حتى الخنافس .

[الحاج سلام]

حتى الخنافس . حتى الخنافس . حتى الخنافس . حتى الخنافس . حتى الخنافس .

بسم الله الرحمن الرحيم


حتى الخنافس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
كررت في مقدمات لما سبق ان رويت من قصص تراثية هنا في هذا المنتدى ان هذه القصص التي ارويها هي قصص حقيقية وانني انتخبتها لكم ورويتها باسلوب قصصي تعمدت فيه التشويق ، وان كل ما رويت كان فيه من وجهة نظري العديد من العبروالعظات .
واليوم سوف اروي لكم ضمن سلسلة هذه القصص ما سمعته من صديق لي ثقة كنت اتحدث اليه عن الحياة الفطرية ، واهمية التوازن البيئي والضرر الذي يصيب الطبيعة عندما يتدخل الانسان ويخل بهذا التوازن بقصد منه او بغير قصد و كنت اضرب له الامثال ، لانواع الكائنات التي تضررت بما فيها البشر .
وقد كان يستمع لي بكل انصات وكأنه يحاول تحفيزي على قول المزيد ، وعندما حاولت تلمس كأس الشا ي الذي كان قد وضعه امامي منذ برهة من الزمن مد يده واعاد مناولتي الكأس . بما اشعرني بان الرجل حريص على كل ثانية من الوقت ولو كان ذلك الوقت هو ما خشي ان اهدره في تلمس كأس الشاي وارتشاف شيئ منه .
شجعني ذلك على الاسترسال في الحديث كعادتي عندما اجد ان من اتحدث اليه يحسن فن الانصات .
وعندما اعتدلت في جلوسي واستندت الى جدار كان خلفي ورفعت رأسي ناظرا اليه ، بادرني بالسؤال ، هل انتهى حديثك ؟
فقلت له : بعد ان ساورني الشك في انني استرسلت في حديثي اكثر من احتمال الرجل . القِصص كثيرة والحديث ذو شجون .
عندها التقط الرجل طرف الحديث ، وهويصوب نظره الى عيني وكأنه يقول : لقد احسنت الانصات الى حديثك وعليك ان تنصت الآن الى حديثي ، ثم قال :
لقد اعجبت بحديثك هذا ايما اعجاب ، وان عندي لك قصة روتها لي قريبة لنا وبطلها قريب لنا ايضا لا يزال حيا يرزق .
تقول قريبتي - والحديث للرجل - كان ابن عمًك -وسمت قريبا لنا من ابناء عمومتنا- في ريعان شبابه يفيض حيوية وثقة بالنفس وشيئ من الطيش والغرور والجهل .
قالت : كان لا يأبه بشئ مما حوله ، وكنا نعيش في مزرعة لنا فيها بيت من الطين تكثر فيه الرطوبة ، وربما زارتنا فية بعض الحشرات التي لا تخلو منها المزارع .
وكان مما يكثر في محيط منزلنا حشرة من الخنافس صغيرة سوداء لا يكاد يلمسها لامس حتى تطلق رائحة نفاذة سيئة ، وكان ابن عمك لا يطيق تلك الرائحة ويضيق بها ذرعا .
قالت : وفي كل مرة يشعر بالضيق من تلك الرائحة يصيح في من حوله ، ويكيل سيلا من الشتائم والسباب لتلك الحشرة ولا ينسى منح سامعيه شيئا من ذلك .
فان ناقشه احد او طلب منه عدم المبالغة في التذمر انهال على تلك الحشرة بالسباب حتى بلغ به الامر الى التمادي والقول :
لماذا خلق الله هذة الحشرة ؟ انها عديمة الفائدة فهي لا تنفع في شيئ ، انظروا هل لها من فائدة ؟ حتى القطط تتقأ من رائحتها .
قالت الراوية : وكنا نطلب منه ان يستٌغفر الله ، فهذه الحشرة خلق من خلقه سبحانه وتعالى ، والاعتراض على خلقها بهذه الطريقة قد يكون اعتراضا على الخالق الذي لم يخلق شيئا عبثا . ولكن الفتى يتمادى في اعتراضه .
قالت : اصيب ابن عمنا بورم في جنبه لم يطل به الزمن حتى اصبح جرحا يفرز صديدا سيئ الرائحة .
قالت : إلتمس له اهله العلاج دون جدوى ، وفحصه اكثر من طبيب ، ولكن جميع الادوية التي وصفهوها له لم تكن ناجعة ، الى ان ذهب مع اخ له الى طبيب شعبي مشهور في منطقة مجاورة - وذكر محدثي اسم الطبيب – قالت الراوية :
فقال المعالج لاخ المصاب سوف اصف لاخيك علاجا وعليه ان يجربه فان افاده فذلك من فضل الله ، والا فإلتمس لاخيك علاجا عند غيري .
ثم اخذ يصف لاخ المريض نوعا من الخنافس الصغيرة السوداء ذات الرائحة الشديدة وان عليه اصديادها وفركها على الجرح ثم ربطها عليه وان يكرر ذلك عدة ايام .
قالت الراوية : لم يمض على قريبنا بضعة ايام حتى إلتأم جرحه ثم شفي .
فانطلق اخوه بعد ان تذاكر القوم كُره المريض لهذا النوع من الخنافس وحديثه عنها فيما مضى ، انطلق الى الطبيب الشعبي يخبره بشفاء المريض ويسأله .
لماذا وصفت لاخي هذا النوع من العلاج ؟
ولم يذكر للطبيب شيئا من قصة اخيه مع هذا النوع من الخنافس .
فذكر الطبيب انه احتار في جرح اخيه ولكنه فطن الى ان الرائحة السيئة التي كانت تنبعث من الجرح مماثلة لرائحة ذلك النوع من الخنافس ، فخمًن ان تكون الخنافس وما تفرزه من مادة هي العلاج فوصفها له .
عندها روى الاخ للطبيب قصة اخيه مع هذه الحشرات وانه يعلم الان ان الله ابتلاه بهذا الجرح ليعلم ان الله لم يخلق شيئا عبثا حتى تلك الخنافس التي كان يحتقرها.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،
كتبه لكم : الحاج سلام الثمالي ،،،،،

[الراااقي]

سبحاااان الله الخالق العظيييم
يعطيييك الله ألف عافية على هالقصص الرااائعة
التي تزيد من إيماننا بالله وتزيد من معلوماتنا وثقافتنا
ومن حصيلتنا العلمية

[المقداد]

بارك الله فيك يا حاج سلام , والحمدلله أنك إستشعرت المسؤلية وقمت بإتحافنا في هذا القسم والذي أرى كثيراً من الأعضاء في حالة عزوف تام عنه ! والمفترض أن يأخذ الأولوية من المواضيع والذكريات الخالدة القابعة عبر الزمن .

وأرى أن يقوم الشيخ أبو نقشة بوضع عقوبات على المعمرين في الموقع إلم يلتزموا بكتابة شيئاً عن الماضي لكي يستفيد القارئ .

أما شأن قصتك هذه فهي كما عودتنا عليه حفظك الله ورعاك فيما سبق فقد أبنتها تبياناً رائعاً به العبرة وبه الموعضة الحسنة, فسبحان الخالق كيف ألهم هذا الطبيب الفطنة ووصف الدواء !! ومن أبغض الأشياء لهذا المبتلى !
جزيت خيراً وزوجت بكراً .... قول آمين ... دون الجهر من القول .




المقداد

[ابن ابي محمد]

عميد منتدى الحياة الفطريه , الشيخ سلام , سلمه الله ..
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبعد :
مشكور يا شيخنا على ضربك لهذا المثال وتذكيرك لأخوانك بأن الخالق جل شأنه لم يخلق بهذا الكون الفسيح أي شيء عبثا مهما تضاءل حتى وأن كان نوعا من الخنفساء , و(انَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيي أَن يَضْربَ مَثَلاً مَّا بَعوضَةً فمَا فوْقَهَا) ..


وعلى هذا النحو من ضرب ألأمثله , أضرب لكم مثلا بالبيض , فأي بيض هذا الذي سيكون مضربا للمثل ؟..
الجواب : أثناء الحرب العالمية الثانيه التي جرح من جرائها مئآت الملايين , ونتيجة للعجز في توفير العقاقير الطبية كالبنسلين في مسارح العمليات وميادين الحروب , فقد بقي مئآت ألألوف من الجرحى دون علاج أو عناية , وبحالات من ألأهمال بقيت بسببها جروحهم مفتوحة تتقرح وتقع عليها الذباب وتضع عليها بيضها الذي يتحول لاحقا الى يرقات (ديدان) تظهر من القروح واطراف الجروح ...
والمدهش أن هؤلاء الجرحى المهملين تماثلوا للشفاء مع أو قبل المتعاطين للعقاقير والمحاطين بالعناية الطبية مما لفت ألأنتباه الى أن هناك سرا ما سرع في شفائهم , فبدأت البحوث العلمية تتعقب هذا السردون كلل أو ملل الى أن أكتشفوه مؤخرا وثبت لهم نجاعته العلاجيه .
فقد أكتشفوا أن البيض الذي تضعته الذبابة على الجروح يتحول لاحقا الى يرقات , واليرقات تفرز لعابا يذيب ألأنسجة الميتة والمتقرحة فقط ولا يؤذي ألأنسجة الحيه , فتمتص اليرقات الأنسجة المذابة كغذاء لها ثم تفرز فضلاتها على ألأنسجة الحية داخل الجرح فلا تؤذي الجريح وأنما تتفاعل مع أفرازات الجرح لتتحول الى مضادات حيوية فعالة تسرع في شفاء الجريح .
وقد شاهدت قبل عدة أعوام في أحدى القنوات الوثائقية مريض سكر بدين جدا , وشاهدت كيف أن الغرغرينة قد بأت تلتهم أنسجة عرقوبه الذي لم تجد في علاجه المضادات الحيويه .
وعندما تولت أقسام الطب البديل العلاج بأحضار بيض الذباب ووضعه مباشرة على الجزء المتقرح وتضميده باللفافات لم يطل مع ذلك الوقت حتى بدأت ديدان اليرقات تتحرك داخل الجرح وتتساقط من خلال جوانب الضمادات .
وبتكرار العمليه عدة مرات تماثل المريض للشفاء والتأم جرحه المتقرح وتوقفت الغرغرينة التي لم تجد معها العقاقير الطبيه ...
وألأمثلة في هذا الكون الفسيح لا حصر لها , فهناك النباتات التي ظنها الناس ضارة وغير نافعة في بيئآت معينه , واتضح بعد البحوث العلمية أن بعضها كان علاجا لأمراض تتفشى في البيئة نفسها , وهناك الحشرات التي قضي عليها ظنا من الناس بعدم فائدتها أو لتفادي شيئا من ضررها , فظهرت وتفشت مكانها حشرات مقاومة لسموم المبيدات تهلك الحرث والنسل نتيجة القضاء على الحشرة ألأولى التي كانت تتغذى عليها وتحد من تفشيها مما أضطرهم الى أيقاف أستخدام المبيدات ومحاولة أستجلاب وتكثير الحشرات ألأولى التي قضي عليها .
وهكذا هوالتوازن البديع والدقيق في الكون من حولنا حتى في عوالم السلوكيات لكثير من الكائنات بما في ذلك سلوكيات ألأنسان الذي جعله الله خليفة في ألأرض وأمره بعدم ألأفساد فيها بعد أصلاحها ,فهاهو التدافع في سلوك ألأنسانية يتحقق به ذلك التوازن المطلوب للحد من ألأفساد في ألأرض .
ولذلك لا غرابة في أن نجد جهاد الدفع واحد من فروع سنام ألأسلام,( وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) .
.


العمدة المقداد بن ألأسود : حليفك الشيخ ابو نقشه يسلم عليك كثير السلام ويقول لك , لا غاب المطر مغيبتك ...

[أبو عبدالرحمن]

سلمك الله كاتبنا التاريخي الحاج سلام

نشكر لك هذا العطاء ونشكر لك طرح مثل هذه المواضيع والقصص وما تحتوى من عبر وعظة

وكيف بجيلنا الذي أصبح يتافف بكثير من الطيبات

[رفيق دربه]

سبحان ربي الخالق العظيم
بارك الله فيك وفيما كتبت
فأين المفكر المتدبر؛؛؛

[دموع الأقصى]

[ابوسيفين]

بارك الله فيك أخي الحاج وجزاك الله خيراً عن هذه الموعظه نسأل الله أن يرحمنا ولقد تذكّرت بحديثك هذا قول الباري جل وعلا : ــ

{وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين 0 لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين ] 0
أسأل الله أن يرزقنا شُكر نعمته وحُسن عبادته 000آمين0

[الحاج سلام]

مرحبا اخي الراقي وآمل ان يكون فيما اكتب المتعة والمنفعة .

[الحاج سلام]

مرحبا بك يا مقداد وامل ان تكون احاديثي هذه قد نالت استحسانكم .
وانا اضم صوتي الى صوتكم في الزام المعمرين برواية ما رأوه وسمعوه من كل ظريف وطريف .
لان ذلك يشجع جيلنا على الاستمرار في رواية ما لديهم .
ولكن اين هم المعمرون يا مقداد ؟
هل قصدت الشيخ منقاش وجيله ؟