اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق. الأخوة الكرام ,, الشيخ منقاش الشيخ سلام الشيخ ابا عبدالرحمن وموكلي الذي قد هضم حقه بطريقة مفبركة الشيخ ابن همام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, وبعد فليس لي رجوع من سبيل , ولست بحسناء يغرها الثناء فالشيخ ابن همام مكلوم في شجرته التي قد كتب عنها الشيخ الحاج وهذا موقف نستغربه من قامة سامقة كالحاج !! خصوصاً انه اتضح لنا من خلال الصورة المرفقة في الملف انه ولى تاركاً تلك الشجيرة لصاحبها الأصلي ابن همام , ولا نعلم كيف تألين عليه وكتب عنها دون غضاضة ؟ أعتماده على فتوى الشيخ منقاش انه من سبق الي شيء اخذه , فهذه قاعدة منقوضة لم اجد لها اثر في القوانين الموضوعة في الحياة الفطرية . بالنسبة للشيخ منقاش , فلابد ان نسمح خاطره , ولايكون خروجه من هذا الموضوع الا راضياً مرضيا.دون النظر الي الفتوى التي قد افتاها لحاجة في نفس يعقوب . عشبة ذنب الثعلب كُتبت بإسم الحاج وصار اللي صار ولايليق بحق موكلي ابن همام ان ننقض اسم الكاتب ونستبدله بإسمه ,خصوصاً انه قد بلغت من المشاركة والمشاهدة مابلغت , ولكن هنا مسلكين للحاج سلام واتمنى ان يرضى جميع اطراف الاختلاف ,,
((يقوم الحاج بتطبيب هذا الجرح بمافتح الله عليه من بهيمة الانعام و سمن وعسل وما اليه !! وهذا ما ارشحه لموكلي . او يتخير ابن همام شجرة اصلية للحاج غير مغتصبة ويكتب عنها دون اذن منه , وتكون هذه بهذه ..))
ويكون تنفيذ هذا الأمر بصفة عاجلة دون مراوغة ومماطلة تلحق الضرر بسمعة موكلنا .
هذا والله الهادي الي سواء السبيل .
المقداد
اعمالا لمبادئ حسن النية وسيرا على سبل الاخاء ورغبة في ان تسود المحبة ويعم الاخاء في هذا المنتدى ونظرا لما رأيت من بعض الغموض في الخيار الاول ورغبة مني في الابتعاد عن مظان الخطأ او النقصان ولما اشتمل عليه هذا الخيار من تطبيب وتطييب وبما انني لسب بطبيب ولا احب التطبب وحشية من ان يؤول امر التطبيب الى ما لا تحمد عقباه .
ولما اشتمل عليه هذا الخيار من ذكر بهيمة الانعام دون تحديد او توضيح لنوعها وما ذكر فيه من القول (وما اليه) دون توضيح المقصود بهذه العبارة وحتي لا ينسب لي الحيف او النقصان فقد قررت الاخذ بالبديل الثاني .
وها انا اعلن تنازلي عن عشبة غير مغتصبة ان شاء الله تعالى قريبة الى نفسي لنفاستها وطيب معدنها .
اعلن انني متنازل بها للاخ الحارث بن همام ليكتب عنها ما يشاء ومتى شاء وبأي طريقة يشاء وهذه العشبة هي :
اعمالا لمبادئ حسن النية وسيرا على سبل الاخاء ورغبة في ان تسود المحبة ويعم الاخاء في هذا المنتدى ونظرا لما رأيت من بعض الغموض في الخيار الاول ورغبة مني في الابتعاد عن مظان الخطأ او النقصان ولما اشتمل عليه هذا الخيار من تطبيب وتطييب وبما انني لسب بطبيب ولا احب التطبب وحشية من ان يؤول امر التطبيب الى ما لا تحمد عقباه .
ولما اشتمل عليه هذا الخيار من ذكر بهيمة الانعام دون تحديد او توضيح لنوعها وما ذكر فيه من القول (وما اليه) دون توضيح المقصود بهذه العبارة وحتي لا ينسب لي الحيف او النقصان فقد قررت الاخذ بالبديل الثاني .
وها انا اعلن تنازلي عن عشبة غير مغتصبة ان شاء الله تعالى قريبة الى نفسي لنفاستها وطيب معدنها .
اعلن انني متنازل بها للاخ الحارث بن همام ليكتب عنها ما يشاء ومتى شاء وبأي طريقة يشاء وهذه العشبة هي :
( الزعيقلان )
والسلام عليكم ورحمة الله ...
ما شاء الله عليك يا حاج سلام ، وقّاف عند الحق . هذا عشمي فيك . والحقيقة أني كنت أرغب في الحكم الأول ، فهو أحب إلي ، وأستطيع أن آخذ منه أتعاب المحامي ، وبقية الإخوان الذين تعشموا خيرا . لكن فيما أعطيت خير وبركة ، فهو من جهة نبات الزعيقلان على وزن الذنبان فهما متعادلان ، ومن جهة أخرى لدي بعض الاهتمام بهذه النبتة وسأعمل على استكمال البحث فيها والكتابة إن شاء الله ، وعليّ بعدئذ أن اتدبر أتعاب المحامي المقداد ، والله المستعان .
والحقيقة أني كنت أرغب في الحكم الأول ، فهو أحب إلي ، وأستطيع أن آخذ منه أتعاب المحامي ، وبقية الإخوان الذين تعشموا خيرا . لكن فيما أعطيت خير وبركة ، فهو من جهة نبات الزعيقلان على وزن الذنبان فهما متعادلان ، ومن جهة أخرى لدي بعض الاهتمام بهذه النبتة وسأعمل على استكمال البحث فيها والكتابة إن شاء الله ، وعليّ بعدئذ أن اتدبر أتعاب المحامي المقداد ، والله المستعان .
الحمد لله رب العالمين .
وبهذا نكون قد سوينا المسألة ولم يبق الا مصادقة المحامي المحكم .
الذي يبدو انه بعيد عن المنتدى هذين اليومين ولكننا منتظرين مصادقته والمخالصة النهائية .
12-05-2009
رد: عشبة ذنب الثعلب .
المواضيع المتشابهه
العرض المتطور
