مجلة ..( طاب الخاطر ).. ذي القعدة 1428هـ.. معلومات وفوائد وطرائف..!!

[ابن محمود]

مجلة ..( طاب الخاطر ).. ذي القعدة 1428هـ.. معلومات وفوائد وطرائف..!! مجلة ..( طاب الخاطر ).. ذي القعدة 1428هـ.. معلومات وفوائد وطرائف..!! مجلة ..( طاب الخاطر ).. ذي القعدة 1428هـ.. معلومات وفوائد وطرائف..!! مجلة ..( طاب الخاطر ).. ذي القعدة 1428هـ.. معلومات وفوائد وطرائف..!! مجلة ..( طاب الخاطر ).. ذي القعدة 1428هـ.. معلومات وفوائد وطرائف..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أضغط على الصورة أو تفضل هنـــا

الحمد لله القائل

{ أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

جاء في تفسير هذه الآيات
يخبر الله تعالى في هذه الآيات الكريمة عن أوليائه وأحبائه، ويذكر أعمالهم وأوصافهم، وثوابهم فيقول: { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ } أي لا يخافون عند البعث والحشر ولا في عرصات القيامة، إذ ضمن الله لهم ألا تنالهم أهوالها.
{ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } على ما أسلفوا، لأنهم لم يسلفوا إلا صالح الأعمال، وإذا كانوا لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثبت لهم الأمن والسعادة، والخير الكثير الذي لا يعلمه إلا الله تعالى.
ثم ذكر وصفهم فقال: { الَّذِينَ آمَنُوا } بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره؛ ولذلك فهم لا يخزنون على فوت مطلب من المطالب؛ لأنهم يعلمون أن ذلك بقضاء الله وقدره، فصدورهم منشرحة، وجوارحهم نشطة، وقلوبهم مسرورة.
هؤلاء المؤمنون { لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }
أما البشارة في الدنيا، فهي : الثناء الحسن، والمودة في قلوب المؤمنين، والرؤيا الصالحة، وما يراه العبد من لطف الله به وتيسيره لأحسن الأعمال والأخلاق، وصرفه عن مساوئ الأخلاق. ومن البشرى في الدنيا لهم أيضا ما يتفضل الله به عليهم من إجابة دعائهم.
وأما في الآخرة : فأولها البشارة عند قبض أرواحهم، كما قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ }. وفي القبر ما يبشر به من رضا الله تعالى والنعيم المقيم. وفي الآخرة تمام البشرى بدخول جنات النعيم، والنجاة من العذاب الأليم.

و إنك لعلى خلق عظيم

في رواية لمسلم : أن أعرابيا بال في المسجد ، فقام إليه بعض القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دعوه ولا تُزْرِمُوه ) . قال : فلما فرغ دعا بدلو من ماء ، فصبه عليه .
وفي رواية له : أن أعرابيا قام إلى ناحية في المسجد فبال فيها ، فصاح به الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دعوه ) فلما فرغ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب ، فصُبّ على بوله .
حِكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع هذا الرجل ، ورفقه صلى الله عليه وسلم به .
وهذا شأنه صلى الله عليه وسلم مع الجاهل ، أما المعاند فيختلف التعامل معه .
ولذا تعامل النبي صلى الله عليه وسلم بالحكمة والرفق واللين مع هذا الأعرابي ، ومثله تعامله صلى الله عليه وسلم مع معاوية بن الحكم السلمي لما تكلّم في الصلاة ، حتى قال رضي الله عنه : فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، فوالله ما كَهَرَني ولا ضربني ولا شتمني . قال : إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن . رواه مسلم .
ومعنى ما كهرني : أي ما انتهرني .
وحِكمة أخرى في ذلك ، وهي تأليف قلب الرجل .
وتأمل رفقه صلى الله عليه وسلم بتعليم هذا الرجل الذي ارتكب هذا الخطأ في مسجده صلى الله عليه وسلم ، فلم يزد عليه الصلاة والسلام أن قال له : إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر ، إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن

[ابن محمود]

كلمات أعجبتني

الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازادت الحاجة لها
ليتنا مثل الأسامي....لايغيرنا الزمان
يكفي أن يحبك قلبا واحدا كي تعيش
كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا
كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر
للصمت أحيانا ضجيج يطحن عظام الصمت
الضمير صوت هادئ.. يخبرك بأن أحدا ينظر إليك
لا تشكوا للناس جرحا أنت صائبه...لا يألم الجرح إلا من به ألم
عش ما شئت فإنك ميت ,وأحبب من شأت فإنك مفارقه, واعمل ما شئت فإنك مجازى به
أغار من كلماتي حين أهديها إليك..فتعجبك كلماتي ولا أعجبك أنا
إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك
أصدق الحزن..ابتسامة في عيون دامعة
قطرة المطر تحفر في الصخر ,ليس بالعنف ولكن بالتكرار
الزوجة الحقيقية هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل
المرأة الفاضلة هي أغلى وأثمن من كنوز الدنيا

قصص قصيرة

ذكاء ومزحه

•خرج أبو بكر في تجارة الى بصرى قبل موت رسول الله صلى الله عليه وسلّم بعام, ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة, وكانا قد شهدا بدرا, وكان نعيمان على الزاد, وكان سويطا رجلا مزاحا.
فقال لنعيمان: أطعمني.
قال: حتى يجئ أبو بكر.
قال: أمّا لأغيظنّك.
فمرّوا بقوم فقال لهم سويبط: أتشترون مني عبدا لي؟
قالوا: نعم.
قال: انه عبد له كلام, وهو قائل لكم: اني حر, فان كنتم اذا قال لكم هذه المقالة تركتموه, فلا تفسدوا عليّ عبدي.
قالوا: لا, بل نشتريه منك.
فاشتروه بعشر قلائص, ثم أتوه فوضعوا في عنقه عمامة أو حبلا, فقال نعيمان: ان هذا يستهزئ بكم, اني حر ولست بعبد.
فقالوا: أخبرنا بخبرك.
فانطلقوا به, فجاء أبو بكر فأخبره بذلك, فاتبع القوم فرد عليهم القلائص, وأخذ نعيمان, فلمّا قدموا على النبي صلى الله عليه وسلّم أخبروه, فضحك النبي وأصحابه منه حولا.

فديو الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى ( تفضل هنـــا )

[ابن محمود]

سيرة علم


الفضيل بن عياض
الخشية من الله والبكاء يلازمانه، لا يُرى إلا وعيناهٍ تفيض من الدمع، كلما ذكر اسم الله تعالى عنده ظهر عليه الخوف والوجل، وارتعشت كل أعضاء جسده، ترى من يكون هذا الرجل الذي غمر الإيمان قلبه ؟!
كان عاصيًا فتاب الله عليه، وجعله من عباده المؤمنين، تحول من قاطع طريق يروع الآمنين إلى عابد زاهد، وكان سبب توبته؛ أنه كان يتسلق جدران أحد المنازل بالليل؛ فسمع صوتًا يتلو قوله تعالي: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} [الحديد: 16] فلما سمعها قال: بلي يا رب، قد آن.
فرجع فمرَّ على أرض خربة، فوجد بها قومًا، فقال بعضهم: نرحل، وقال بعضهم: ننتظر حتى نصبح، فإن الفضيل يقطع علينا الطريق، قال (أي: الفضيل): ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي وقوم من المسلمين هاهنا يخافونني !! وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع (أي أن الله قدر لي أن آتي إلى هذا المكان لأتوب وأرجع إليه) اللهم إني قد تبت إليك، وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.. لقد جعل مظاهر توبته مجاورته لبيت الله حيث الرحمة والبركة، يدعو الله ويستغفره، ويندم على ما فرط في حقه.
في أرض خراسان ولد (الفضيل بن عياض) ثم رحل إلى الكوفة في العراق، فسمع الأحاديث النبوية الشريفة والفقه من العلماء؛ أمثال (الأعمش) و(يحيي بن سعيد الأنصاري) و(جعفر الصادق) فأثرت تأثيرًا كبيرًا في شخصيته، حتى أصبح من الزهاد الذين يرون أن الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة، ولا تستحق أن يتكالب الناس عليها، ويتصارعون من أجلها، فهي فانية زائلة، بل الأولى أن يعمل الناس
لأخراهم، فهي الباقية الدائمة بفعل الخير، وتجنب المعاصي، ثم انتقل إلى مكة وأقام بها حتى توفي.
وكان إذا خرج في جنازة مع الناس، يعظهم ويذكرهم بالآخرة، حتى إذا وصل إلى المقبرة، جلس في حزن شديد، وظل يبكي ولا ينقطع بكاؤه، سأله الخليفة
(هارون الرشيد) ما هي صفات المؤمن أيها الزاهد؟ فقال له الفضيل: صفات
المؤمن؛ صبر كثير، ونعيم طويل، وعجلة قليلة، وندامة طويلة.
ومرَّ الفضيل بن عياض على جماعة أغنياء، فوجدهم يلعبون ويشربون ويلهون؛ فقال لهم بصوت عال: إن مفتاح الخير كله هو الزهد في الدنيا، وقد سأله أحدهم: وما الزهد في الدنيا ؟ فقال: القناعة والرضا وهما الغنى الحقيقي، فليس الغنى في كثرة المال والعيال، إنما الغنى غنى النفس بالقناعة والرضا في الدنيا، حتى نفوز في الآخرة، ثم توجه إلى الله داعيًا: اللهم زهدنا في الدنيا، فإنه صلاح قلوبنا وأعمالنا وجميع طلباتنا ونجاح حاجتنا.
وحجَّ هارون الرشيد ذات مرة؛ فسأل أحد أصحابه أن يدله على رجل يسأله؛ فدله على الفضيل، فذهبا إليه، فقابلهما الفضيل وقال للرشيد: إن عمر بن عبد العزيز لما ولِّي الخلافة دعا أناسًا من الصالحين فقال لهم: إني قد ابتليت بهذا البلاء
(يعني الحكم) فأشيروا علي.. فعدَّ عمر الخلافة بلاء، وعددتها أنت وأصحابك
نعمة، فبكى الرشيد، فقال له صاحب الرشيد: ارفق بأمير المؤمنين، فقال الفضيل: تقتله أنت وأصحابك وأرفق به أنا ؟ (يقصد أن عدم نصحه كقتله) فقال له الرشيد: زدني يرحمك الله..
فأخذ يعظه وينصحه، ثم قال له: يا حسن الوجه أنت الذي يسألك الله عن هذا الخلق يوم القيامة، فإن استطعت أن تقي هذا الوجه من النار فافعل، وإياك أن تصبح
وتمسي وفي قلبك غش لأحد من رعيتك، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
(ما من والٍ يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاشٌ لهم إلا حَرَّمَ الله
عليه الجنة) [متفق عليه] فبكي هارون وقال له: أعليك دين أقضيه عنك؟ فقال:
نعم، دين لربي لم يحاسبني عليه، والويل لي إن ناقشني، فالويل لي إن لم ألهم
حجتي، قال: إنما أعني من دين العباد.
قال: إن ربي لم يأمرني بهذا؛ أمرني أن أصدق وعده وأطيع أمره، فقال الرشيد: هذه ألف دينار خذها فأنفقها على عيالك وتقوَّ بها على عبادة ربك، فقال الفضيل: سبحان الله،أنا أدلك على طريق النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا، سلَّمك الله
ووفَّقك، ثم صمت فلم يكلمنا؛ فخرج الرشيد وصاحبه، وكان الفضيل شديد التواضع، يشعر دائمًا بأنه مقصر في حق الله، رغم كثرة صلاته وعبادته.
وتمضي الأيام، ويتقدم السن بالفضيل بن عياض وذات مرة كان بعض الناس جلوسًا عنده، فقالوا له: كم سنك ؟ فقال:
بلغتُ الثَّمانين أوجُزْتهَــــــا .. فَمَاذا أُؤمِّلُ أَو أَنْـَتظِــــــرْ
عَلَتْني السِّنُون فأبْلَيْننَــــــي .. فَدَقَّ العِظامُ وَكَلَّ البَصَــــــرْ
ومرض الفضيل، فسُمِع يقول: ارحمني بحبي إياك، فليس شيء أحب إلي منك، وأقام الزاهد العابد الفضيل بن عياض بـ(مكة) حتى توفي عام 187هـ وأطلق عليه
هناك (شيخ الحرم المكي).




مرئي










لغز

انشدك عن قصرٍ قديــــم ولا زال ××××× ولا أحد ٍ لمس جدران سوره بأياديه
لاهو بنى مهندس ولا هو بنا عمال ×××× ولا يحق لك قبل الثمانين تأتيه
الحل : القصر في السفر






دهاءحدّث القاضي أبو الحسين بن عتبة قال:
كانت لي ابنة عم موسرة تزوّجتها, فلم أوثرها لشيء من جمالها, ولكني كنت أستعين بمالها وأتزوّج سرّا, فاذا فطنت بذلك هجرتني وطرحتني وضيّقت عليّ الى أن أطلّق من تزوجتها, ثم تعود اليّ.
فطال ذلك علي, وتزوجت صبيّة حسناء موافقة لطباعي مساعدة على اختياري, فمكثت معي مدة يسيرة, وسعي بها الى ابنة عمي, فأخذت في المناكدة والتضييق عليّ, فلم يسهل عليّ فراق تلك الصبيّة فقلت لها:
استعيري من كل جارة قطعة من أفخر ثيابها, حتى يتكامل لك خلعة تامّة الجمال, وتبخري بالعنبر, واذهبي الى ابنة عمي فابكي بين يديها, وأكثري من الدعاء لها والتضرّع اليها الى أن تضجريها, فاذا سألتك عن حالك, فقولي لها: "ان ابن عمي قد تزوّجني, وفي كل وقت يتزوّج عليّ واحدة, وينفق مالي عليها, وأريد أن تسألي القاضي معونتي وانصافي منه", فانها سترفعك اليّ.
ففعلت, فلما دخلت عليها واتصل بكاؤها رحمتها, وقالت لها: فالقاضي شرّ من زوجك, وهكذا يفعل بي.
وقامت فدخلت عليّ, وأنا في مجلس لي, وهي غضبى ويد الصبيّة في يدها, فقالت:
هذه المشؤومة حالها مثل حالي, فاسمع مقالها واعتمد انصافها.
فقلت: ادخلا.
فدخلتا جميعا, فقلت لها: ما شأنك؟
فذكرت ما وافقتها عليه, فقلت لها: هل اعترف ابن عمّك بأنه قد تزوّج عليك؟
فقالت: لا, والله, وكيف يعترف بما يعلم لا أني لا أقاره عليه؟
قلت: فشاهدت أنت هذه المرأة ووقفت على مكانها وصورتها؟
فقالت: لا والله.
فقلت: يا هذه اتقي الله ولا تقبلي شيئا سمعته, فان الحسّاد كثير والطلاب كثير لافساد النساء كثيرو الحيل والتكذيب, فهذه زوجتي قد ذكر لها أني قد تزوجت عليها, وكل زوجة لي وراء هذا الباب طالق ثلاثا.
فقامت ابنة عمي فقبّلت رأسي وقالت: قد علمت أنه مكذوب عليك أيها القاضي.
ولم يلزمني حنث لاجتماعها بحضرتي. من كتاب الأذكياء

[ابن محمود]

معلومات عامة



س - من أول من قُتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى ؟؟؟
ج - الأسود بن عبد الأسد المخزومي والذي قتله حمزة بن عبد المطلب .


س ـ من هي أول امرأة بكر هاجرت ؟؟؟
ج - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط


س ـ ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ؟؟؟
ج - صلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام


س ـ من أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد ؟؟؟
ج - مالك بن انس ( رضي الله عنه )


س - من أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة ؟؟؟
ج - حاطب بن عمرو


س - من أول من لبس السروال ؟؟؟
ج - هو سيدنا إبراهيم عليه السلام


س - من أول من ولي بيت المال ؟؟؟
ج - الصحابي الجليل ابو عبيدة عامر ابن الجراح


س - ما أول جبل وضع في الأرض ؟؟؟
ج - جبل ابي قبيس في مكة المكرمة


س - من أول من ألف في أحكام القرآن ؟؟؟
ج -الإمام الشافعي


س - من أول داعية إسلامي ؟ ؟؟
ج - مصعب ابن عمير


س - من أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء ؟؟؟
ج - الخليفة المعتصم حيث سمى نفسه ( المعتصم بالله )


س - من أول من فتق لسانه بالعربية ؟؟؟
ج - اسماعيل عليه السلام


س - من أول من طاف بالبيت العتيق ؟؟؟
ج - الملائكة


س - من أول من قال الشعر؟؟؟
ج - أبونا آدم عليه السلام








هكذا علمتني الحياة


* أقوال المبغضين:
- اصبر على ما يشيعه عنك مبغضوك من سوء، ثم انظر فيما يقولون، فإن كان حقًّا فأصلح نفسك، وإن كان كذباً فلا تشك في أن الله يظهر الحق ولو بعد المدى قال تعالى ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ).

العاقل والأحمق:
- العاقل من يرى فيما يقال عنه تنبيهاً لأخطائه، والأحمق يرى فيها محض إيذائه.

من الذي لا عيب فيه؟
- لو أنك لا تصادق إلا إنساناً لا عيب فيه لما صادقت نفسك أبداً.

التواضع
- التواضع يرفع رأس الرجل، والتكبر يخفضه.

لا تتحدث عن نفسك
- تحدثك عن نفسك دائماً دليل على أنك لست واثقاً من نفسك.

حسن الخلق في البيت
- كثير من الناس يكونون داخل بيوتهم من أفظِّ الناس وأغلظهم، وهم خارجها من ألطف الناس وآنسهم.

لا تندم على حسن الخلق
- لا تندم على حسن الخلق ولو أساء إليك الناس، فلأن تحسن ويسيئون خير من أن تسيء ويسيئون.

احترام العالم
- من احترم العالم لعلمه فقد أنصفه، ومن احترمه لعلمه وخلقه فقد أكرمه.

مع جارك
- اكتم على جارك ثلاثاً: عورته، وثروته، وكبوته، وانشر عن جارك ثلاثاً: كرمه، وصيانته، ومودته.

ما يكشف عن أخلاق الرجال
- أربعة أشياء تكشف عن أخلاق الرجال: السفر، والسجن، والمرض، والمخاصمة.



لتنظيف الجهاز

[ابن محمود]

مساجلة شعرية
وسرع بديهه


لقي شاعر إعرابيا فقال له: ألا أساجلك؟ فقال: بلى، فقال الشاعر:
ما حية ميتة أحيت بموتها……درداء ما أنبتت ناباً وأضراسا
فقال الاعرابي:
تلك الشعيرة تحنى في سنابلها……فأضعفت بعد نبت الزرع أكداسا
فقال الشاعر:
ما السود والبيض والأسماء واحدة……ما يستطيع لهن الناس إمساسا
فقال الاعرابي:
تلك السحاب إذا الرحمان هيجها……بث النطاف بماء المزن أنفاسا
فقال الشاعر:
ما قاطعات بلاداً لا أنيس بها……إذا ابتكرن سرى كنسن أكناسا
فقال الاعرابي:
تلك الرياح إذا هبّت عواصفها……كفى بأذيالها للتراب كناسا
وقال الشاعر:
ما ذات حكم بلا سمع ولا بصر……ولا لسان فصيح يعجب الناسا
فقال الاعرابي:
تلك الموازين والرحمان أنزلها……رب البرية بين الناس مقياسا
وقال الشاعر:
ما مدلجات على هول ركائبها……يقطعن بعد النوى يسراً وامراسا
فقال الاعرابي:
تلك النجوم إذا حانت مطالعها……شبهتها في ظلام الليل أقباسا
وقال الشاعر:
ما قاطعات بلاد الله في طلق……إذا استبقن ولا يرجعن قرطاسا
فقال الاعرابي:
تلك الأماني يتركن الفتى ملكاً……دون السماع ولم ترفع له راسا

فعجب ع الشاعر من بداهة الاعرابي وقال له: ما أرى أحداً يخوض تيّارك.

- قالوا: كان امرؤ القيس مدلاّ ( معجبا مغرورا ) بنفسه لا يرى لشاعر فضلاً حتى لقي التوأم اليشكري، فتنازعا الشعر، فقال له امرؤ القيس: إن كنت شاعراً كما تزعم فملط ( أكمل) أنصاف ما أقول، فقال له: قل:

فقال امرؤ القيس:
أحارِ ترى بريقاً هبَّ وَهْناً
فقال التوأم:
كنار مجوس تستعر استعارا
فقال امرؤ القيس:
أرِقْتُ ونام أبو شُرَيْحٍ
فقال التوأم:
إذا ما قلت قد هدأ استطارا
فقال امرؤ القيس:
كأن هزيزه بوراء غيب
فقال التوأم:
عشارٌ وُلَّهٌ لاقت عشارا
فقال امرؤ القيس:
فلما أن دنا لقفا أضاخ
فقال التوأم:
وهت أعجاز ريِّقه فحارا
فقال امرؤ القيس:
فلم يترك بذات السر ظبياً
فقال التوأم:
ولم يترك بجلتها حمارا

فبهت امرؤ القيس مما راى من بداهة اليشكري، وأقسم ألا ينازع الشعر أحداً.

و الآن من يجيب عن هذا اللغز الشعري
أورد الحريري في مقاماته:

ولي خالة وأنا خالهــــا ... ولي عمة وأنا عمها
فأما التي أنا عم لهــــا ... فإن أبي أمه أمها
أبوها أخي وأخوها أبي ... ولي خالة هكذا حكمها
فأين الفقيه الذي عنده ... فنون الدراية أو علمها
يبين لنا نسبا خالصا ... ويكشف للنفس ما همها
فلسنا مجوسا ولا مشركين ... شريعة أحمد نأتمها



إصدارات










معلومات غريبة

النقود ليست مصنوعة من الورق .. وإنما من القطن
مارلين مونرو كان لها في إحدى قدميها ستة أصابع
أربعين في المائة من أرباح ماكدونالدز هي من وجبة هابي ميل
الكرسي الكهربائي اخترعه طبيب أسنان
الكتشب كان يستخدم في القرن الثامن عشر كدواء
الذين يتحدثون الإنجليزية في الصين أكثر من سكان الولايات المتحدة الأمريكية
حجم عينيك الآن هو نفس حجمها عند ولادتك ، فالعيون لا تنمو بعكس الأنف والأذن
مضغ اللبان أثناء تقطيع البصل يمنع الدموع
عدد الدجاج في العالم أكثر من عدد البشر
الفيل هو الحيوان الوحيد الذي لا يستطيع القفز
القطة لها 32 عضلة في كل أذن
من المستحيل قتل نفسك بواسطة حبس النَفَس
اذا كان هناك تمثال في حديقة معينة لشخص ما وكانت ارجل الحصان الامامية مرفوعتان فان الرجل قد مات في معركة
ان كانت رجلا واحدة مرفوعة فان الرجل مات متاثرا بجروح اصيب بها في معركة.
ان كانت جميعها على الارض فانه قد مات من اسباب طبيعية
نصف الامريكان يعيشون على بعد حوالي 50 ميل من مكان ولادتهم

[ابن محمود]

ذو الحدين


إن اللسان سلاح ذو حدين، فإما أن يرفع صاحبه إلى ذرى التأثير والمجد أو يهوي به إلى مهاوي الردى، ولذا حذر منه ونبه إليه العقلاء والحكماء عبر التاريخ.
سأل رجل رجلاً عن عمره قائلاً: كم سنك؟ فقال: اثنان وثلاثون، ستة عشر من أعلى ومثلها من أسفل. فقال: لم أرد هذا، أردت كم لك من السنين؟ فقال: ما لي منها شيء، كلها لله. فقال: هذا حسن، ما سنك؟ قال: عظم. قال: ابن كم أنت؟ قال: ابن اثنين، أبي وأمي. قال: أقصد: كم أتى عليك؟ قال: لو أتى علي شيء لقتلني. قال: أرشدني، كيف أقول؟ قال: قل: كم مضى من عمرك؟

ولقد وقف هيوستن (سنة 1830م) أمام الكونجرس الأمريكي يخطب خطبة بليغة لم يستعمل فيها كلمة مرتين، فسحر ألباب الرجال الذين كانوا أمامه، وكان قد نجح لتوه في تسكين ثائرة الهنود الحمر وجلبهم إلى توقيع اتفاقات مع الحكومة، فاستدعاه الرئيس الأمريكي آنذاك وقال له: إن تكساس تتبع المكسيك، ومستقبل أمريكا متعلق بها، ولا بد من ضمها، وأريدها منك.
فقال هيوستن: نعم أنا لها، زودني بمال ورجال، قال الرئيس: لو كان عندي مال ورجال ما دعوتك، بل تذهب منفرداً وبلا دولار، وأبعث معك حارساً حتى تعبر نهر المسيسبي ويعود.
ومع ذلك قَبِلَ هيوستن المهمة، وودعه الحارس على ضفة النهر، واندفع نحو تكساس، فلما دخل أول مدينة بها فتح له مكتب محاماة، فكان المدّعي في المحكمة يخرج متهماً والمتهم بريئاً، لبلاغته وقوة لسانه، حتى انبهر به الناس فلاذوا به، فتلاعب بمفاهيمهم وأخيلتهم، وغرس فيهم معنى ضرورة الاستقلال، ثم غرس معنى وجوب الانضمام إلى الولايات المتحدة، فانضمت طواعية بالقناعات التي غرسها هيوستن.
وجاء هيوستن بعد سنوات قليلة إلى الرئيس الأمريكي وسلّم مفتاح تكساس، إذ لم تطلق طلقة أمريكية واحدة، ولم يصرف دولاراً واحداً، فشكره الرئيس، وخلدوا عمله بإطلاق اسمه على مدينة هيوستن التي هي الآن من أهم مدن أمريكا وعاصمة النفط فيها.


ورُوي أن قبيلة من قبائل العرب كانت تُسمَّى قبيلة "أنف الناقة"، وكانت مستهجنة بين العرب، لهذا الاسم، وذات يوم استضاف أحدهم الحطيئة فأكرمه ثم طلب منه حلاً لهذه المعضلة، فقال الحطيئة فيهم بيتاً واحداً من الشعر قلب فيه سمعة بني أنف الناقة رأساً على عقب، ترى ماذا قال فيهم؟ وما الكلمات التي نطق بها لسانه فغير من واقع الأمر وبلغ تأثيره جميع منتسبي هذه القبيلة؟ قال:

قوم هم الأنف والأذناب غيرهم *** فمن يسوِّي بأنف الناقة الذنبا

الحطيئة بهذا البيت يصف هذه القبيلة بأنها الأنف، وهو رمز العزة والأنفة والكبرياء، ويصف باقي قبائل العرب بأنهم ذنب وتبع لهذه القبيلة، لذا صار كل واحد من أفراد هذه القبيلة يفرح أنه منها ويفتخر بذكر قبيلته عندما يُسأل من أي قبيلة هو، بينما كان يتحاشى هذا السؤال من قبل ويتوارى من الخجل عند مواجهته، بل قيل إن أحدهم كان له سبع بنات لم يتقدم إليهن أحد، وبعد كلام الحطيئة هذا تسابق العرب على خطبتهن، فخُطبن جميعاً في يوم واحد




حركة بالجوال


الطريقه هي ماتنســــــخ الرسالة اللي تعجبك

عشان ترسلها بلتووووووث

وتلصقها بالمفكرهـ


الطريقة

تفتح الرسالة اللي عجبتك

تضغط على القلم << استمر

واضغط على السي = C

تلاقيها مباشرة انتقلت للملاحظات



المرارة .. كيف نتقي أمراض المرارة



أضغط على الصورة أو تفضل هنــــــــا



اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل .. اللهم اجعل عملنا وعلمنا حجة لنا لا علينا .. اللهم وفقنا لما تحب وترضى .. اللهم لا تحرمنا الأجر ونعوذ بك من فتنة القبر .. اللهم أحينا مسلمين وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين .. اللهم آمين

أخوكم ومحبكم في الله

طاب الخاطر
1 / 11 / 1428هـ

منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول

جزا الله من كتب وجمع هذه الفوائد خير الجزاء وكتب له الاجر واجزل له المثوبة

[ابن محمود]

عند فتح اي رابط تظهر لك صفحة بها رسالة تفيد انه لا يمكن عرض الصفحة
قم بمسح هذا الجزء من العنوان الذي يظهر لك


https://w8.info.tm/dmirror/http/



واترك باقي العنوان ثم اضغط انتر

[ابو العلاء]

جزا الله كاتبها وناقلها وقارأها خير الجزاء

[محمود عادل]

جزاك الله خيرا

[أبو عبدالرحمن]

مشكور أخي الحبيب ـ أبو عبدالهادي ـ على هذه المشاركة النافعة