تأملات قرآنية 2

[صقر قريش]

تأملات قرآنية 2 تأملات قرآنية 2 تأملات قرآنية 2 تأملات قرآنية 2 تأملات قرآنية 2

تأملات قرآنية 2

{وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين}(هود:44).
أمر فيها ونهى، وأخبر ونادى، ونعت وسمى، وأهلك وأبقى، وأسعد وأشقى، وقص من الأنباء ما لو شرح ما اندرج في هذه الجملة من بديع اللفظ والبلاغة والإيجاز والبيان لجفت الأقلام. [السيوطي] ج.تدبر

{وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق... الآية}(المنافقون:10).
فيها دليل على أن المرء ممنوع من ماله عند حضور أجله، وغير مسلط على إنفاذ إرادته فيه، كهيئة ما كان في صحته، وأن لا سبيل له على أكثر من ثلثه الذي أباح الله له على لسان رسوله. [ينظر: نكت القرآن] ج.تدبر

من مظاهر الإعجاز البلاغي في القرآن إيثار لفظ بدل آخر، فتأمل –مثلا-: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} فما السر في التعبير عن الدين بالكمال، وعن النعمة بالتمام؟
الجواب في الرسالة التالية..
سر -والله أعلم- أن الكمال لا زيادة عليه، ومن هنا يعلم أنه لا زيادة في الدين؛ لأنه اكتمل، أما النعمة فعبر عنها بالتمام؛ لأن التمام يقبل الزيادة ليصل إلى الكمال، ودليل ذلك أن النعم تختلف من زمن إلى آخر، فما يتنعم به بعض الفقراء اليوم لم يكن يحلم به هارون الرشيد في زمنه. [أ.د.محمد الصامل] ج.تدبر

{يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم}(محمد:7).
دليل على أن من استشعر التقوى في مقاصده، وأخلص النية لله في أعماله، لم يسلمه الله إلى عدوه، ولم يعله عليه، وكان الظفر له على من ناوأه. [القصاب] ج.تدبر

قال الليث: يقال: ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن؛ لقول الله جل ذكره: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}(الأعراف:204)..
ولعل من الله سبحانه وتعالى واجبة. [لمحات الأنوار للغافقي] ج.تدبر

قوله تعالى: {إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون}(السجدة:15).
من وعظ بالله كان من تمام اتعاظه إتراب جبينه بالسجود لله تواضعا له، وتذللا لجلاله، وهو مندوب إليه بهذه الآية -والله أعلم- خلافا على الجبابرة والكفار، ومن تأخذه العزة بالإثم. [القصاب] ج.تدبر

سئل مالك عن مسألة فقال: لا أدري، فقال له السائل: إنها مسألة خفيفة سهلة، وإنما أردت أن أعلم بها الأمير، وكان السائل ذا قدر؛ فغضب مالك وقال: مسألة خفيفة سهلة؟ ليس في العلم شيء خفيف، أما سمعت قول الله تعالى: {إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}(المزمل:5). ج.تدبر

إغلاق المحلات وقت الصلاة -تعظيما لهذه الشعيرة وحفزا للجماعة– أمر معروف في زمان السلف، بل استنبطه ابن عمر رضي الله عنهما من القرآن، فقد كان مرة في السوق، فأقيمت الصلاة, فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد، فقال: فيهم نزلت: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، وإقام الصلاة...}(النور:37). [تفسير عبدالرزاق] ج.تدبر

جوال تدبر

[ثماليه والعز ليه]