حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي

[عثمان الثمالي]

حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي

حكم الإسلام في إجراء العملية لإزالة التشوه الخلقي
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم د / ن . أ . ب وفقه الله آمين

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :

فقد وصلني كتابكم الكريم المتضمن الأسئلة الآتي نصها : ما حكم الدين في إجراء عمليات إزالة التشوه الخلقي الموجود في الإنسان ، سواء كان نتيجة مرض أو إصابات بحوادث أو موجود من حين الولادة ، كإزالة الأصبع الزائدة وترميم محلها بشكل تظهر اليد طبيعية ، وإزالة السن الزائدة مع تعديل بقية الأسنان حتى يعود الفم طبيعيا ، ولصق الشفة المنشقة كشفة الأرنب وإعادتها طبيعية ، وإزالة آثار الحروق والتشوهات الناتجة عنها ، وتصحيح الأنف الأعوج والكبير الذي من شأنه إعاقة عملية التنفس ، وتتميم الأذن الناقصة ، وشد الجفون المتهدلة التي من شأنها إعاقة الرؤيا ، وشد جلدة الوجه المترهلة حتى يبدو الوجه طبيعيا ، وشد وتصغير الصدر الكبير للمرآة الذي من شأنه أن يشكل خطرا على العمود الفقري بسبب الثقل غير المتوازن من الأمام ، وشد جلدة البطن المترهلة والعضلات الضعيفة في البطن التي من شأنها أن تسبب فتقا في العضلات الباطنية ، وتصحيح المجاري البولية للذكور الذي من شأنه تلويث الثياب بالبول ، وإزالة البقع المشوهة في الوجه ، وإذابة الدهون والشحوم في الأشخاص البدينين التي من شأنها أن تسبب كثيرا من الأمراض كالسكر والضغط وزيادة الدهون في الدم؟ علما أن هذه العمليات التي يتم إجراؤها لا يعود فيها التشوه أبدا بإذن الله تعالى ا هـ .

ج : لا حرج في علاج الأدواء المذكورة بالأدوية الشرعية ، أو الأدوية المباحة من الطبيب المختص الذي يغلب على ظنه نجاح العملية لعموم الأدلة الشرعية الدالة على جواز علاج الأمراض والأدواء بالأدوية الشرعية أو الأدوية المباحة ، وأما الأدوية المحرمة كالخمر ونحوها فلا يجوز العلاج بها ، ومن الأدلة الشرعية في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ك ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء

وقوله صلى الله عليه وسلم : لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله وقوله صلى الله عليه وسلم : من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه وقوله عليه الصلاة والسلام : عباد الله تداووا ولا تداووا بحرام وقوله صلى الله عليه وسلم : إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، ونسأل الله أن ينفع بكم ، وأن يوفقنا وإياكم وجميع أطباء المسلمين لكل ما يرضيه وينفع عباده إنه جواد كريم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك اخوي عثمان ونفع بحهودكم

واشكركم على حسن الاختيار

ولو انك جمعت الفتاوى في موضوع اوموضوعين لارحتنا في قرائتها

[سليل المجد]

جزاك الله خيراً

واقتراح الأخ أبي عبدالهادي ، اقتراح جيد

ولعلك تذكر أيضاً مرجع كل فتوى تنقلها هنا ليتم الاستفادة منها

ونقلها للغير إن شاء الله