ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.

[رويعي الغنم]

في اطار تتبعنا لآثار الأنشطة الأنسانية (بمنطقة الأحقاف) للأمم التي ورثت ارض ونفوذ عاد لعلنا بذلك نهتدي الى اودية عاد حيث حل بهم العذاب والهلاك ..
في أطار هذا التوجه سبق لي في مشاركة سابقة أن حدثتكم عن ميناء قنا , وفي هذه المشاركة تجدون الخريطة اعلاه التي أشرت لكم فيها بسهم على موقع مكان يسمى حريضه عثر فيه مؤخرا على كشف حديث ونص خبره كالتالي :

الأحد, 01-فبراير-2004
المؤتمر نت- حضرموت-عوض كشميم -
اكتشاف نفق يربط بين مدينة (حريضة) بحضرموت وميناء (قنا) على البحر العربي

كشفت بعثة أثرية بريطانية النقاب عن نفق جبلي يربط مدينة حريضة بمحافظة حضرموت بميناء " قنا" على البحر العربي.
وقال شهود عيان صاحبوا البعثة الأثرية لـ "المؤتمر نت": إن فريق الآثار لم يستطع مواصلة السير داخل النفق نتيجة لنقص الأكسجين وشدة الظلام لكنه عثر على كتابات أثرية على جدران النفق واتضح من خلال ترجمتها أن النفق يعد طريقاً حيوياً هاماً في خط التجارة بين مدينة حريضة وبين ميناء " قنا" الشهير على البحري العربي.
وتوقعت المصادر ذاتها أن يسهم اكتشاف النفق في توضيح طبيعة الدور التاريخي والاقتصادي الذي لعبه النفق في عملية التجارة خلال العصور التاريخية القديمة.

[رويعي الغنم]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
أتيت على ذكر هود عليه السلام عندما تحدثت لكم عن نقوش قلعة الغراب , فهل هناك من أثر آخر يمكن ربطه بهذا النبي الكريم بالأضافة الى ما جاء بذلك النقش وبالتالي ربطها مجتمعة بعاد قوم هود ؟؟ ..
الجواب : هناك مؤشر لا يرقى الى كونه دليل وهو ضريح مقام على ما قيل بأنه مكان قبر هود عليه السلام الذي يقال بأن الشيخ حكم بن عبدالله المتوفي عام 878 هجرية هو من قام بأعادة بناء الضريح , ولا احد يعلم متى ومن بنى الضريح من قبله ..
وهناك قبر آخر يزعم بأنه لأحد ابناء هود عليه السلام يقع بوادي ميفعة الذي سبق وان شاهدتم على احدى ضفافه موقع آثار نقب الهجر التي لا تبعد كثيرا عن ميناء قنا وحصن الغراب ..
وبالرغم من الشكوك الكبيرة وعلامات الأستفهام الكثيرة التي تحيط بمدى صحة نسبة المراقد الى أصحابها بما في ذلك قبر هود ..
وبالرغم من هالات الخرافات وضباب الضلالات التي تحدث عند هذا الضريح وغيره من الأضرحة , ألا أن ذلك يظل موروثا ثقافيا يعطي مؤشرا يرفد بقية المؤشرات التي نريد الأخذ بها مجتمعة لا متفرقة لتحديد موقع اودية عاد , حيث يبقى هناك أحتمال من الاحتمالات ونسبة من النسب بصحة ذلك مهما بلغت ضآلة وتدني تلك النسبه , أذ لا غرابة في أن يحتفي أتباع نبي بذكرى نبيهم بعد أن نجوا بمعيته من عذاب غليظ حتى لو لم يبق من ذكراه الآ معرفة مرقده ومثواه خصوصا أذا كان المكان كالأحقاف التي تدل الدلائل بأنها ظلت مأهولة على مر العصور وكر الدهور , لا غرابة في ذلك حتى لو مرت عليه دهور مديدة وتتابعت من بعده أجيال تلو اجيال كثيرة نسيت حظا مما ذكرت به أو كفرت من بعد ايمانها بكل النبوءات والرسالات ..
هذه قرينة سبقها قرائن وسيتبعها قرائن أخرى , فتابعوا مع الرويعي رحمني الله واياكم , والسلام عليكم ورحمة الله ..

[رويعي الغنم]

وجدت عن الضريح معلومة على الشبكة يقول كاتبها : يقع ضريح هود عليه السلام على سفح جبل إلى جهة الشرق من بئر برهوت , ويغطي قبره قبة بيضاء ضخمة على جانب حجرة متصدعة في نحو نصف القبر , وللوصول إليه ينبغي على الزائر اجتياز درج طويل حتى يصل إلى موضع القبر الذي كان غير ممهد، حتى قام الشيخ الفقيه حكم بن عبد الله باقشير المتوفى سنة (87هـ/879م) بعمارة المشهد عمارة تامة وبناه بالحجر والنورة، وأقام عليه قبة ومهد محيطه من جهة الغرب، ثم بنى السيد الشريف الفاضل أبو بكر بن محمد بلفقيه قبة ضخمة على جانب الحجرة المتصدعة في نحو نصف القبر عام (1097هـ/1685م)، واستمر التعمير والتجديد حتى العصر الحاضر ...

[رويعي الغنم]

وفي اطار بحثنا عن الأنشطة الأنسانية للأمم والممالك التي لابد أنها ورثت ارض ونفوذ عاد تجدون على الخريطة اعلاه سهم يؤشر على موقع اطلال مدينة أثريه (ريبون) تتوزع على عدد من التلال وتغطي آثار مبانيها مساحة عشرة هكتارات تقريبا (100,000 متر مربع) ..
وقد تولى التنقيب فيها بعثة اثرية سوفيتية لمدة خمسة اعوام اعتبارا من عام 1983 م , حيث وجدت البعثة الى جوار المدينة آثارا لما يزيد على الف وخمسمائة هكتار (15,000,000 متر مربع) لمزارع كانت تخدم المدينة انقسمت الى قسمين شمال وجنوب المدينه , وكانت تلك المزارع تروى بواسطة السدود وشبكات ري معقدة وجدت آثارها تبدأ بقناة كبيرة قادمة من مجرى وادي دوعن أحد روافد وادي الأحقاف وهى القناة الرئيسة التي يصل طولها إلى قرابة (5,5 كيلو متر)، تتجمع بها المياه فتوجهها إلى شبكات ري فرعية موزعة تتفرع الى قنوات اصغر فأصغر حتى تصل الى كل انحاء الأراضي المزروعة ..
وبدا للبعثة من آثار الدمار الذي حل بالمدينة أنه كان عنيفا , ترافق مع حريق ظهرت آثاره على بعض البيوت والمعابد والنقوش ..
على أن أهم نقش اثري عثر عليه في المدينة هو نقش وجد بأحد المعابد مشهور ب (ريبون 14/87/1)، يتحدث عن تاريخ بناء المعبد الذي يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد ..
كما عثرت البعثة الأثرية نفسها على آثار بكهف (القزة) يقع على مسافة بضعة كيلو مترات الى الجنوب من المدينة الأثرية تعود الى العصور الحجرية قبل (700,000) عام ..

[رويعي الغنم]

اريد منكم التركيز في الخريطة الثانية اعلاه على اتجاه الأودية بمنطقة الأحقاف التي تقع الى الشرق من صنعاء وذمار والجوف حتى نهاية الحدود اليمنية شرقا .ثم بعد ذلك لاحظوا اتجاهها في الخريطة الأولى بالجزء الشرقي من الأحقاف الواقع بغرب عمان ...
ولاحظوا انني قد اتممت ما انقطع من الأودية بالقلم الأحمر خلال المنطقة المدفونة بالرمال داخل ما عرفناه لكم سابقا بالحوض الحضاري والتجاري , وما اكملته لكم بالخط الأحمر هو جزء من وادي الأحقاف (وادي حضرموت) وروافده التي تصب فيه من كل اتجاهات المحيطة بالحوض والذي يستمر شرقا والى الجنوب الشرقي حتى يصب في النهاية ببحر العرب قريبا من سيحوط ,, وهو الوادي نفسه الذي سبق وأن قلت لكم أنه واد لا كبقية الأودية أذ يضيق حوضه ويزيد انحداره كلما اتجهنا الى مصبه , والعكس بالعكس , فكلما ابتعدنا عن مصبه زاد اتساعه وقل انحداره.الى درجة تختفي معها الجبال عن مرأى السائر في منتصف الوادي خصوصابأعاليه كما هو الحال بمنطقة الحوض.
وهاهي الصورة ادناه لمحيط شبام التي تقع في منتصف امتداد مجرى الوادي تقريبا , انظروا الى كبر اتساع حوض الوادي الذي يزيد كلما اتجهنا الى أعالي الوادي وحوض الحضارات ....

اريد منكم التركيز على اتجاه تلك الأودية لتتفهموا معي كيف بدا السحاب لعاد عارضا مستقبل أوديتهم حتى قالوا في وصفه هذا عارض ممطرنا ..

[رويعي الغنم]

اضافه على الخريطه :

[رويعي الغنم]

مينا ء سمهرم او موشكا بشرق الأحقاف (بعمان) كان ايضا موقعا آخر من مواقع النشاط الأنساني بأرض الأمم التي ورثت نفوذ وارض عاد , ولكنه يأتي بعد ميناء قنا الذي حدثناكم عنه في مشاركات سابقه ..
ويتركز النشاط في ميناء سمهرم على تصدير اللبان والنحاس المادتين اللتين كانتا تنتجان محليا لتوفرهما بشرق الأحقاف ...

[رويعي الغنم]

(( فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ( 13 ) إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإنا بما أرسلتم به كافرون ( 14 ) فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون ( 15 ) فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون ( 16 ) وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ( 17 ) ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون ( 18 ) ) ..

والمقصود من هذه المشاركة هو أعادة تذكيركم بما سبق وبيناه لكم عن الريح العقيم (الترنيدو 5) التي فيها العصف المهول والصواعق المهلكة مجتمعة , فسبحان من علمنا بهذا العصر ما لم نكن نعلم , وكان فضل الله علينا عظيما كبيرا ..

[الحاج سلام]

باب ما يقال عند هبوب الرياح

روى البخاري في الأدب المفرد والطبراني وأبو يعلى عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هاجت ريح شديدة قال: "اللهم إني أسألكَ من خيرِ ما أُرسلت به، وأعوذُ بكَ من شَرّ ما أُرسلت بهِ".
وروى أبو داود وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الريحُ مِن رَوْحِ الله عز وجل تأتي بالرحمةِ وتأتي بالعذابِ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرَها، واستعيذوا بهِ من شرها".
قوله: "من رَوْحِ الله" أي رحمة الله بعباده.
وروى البخاري ومسلم وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عَصَفَت الريح قال: "اللهم إني أسألك خيرَها وخيرَ ما فيها وخيرَ ما أُرسِلَت به، وأعوذُ بكَ من شرّها وشرّ ما فيها وشرّ ما أُرسلت به".

[رويعي الغنم]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : أشكرك يا شيخنا على المتابعة وجزاك الله خيرا على التعليق الطيب وما جاء فيه من التذكير ...