواية .. فنجد الفأرين "ستيف" و "سكاري" يتكيفان مع التغيير دون

مبالغة في التفكير في ظروف الوضع القائم الجديد، في حين نرى ان الخوف من

التغيير يسيطر على القزم "هيم"الذي يعتمد كلية في حياتة على ماهو متاح امامة او

ما اعطى له دون ان يشغل نفسة كثيرا بالتفكير بالقادم من احداث ، ولذلك عندما

اجبر على مواجة التغيير فشل في التكيف وفي التواؤم مع الوضع الجديد، وكان ان

اهلكة خوفة وغضبة من التغيير المفاجئ .

اما القزم "هو"فقد نجح في التغلب على رياح التغيير واستطاع ان يتعلم درسا منها

بالرغم من شعورة بالخوف من التغيير تماما مثل "هيم" لكنه مع ذلك ادرك "هو" ان

الانتقال الي اتجاه غير معروف نهايته افضل بكثير من البقاء في اتجاه ميؤوس منه ونهايته معروفة سلفا .

ما تريد الرواية الخيالية توصيلة الي ذهن القاري هو ان رياح التغيير تهب سواء كان

الانسان مستعدا لاستقبالها ومواجهتها او غير مستعد ، ومن ثم فانه ومن الضروي

للأنسان ان يتقبل التغيير ويتكيف معه بحيث يحولة الي شئ ايجابي يعمل لصاحة .

وبمعنى اخر يريد الكاتب ان يقول لنا ان كل انسان لدية قطعة الجبن الخاصة به والتي

يتبهعا اين ما ذهبت ، فهي الشئ الذي يرغب فيه والذي يعلم جيدا انه اذا حصل علية

سوف يشعر بالسعادة واذا فقدة فـأن الحياة تبدو في عينية بالون قاتم .

واذا كانت المتاهه هي مكان الحدث الروائي الذي تقضي فيه الشخصات الخيالية وقتها

في محاولة للبحث عن ما تريد ، فربما تكون المتاهة في الواقع الشركة التي يعمل

بها الانسان او المجتمع الذي يعيش فيه او حتى شبكة العلاقات التي تربطة بالاخرين

رغم ان كل هذا من الخيال لكنة الطريقة للحصول على قطعة جبن جيدة .

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاءك

[حسن عابد]

ابو هاشم
اسمح لي اعينك مستشار خاص فلديك ملكة ابداع في التعبير والتعامل
اسعدني ما قرأت ياسمي وكنت متأكد انك لك منحى خاص في هذا الموضوع ولكن لم ارد ان اكشفه لكي تنثر ابداعك على صفحات المنتدى

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عابد

ابو هاشم
اسمح لي اعينك مستشار خاص فلديك ملكة ابداع في التعبير والتعامل
اسعدني ما قرأت ياسمي وكنت متأكد انك لك منحى خاص في هذا الموضوع ولكن لم ارد ان اكشفه لكي تنثر ابداعك على صفحات المنتدى

أخي الفاضل حسن (( تصريفة جميلة))))

لم تردأن تكشفه ؟؟

بصراحة موضوع جميل جدا وطرح أجمل وأعلم أنك أخي حسن قد فهمت مغزاه وإن عجزت أنا عن ذلك بداية وأتمنى أن يستطيع الكل تقبل هذا المفهوم وإن كنت أراه مستحيلا فالمفهوم القبلي بالذات مفهوم ترسخ لسنوات وسنوات ويصعب على ذلك المطالبة بالإنسلاخ كليا منها ولكن بنظري أن التدرج في طرح ذلك المفهوم وإلغاء بعض الأعراف السائدة إنما يكون بناءا على خطط مستقبلية وليست حالية فالخطط الحالية دائما ماتلاقي الفشل والإنكار سواءأكان على مستوى عشيرة أو قبيلة أو أكبر من ذلك .

[مايميزني لقب]

قواكم الله

التغير مطلوووووووووووووووب

[ابو هاشم]

مجنونها
شكرا لثنائك

حسن عابد
انا لي الشرف يابو علي والله ومن معرفتك تعلمنا الكثير

السنافية
ذات النفس السنافي
يكفي اننا نحاول ان نملك المبادرة للتغير
ولكن من لا يملك فـأسة لا يملك رأسة
تحياتي

ما يميزني لقب
الله يقويك ويبارك فيك وفي عمرك
شكرا للطفك

[اخ مشارك]

يمنع وضع الروابط

[حسن عابد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنافية

بنظري أن التدرج في طرح ذلك المفهوم وإلغاء بعض الأعراف السائدة إنما يكون بناءا على خطط مستقبلية وليست حالية فالخطط الحالية دائما ماتلاقي الفشل والإنكار سواءأكان على مستوى عشيرة أو قبيلة أو أكبر من ذلك .

نعم اوافقك الراي ان التدرج في كل الامور امر مهم وابو هاشم اعجبت باسلوبه الكتابي
سعادتي كبيرة بتواجد امثالكم