وثيقة إقرار عائلية تأريخية

[الحاج سلام]

رد: وثيقة إقرار عائلية تأريخية رد: وثيقة إقرار عائلية تأريخية رد: وثيقة إقرار عائلية تأريخية رد: وثيقة إقرار عائلية تأريخية رد: وثيقة إقرار عائلية تأريخية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

مشكور كاتبنا ـ الحارث بن همام ـ على المرور والتعليقات الرائعة ...

تم نقل الموضوع إلى البيت الكبير بناء على رأئك الصائب...

حقيقة قضية تعداد النسب ..تعرف أن أباءنا لم يكن لديهم هذا الاهتمام..فكفيه أن يُعد إلى جده!!! ..

لكن عندي حجج قديمة للبلاد التي في قرية السِّودة...أستطعت معرفة هذه الأسماء..فيكون اسمي ـ بناء على التحدي ـ كالتالي :
أحمد بن محمد بن عبدالله بن عبدالغني بن عبدالرحيم بن منسي بن حامد بن محمد بن خليفة السويدي.

الغريب ..أن هذه هى الحجة الوحيدة التي ذُكر فيها محمد (حامد بن محمد بن خليفة ) جميع الحجج تُسقط اسم محمد ..فيقال حامد بن خليفة. حتى الحجج الرسمية. وهنا كتب اضطرار ..حيث قالت : ولد ولدي ..فلا بد من التحديد!!!

الذي أعرفه من الأسماء : أم الراكة...ما زال موجودا ..وبقية الأسماء (خلها مدفونة)

مشكور يا ابا عبد الرحمن .


على هذا الموضوع ولاشك ان نشر هذه الوثائق له فوائد جمة . وقد كفانا اخي الحارث مؤنة تعداد فوئده .

ولكنني اضيف ان الاسلوب الذي كتبت به بنم عن ضعف التعليم في ذلك الوقت في القرى فبالاضافة الى الاخطاء الاملائية هناك ضعف الاسلوب كما ان المحرر لم يحدد مواقع الركبان والبستان تحديدا ينفي الجهالة كان يقول الواقعة في قرية كذا من بلاد ثمالة اويسمي ويصف ما احاط بها منما هو ثابت التسمية مثل الجبال والهضاب .



وفي الختام فانني احتج احتجاجا كبيرا على نقل الموضوع من منتدى التراث فهنالك مكانه لاننا لا نتحدث عن املاك او انساب الان ولكننا نتحدث عن تراث موروث .


وان لم تعده مكانه فسوف اقوم بتسجيل هذه الوثيقة في لائحة اليونيسكو في الامم المتحدة باعتبارها من التراث العالمي المملوك لكل الامم والشعوب .

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

مشكور يا ابا عبد الرحمن .


على هذا الموضوع ولاشك ان نشر هذه الوثائق له فوائد جمة . وقد كفانا اخي الحارث مؤنة تعداد فوئده .

ولكنني اضيف ان الاسلوب الذي كتبت به بنم عن ضعف التعليم في ذلك الوقت في القرى فبالاضافة الى الاخطاء الاملائية هناك ضعف الاسلوب كما ان المحرر لم يحدد مواقع الركبان والبستان تحديدا ينفي الجهالة كان يقول الواقعة في قرية كذا من بلاد ثمالة اويسمي ويصف ما احاط بها منما هو ثابت التسمية مثل الجبال والهضاب .



وفي الختام فانني احتج احتجاجا كبيرا على نقل الموضوع من منتدى التراث فهنالك مكانه لاننا لا نتحدث عن املاك او انساب الان ولكننا نتحدث عن تراث موروث .


وان لم تعده مكانه فسوف اقوم بتسجيل هذه الوثيقة في لائحة اليونيسكو في الامم المتحدة باعتبارها من التراث العالمي المملوك لكل الامم والشعوب .

أقدم احتجاجي لكل من أشار إلى الضعف العلمي للكاتب..فالكاتب محلي ...أي من سكان القرية (والله أعلم ) وتعلمون كيف كان حال الناس في هذا التأريخ 1180 هـ أي قرب دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب

وبين جدنا حامد وجدته خضراء 3 أجيال ..يعني جدتنا خضراء عاشت في الألفية الأولى

وأيضا لا أظن أنها تحتاج إلى ما أشار إليه الحاج سلام من الوصف الدقيق للمكان...فهي ليست إلا وثيقة عائلية معلومة الوصف والمكان...وقد أذكر بعض الوثائق التي في هذه الحقبة ..وكاتبها أحد قضاة الطائف (الدده ) وفيها كما أشار الحاج سلام...

ولا تتكلمون على النقل...أخاف أنقل الموضوع لمكان لا أحد يشاهدها...لأني أخاف ممن (جزء من النص مفقود)

[ابو هاشم]

وايضا هناك ناحية اجتماعية تنم عن احترام ولو على الوثائق للمراءة في ذلك الزمن
وهو ذكر الاوصاف التي تنم عن التقدير والاحترام للمرحومة بـاذن الله خضراء
(الحرة الطاهرة المصونة)

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاشم

وايضا هناك ناحية اجتماعية تنم عن احترام ولو على الوثائق للمراءة في ذلك الزمن

وهو ذكر الاوصاف التي تنم عن التقدير والاحترام للمرحومة بـاذن الله خضراء
(الحرة الطاهرة المصونة)

أحسنت أخي أبو هاشم..

فعلا ملاحظة مهمة ..وجديرة بالاهتمام

مشكور على هذا المرور العطر..