حسبنا الله على من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ولد المملكـة]

حسبنا الله على من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبنا الله على من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبنا الله على من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبنا الله على من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبنا الله على من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إنتشرت منتديات في جميع الأنحاء من منتديات العقائد الفاسدة التي تسب بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .. و تسب بعض زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .. وقد أصدروا أحاديث يعتمدون عليها في عقائدهم الفاسدة .. وهي أحاديث مكذوبه على النبي صلى الله عليه وسلم .. قد وضعوا لها نسلا ً من عقولهم وشركهم بالله .. وذلك بعبادتهم لقبور آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .. والذبح عندها .. وإقامة البدع والخرافات .. والشركيات بأنواعها .. فمنهم الجاهل المتبع لعلمائهم .. ومنهم العالم المبتدع المؤلف للأحاديث والكاذب في تفسير القرآن الكريم وعلومه .. قد فسرها برأسه .. ووالله إنه لشيء مريب .. ويكاد يتفطر القلب من هذه الخيانه لدين الله سبحانه ..




### تغليظ عقوبة الكذب على الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم .. ###



1- حديث عليّ قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (لا تكذِبوا عليّ، فإنه من كَذَبَ عليّ فَلْيَلِجِ النارَ) متفق عليه.

2- حديث أَنَسٍ قال: إِنه لَيَمْنَعُنِى أَنْ أحدّثكم حديثًا كثيرًا أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ تعمَّدَ عليّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار) متفق عليه.

3- حديث أبي هُرَيْرَةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (مَن كَذَب عليّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار) متفق عليه.

4- حديث الْمُغِيرَةِ قال سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّ كذِبًا عليّ ليس ككذِبٍ على أحدٍ، مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النار) متفق عليه.


الشرح:


في هذه الأحاديث بيان تحريم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن ذلك من كبائر الذنوب. وفيها أن فعل ذلك سبب من أسباب دخول النار. وفيها أن الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في منزلة الكذب على غيره من المخلوقين بل أعظم جرما وأشد خطرا لأن الكاذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ينسب إلى الشريعة ما ليس منها ويحدث في دين الله ويلزم العباد بخبر أو عمل ذمتهم بريئة منه. وفيها أن الكذب يحرم مطلقا ولو كان الغرض منه الوعظ وإفادة الناس فمن تعمد الكذب والوضع في الأحاديث أو تساهل في رواية الأحاديث المكذوبة داخل في هذا الوعيد ، أما من أخطأ في نسبة الحديث أو كان يرى صحة الحديث اجتهادا منه فلا يأثم في ذلك ولو كان حكمه خطأ. وقد تساهل القصاص والوعاظ في كثير من الأزمان في وضع الأحاديث المنكرة وروايتها في باب فضائل الأعمال وأبواب الدين. وقد تسامح العلماء المحققون في رواية الأحاديث التي ضعفها مقارب ومعانيها صحيحة في باب الفضائل ما لم تخالف أصلا محفوظا من كتاب أو سنة صحيحة أو إجماع.

# ولكن الأدهى والأمر هم أهل العقائد الفاسدة والمذاهب المنحرفة ، الذين يتعمد علمائهم التأويل بغير علم ، ويضعون الأحاديث الموضوعة بكل سهولة ويفسرونها بغلوهم المفرط وشركهم العظيم لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . فحسبنا الله ونعم الوكيل .. حسبنا الله ونعم الوكيل ..