نضــــــوح الشجـــــــر!!

[أبو رافع الظاعن]

نضــــــوح الشجـــــــر!! نضــــــوح الشجـــــــر!! نضــــــوح الشجـــــــر!! نضــــــوح الشجـــــــر!! نضــــــوح الشجـــــــر!!

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه أولُ حلقةٍ من حلقاتٍ متواصلاتٍ سوف ترى النورَ عبرَ متصَفح (منتديات ثمالة) ، أرجو أنْ تكونَ مفيدة لكل من نظر فيها .
والموضوع في منتديات ثمالة مثل بناء المسجد !!
يبدأ فيه الإنسان بقدر ما عنده من المال ولو كان قليلا ...
وما إن يبدأ به حتى تنهال عليه التبرعات من أيدي المحسنين !!
فإنني أبدأ ببضاعة مزجاة ،لأنّ طمعي مما في أيديكم من إضافة المزيد
أرجى عندي مما صنعته بيدي ...


نُضُـــوحُ الشجـَـــــرِ


دمـــــوع الشجـــــــــــر


الراتنجات : هي عبارة عن دموع الشجر ، وعندما يُخدش لحاء الشجرة من
الساق الغليظة تسيل دموع تلك الشجرة ثم تتجمد ومن ثم يُجمع مثل الصمغ واللثا
...ومنها ما يطَبخ حتى يُخلّص من الماء الذي يحتويه .مثل القطران ، والزفت الشجري ...
كما يسيل بلا فعل فاعل وهذا نشاهده كثيراً في كثير من الأشجار.


وقد اعتاد الناس أنْ يطلبوا الورق والثمر والأخشاب من الشجر !!
لكن الخالق جل في علاه زاد الناس فوق هذا ما تنضحه تلك الأشجار من أنواع
النضوح التي تعددت فوائدها مما يخرج منه من اللثى ، والصمغ ، والمغافير
...واللبان وما شاكهها ...
فالصمغ هــــو : ما جمد من نضح الشجر ولم تكن له ممضغة .
والمغافيـــر: كالصمغ إلا أنه حلوٌ يجف فيكون كالسكر .
واللثــا : ما سال فجرى مجرى العسل .


الحلقـــة الأولى :



المغافيــــــر


المغافير هي من جنس الصمغ إلا أنه حلوٌ يجمد كالسكر ...
قال الشاعر:
نحن بنو سواءة بن عامر..........أهل اللثا والمغد والمغافر
والمغافيــــــــر تكون من ثلاث أشجار :
الرمث ، والعرفــــــط ، والثمـــــام .
مغافير الرمث
المغافير التي تكون في الرمث : أبيض مثل اللؤلؤ فيه لبن حلوٌ تجرسه النحل

مغافيــــــر العرفـــــــــــط
العُــرْفـُـط : وربما ألثتْ العرفطة فسال لثاها على الأرض حتى يصير كالأرحاء العظام . فيؤخذ فينقع ثم يصفى ويشرب .

مغافير الثمـــــــام
وفي الثمام (حَبّي)... يسيل منه العسل عندما ينبت بعد القحط ثم يهيج ويتصوح ....وهو أبيض غزير ،وهو أفخر اللثا عندهم .وأحلاه.

زهـــــرة الثمــــــــام

فائدة علمية
تتعلق بحديث المغافير المشهور .
وقال عياض‏:‏ زعم المهلب أن رائحة المغافير والعرفط حسنة وهو خلاف ما يقتضيه الحديث وخلاف ما قاله أهل اللغة ا هـ، ولعل المهلب قال ‏"‏ خبيثة ‏"‏ بمعجمة ثم موحدة ثم تحتانية ثم مثلثة فتصحفت أو استند إلى ما نقل عن الخليل وقد نسبه ابن بطال إلى العين أن العرفط شجر العضاه والعضاه كل شجر له شوك وإذا استيك به كانت له رائحة حسنة تشبه رائحة طيب النبيذ ا هـ، وعلى هذا فيكون ريح عيدان العرفط طيبا وريح الصمغ الذي يسيل منه غير طيبة ولا منافاة في ذلك ولا تصحيف، وقد حكى القرطبي في ‏"‏ المفهم ‏"‏ أن رائحة ورق العرفط طيبة فإذا رعته الإبل خبثت رائحته، وهذا طريق آخر في الجمع حسن جدا‏.



والطرفــــــــاء : وهي مرة تنضح عسلاً حلواً..


صور لشجرة الطرفاء

والأثـــــــــل :
وهو ما علمت ملوحتهً ومرارته ، ينضح بالعسل تراه يتساقط على الأرض وهو حلوٌ
كنا ونحن صغار نتذوقــه ، ونسابق النمل إليه .


وشجر البلوُّط : ينضح عسلاً ...





البلوط

والكمثرى : تنضح عسلاً يلثي ما تحتها من غزارته ، لا سيما حين لا تحمل الثمر في تلك السنة .
أشبه ما يكون بالحيض الذي لا يجتمع مع الحمل .

سكــــــــــر العشــــــــــــــر !!
والعشر ينضح عسلاً يسمى سكر العشر . حلوٌ فيه مرارة يؤكل .
يخرج من فصوصه ومواضع زهره فييبس فيجمعه الناس ويسمى سكر العشر . وفيه مرارة .

تنبيه الصور كلُّها منقولة من الإنترنت !


وإلى الحلقة الثانية ...حفظكم الله . مع تحيات أبي رافع الظاعن