دلوني على السوق

[ابن ابي محمد]

حليف الشيخ , الشاعر سنا الهجره , يحفظه الله , تم عرض مقالتكم في المداخلة السابقة على حليفكم بدر الدجى فكان رده كالتالي :
وسع صدرك يا حليفي حتى تعرف باقي العلوم وتستخلص من مجمل فوايدها الراي الشمولي اللي رايح تستفيد منه أن شاء الله أنت وبقية ألأخوان .
بخصوص شراء أدوات سباكه وكهربه لعمار من الصين , فهذا مخسر ورايح تعرف ليه فيما يقبل من فوايد .
نعم اللي مقاول ويبني عماير كثيره على المفتاح , وعنده مستودعات , نعم يصلح له هالفكره اللي خطرت على بالك .
أما عماره سكنيه والا ثنتين والا ثلاث فالأربح شرا طلبات السباكه والكهربه من السوق المحليه ..
لكن أثاث بيت المستقبل , أقول لك نعم , روح الصين وأثث منها , وأذا عزمت نرسلك على ناس يسنعونك , ويودونك لمدن ألأثاث , وبعد تفاصل أنت والمعارض في البضاعه والسعر , هم يكملون الباقي حتى تردك بضاعتك .
وتقدر لو رغبت تجيب ألأبواب من هاك الديار أذا أخذت مقاسات دقيقه 100% لها قبل تسافر ....

[سنا الهجرة]

بيض الله وجهك ووجهه >> يابن أبي محمد

كفوووووووووووو والله ما تقصر >> وان شاء الله اذا احتجت لشي من هذا القبيل .. أول ما بفكر فيك طال عمرك
وأنا واثق انك ما بتقصر أبد.

[ابن ابي محمد]

الرد رقم أربعه : (تكملة لرواية معالي الشيخ التي بدأنا بسرد روايتها لكم نيابة عنه أبتداء من المداخلة رقم : (15)ثم المداخلة رقم :(19)) .
ثم ماذا بعد يا فخامته ؟.
فيرد الشيخ بلهجته العامية المعهودة قائلا :
الفايده الثانيه , قبل تروح لأسواق ألأنتاج تعرف أكثر على أسواق ألأستهلاك , وقبل تقابل المنتجين أفهم بتفصيل التفصيل طلبات وعقليات المستهلكين .
كيف ؟ , خذو أمثله :
المثال ألأول على الفايده الثانيه , شنط المدارس : يقول تاجر من تجار الجمله للأدوات والمستلزمات المدرسيه في جده , أنتبه يبو نقشه , ترى اللي ما يعرف الصقر يشويه , أنتبه , أعرف ويش أحوال ألأسواق والمتسوقين وراك حتى لا تعثر في خطاك .
ويقول الرجل , أنه راعي خبره في مجال تجارة بيع الجمله للأداوات المدرسيه , وهاك السنيه لاحظ نوع من الشنط المدرسيه اللي تبيعها مكتبات موزا , يتخطفها الطلبه حتى تفضي المكتبات منها .
ويضيف , ما كان منه وهو الخبير ألا الطيران بواحده من شنط مرزا والأتفاق مع واحد من المصانع في أندنوسيا حتى ينتج منها آلاف النسخ طبق ألأصل , ويعبيها في الحاويات ويشحنها للسعوديه .
وقبل تنتهي أجازة الصيف ويبتدي العام الدراسي الجديد , أبتدا يوزع في الشنط على المكتبات , لكنهم أظهروا له العزوف عنها من أول لحظه لشوفتها , لحظة توزيعها عليهم , ولا قبلوها ألا على أساس أنهم يعرضونها , واللي ينباع منها يسددونه في قيمتها والباقيه يرجعونها عليه .
وفعلا , ما كان أمامه خيار ألا القبول , وفعلا كسدت , ولا أنباعت ألا بشق ألأنفس وبخساره عن سعر التكلفه , وبعد فترت عرض طالت واستمر أكثر من سنتين , والسبب هو الموديلات اللي ما كان يعرفها تاجر الجمله المحترف , ولا يعرفها أغلب آباء وأمهات ألأطفال اللي يصطحبون عيالهم للمكتبات حتى يشترون منها مستلزمات عامهم الدراسي الجديد ...
عجيب , موديلات حتى في الشنط ؟؟ , الجواب نعم , لأن الطلبه من ثانيه أبتدائي حتى الثانويه أذا مروا على المكتبات حتى يشترون الشنط , يتجنبون الموديلات اللي شافوها مع زملاهم في العام الماضي , ويبحثون عن الجديد في الشكل والتشكيل حتى لو كان ألأردى في النوعيه ..
المثال الثاني على الفايده الثانيه , الثريات اللي جاء على طاريها كاتبنا : والكلام عن هذا المثل نخليه لمداخله جايه , لأني أحس بالملل والكلل والكسل من الكتابه , ولا أدري هو ويش ورطني؟ .....

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

أثرت الشجون أخي أبو سيفين

موضوع لا شك يعادل مئات الدورات التدريبة التي تقيمها الغرف التجارية..التي تزعم أنها تحرص على توظيف الشباب السعودي!

ولكني أقف ضد من يجعل الفرص المتاحة على مثال ومكان واحد فقط!!

و أؤمن بوجود لوبي منظم يقف ضد الشاب السعودي في أغلب الأماكن التي تجعله يحاول التجارة أو العمل الخاص!!!

أشكرك أخي أبا عبدالرحمن على إطراءك ، ووالله لم يسبق لي أن كتبت بحُرقه كما أنا عليه الآن 0وعندي الأمل في أن يكون الموضوع والمُداخلات الرّاقيه التي تفضّل بها الأساتذه وقود الإنطلاقه ــ على الأقل الفكريّه ــ لمن كان فيه بصيص أمل وإن كنت لاأزال أطمح من الإخوه والأخوات ذكر مايعلمونه من تجارب سواءً كانت سلبيّه أو إيجابيّه لدعم التفكير الإيجابي في هذا الشأن 0 كما أظم صوتي للمطالبين بتثبيت الموضوع ليكون مُلتقى ماقديتم من تجارب أو محاولات بروح الأسره الواحده 0

[ابوسيفين]

[QUOTEسلمت اناملك يا ابا سيفين .
] [/QUOTE]

وأناملك كاتبنا القدير ، وأنت من نكأ جراحي بروايتك تلك 0

ان معنى وظيفة هو القدر من الطعام الذي يرتب لشخص او حيوان ليكفيه قوت يومه .

انظر الصحاح (ما يُقَدَّرُ للإنسان في كلِّ يوم من طعامٍ أو رزق )

فمن شاء من العاطلين ان يعمل فليعمل ومن شاء انتظار الوظيفة فلينتظر اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ....

لافُض فوك رغم تحمسي للموضوع وكتابتي عنه لم يدر بخلدي (( معنى الوظيفه )) ولقد زادني مانقلتموه في هذا الشأن قناعة بأن الوظيفه لاتعدو أن تكون مُساعد جزئي لطلب الرزق ، أو بمعنى آخر مصدر أمان يُساعد على المُتاجره بجرأه فإن نجحت وإلاّ فلك مصدر رزق مضمون ، ولا يفوتني أن أُؤكد أن الوظيفه تحت هذا البند مطلب لكن في مرحلة ما بعد إكتساب الخبره يجب ألاّ تكون عائقاً عن التوسّع التجاري 0
ومع ذلك أعود وأقول أن جُلّ عتبي على من لم تتهيأ له الوظيفه ولم يبحث عن عملٍ يتكسّب منه 0

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة H Y T H A M

قبل سنتين رحت ومعآي درآهم لحرآج السيارات في النسيم / الريآض

وكنت أدور سيآره أركبهآ وأوسع الصدر بهآ .. الحآصل لقيت الموتر ورحت أشيك عليه عند الميكانيكي

وأدخل ذيك الورشة إللي قآعد عند بابهآ ( سودآني شآآآآآيب )

سلمت وقلطت وبدأ الرجآل يقلب الموتر .. يمين .. يسآر .. فوق .. تحت .. شغل الموتر وقآل أركب

مشينآ شوي وأنطلق الزوول بالهرج

يآولدي إنت موظف .!؟ قلت نعم

قآل رآتبك كويس .!؟ قلت الحمد لله

قآل قروش السياره ذي من وين جبتهآ .!؟ قلت وش قصتك .. وش تبي .. فآتح معآي تحقيق كأنك المفتش كرمبو

قآل يآولدي بـ نصحك نصيحه لوجه الله
دور سياره على قدك توديك وتجيبك مشآويرك المهمه .. يعني لايزيد سعرهآ عن الـ 10 آلاف
وبآقي القروش شغلهآ ودور من وراهآ عيشة .!

قلت وش هـ الـ ....... إللي بتأكلني عيشه والنآس تتآجر بالملآلآلآلآلآيين .!؟

قآل هذآ بلآكم يالسعوديين .. عايزين المكتب والمكيف والزاعه سلاسه تنبرشون على المندي وكآسة اللبن ونووووووم

يآولدي أنا أعرف زول سعودي كآن بعمرك أول مآشفته .. جانا من تبوك وكآن معاه عشرة آلاف ريال ويبغى يشتري بهآ سياره يترزق الله من وراها .. أشترى كرسيدا بتزعه ألف وجابها للمحل تبعي يكشف عليها وخبرني بالموزوع وإنه نآوي يبيع ويشتري ورآس ماله هـ 10 ألآف .. مرت الأيآم ورجع لي الزول نفسوو بتلاته كرسيدات وقال أفحصهم لأني نآوي اشحنهم على تبوك .. قلتا ليهو مو إنتآ زآتك الزول إللي جآني قبل كزآ شهر وماكان معآك غير العشرة ألف حقك .. قال نعم أنا بزآتي .. الحين صرت أشتري السيارات من الرياض واشحنهآ على تبوك وأتكسب من وراها الفين ثلاثه .. وأبشرك الأمور تحسنت والعشره هذيك صآرت عشرآآآآآآت ولله الحمد

ويقول الزول إنه بعد سنه مدري سنتين صآر هالولد السعودي عنده معرض سيارات في تبوك

ويمر الرياض يسلم عليه ويلقط كم سياره من عندنا ( فيذآ )

الشآهد / الزول حآول معي يمين يسآر يبي يقنعني آخذ كرسيدا بتزعه والباقي أتاجر فيه
وانا أقول في نفسي أخلص يابن الحلآل ورآي فحص دوري ومرور .!









الحمد لله أولاً وأخيراً

رآحت قروشنا في الأسهم .. ثم لحقنا تجآر ( طاق طاق طآقيه ) العصلآني وأعوآنه

ومازلنآ نسدد لأبو رجحه ثلث رآتبنآ منذو ست سنوآت ونيف










بآرك الله فيك يابو سيفين

وأعذرني على الشطحآت .. حسيت إني بفضفض شوي

بارك الله فيك أخي الكريم ومارويته من تجربه فيه إضافه كبيره للموضوع وتحقق الهدف الذي كُتب من أجله 0
أشكرك لإضافتك ولما تضمنته المداخله من روح مرحه وسأُضيف لكلام الزّول ولاتعلّم أحد ترى الجيوب التويوتا وسيّارات الفورد السيدان في الرياض أرخص من الطايف فهلاّ فكرت ؟؟

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوخالد

ايييييييييييييييييييه يابوسيفين
طيب وش رايك في اللي كل ماطقها من جهه خربت عليه كلها مو بس من جهه ثانيه
لا انكر الحمدلله الحال ميسور وطيب
لكن في زمننا هذا لازم وجود راس مال يوقفك عشان تقدر تبدأبالخطوه
صعب الواحد يبدأ خطوة الالف ميل حبي

أبو خالد لالالالالالالالالالالاتقول هذا الكلام وانت رجّال أعرفك رجّال شاطر والسرا عند غيرك خمسين عندك !!!!

هُناك نُقاط يجب أن نتنبّه لها ــ وهي بسيطه ــ وهي أن التجاره مثلها مثل أي أمر تحتاج الى دراسه مُسبقه وتحليل الأمور بدقّه ثُم التوكّل على الله وإذا تعثّرت الخطوه الأولى فيجب أن يُنظر الى تلك العثره على أنّها خبره مُكتسبه لكن يجب أن تبني على تلك الخطوه بعد إستخلاص المُستفاد منها وتشخيص الخطأ لتلافيه 0

ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها النّاس في هذا المجال التخبّط في المحاولات فتجده يفتح بوفيه ولعدم الدراسه أو التخطيط أو المتابعه يخسر ، فينصرف فوراُ الى إفتتاح بقاله فيخسر ثم 0000 ثم 00وهكذا وكان الأولى أن يدرس النشاط الذي يتناسب مع مقدرته الماديّه والذهنيّه والزّمنيه (( من حيث توفر وقت للمتابعه )) وإذا حصل عثره يبحث عن مصدرها لمحاولة تلافيها ومن الاستمرار إستناداً الى ماتم إكتسابه من تجربه وأنا على ثقه من أن عمل وفقاً لذلك سينجح بمشيئة الله 0

[ابوسيفين]

إستاذي إبن أبي مُحمّد لو كتبت من عبارات الثناء صفحات بعدد الأحرف التي كتبتم فلن أفيكم حقّكم ولقد أضفتم الى الموضوع وهجاً وخبرةً لاتُضاهى 0

أُكرر شُكري لماتفضّلتم به ولحسن ظنكم بأخيكم ، وأضم صوتي الى مطالبتكم بتثبيت الموضوع 0

[رحال]

رحمك الله ياجدي كنت اسمعك تردد كل على همه سرى وانا على همي سريت

وكنت اقول ماذا يقصد جدي وان كنت بفضولي عرفت وش كان يقصد جدي لاحقا وهذه قصة لها موضوع

آخر الا اني وجدتها اليوم هنا فكلما قلبت صفحة في المنتدى لقيت كل يكتب عن همه فأناس

همهم الدراهم واناس همهم الوظيفة واناس همهم البطالة وأناس همهم الكورة وتذكرت جدي يوم

كان يقول كل على همه سرى وانا على همي سريت .

المهم انا أجزم ان كل من كتب وساق السوالف والقصص والعبر في هذا الموضوع هم من أهل الدراهم

لأن الله وفقهم بكسب رزق عن طريق ما وبدأوا يتاجرون بفائض عن حاجتهم ووفقوا ثم ساقوا لنا

السوالف وكل منهم يرى ان السالفة التي استشهد بها كلها عبر وهات ياسوالف بينما هناك من لايجد

ما يملئ به تانكي سيارته بنزين ويشحن جواله بعشرة ريال من عند ولد جارهم .

لكن خلونا نجاريكم ونأخذ جزء من الموضوع وبقلكم انا شغال في سوق الغنم وعندي حوش وريحتي دمون اكرمكم الله وعندي دراهم واريد الزواج فهل منكم أنتم ياسادة من سيزوجني ابنته

والا بيقول البنت رفضت ورفضت ليه لأني ما عندي شغله الا حوش غنم في الماقفة .

خذوا قصة من قصصي فيها كذلك عبره اعرف واحد سفياني من اصدقائي في حلقة الطائف والأن في جده كان عنده بسطة وكان عنده فلوس ويبغى يتزوج يقول خطبت سبعة عشر مره من بيوت من جماعتنا ومنهم ناس معي في الحلقة كلهم يقولون لي البنت عيت , تدرون عيت ليش لأني سيارتي هايلكس ولا عندي اجازاة خميس وجمعة ولا اجي من الحلقة الا الساعة 11 في الليل

واصلي الفجر في الحلقة الى ان ساق الله لي رجل تقي من اهل جده لا ينتمي الى قبيله اشترى من عندي بعض الخضار وجاملته وسايرته ويوم جاء رايح قال الله ياولدي يزوجك مسكته بيده وقلت على ايدك ياعم وعلمته بالسالفة قال انا ازوجك بشرط تترك البسطة وتروح معي جده قلت كيف المهم القصة طويله وراح معه جده وبدل النشاط وزوجه ابنته

وهو مقيم في جده الآن في نشاط آخر انشأه بدعم من والد زوجته .
فهذه قصة حقيقية لكن تعتقدون ان كل من اشتغل في الحلقة بيسوق له الله واحد من جده يزوجة ويدعمه ماليا من اجل ان ينشئ مشروع مقبول يتناسب مع رغبة ومقام الزوجه ولا يخجلها امام زميلاتها وصديقاتها .

ومن هنا سأقول لمن يقول دلوني على السوق انه يجب عليه كذلك ان يقول لكل من ليس لدية رأس مال واضطر ان يبداء من الصفر حمال او عتال او راعي غنم في الماقفة يجب ان ينسى الحياه حتى يصير تاجر وراعي دراهم وبطنه كبير وساعتها يتحول الى رجل أعمال ومن ثم يبداء في عالم المال والجاه وليس بالضرورة ان يصل لمبتغاه فكثيرين في الحلقة وسوق الغنم يعرفهم والدي من يوم هم شباب الى هذا اليوم وسياراتهم هايلكس وريحتهم غنم وأهل ضرب ومضروب وهذه اصول المهنه في هذين القطاعين .

ولذلك ارجوا ان نتعامل بمنطقية وان كان ما ذكرتوه صواب وصحيح ولكن ليس قاعده

حيث انه يجب ان نهيئ المجتمع لقبول هذه الشريحة والمهن التي ذكرتوه واعني التي لاتحتاج الى رأس مال مثل الحلقة والماقفة وخصوصا لجيل الشباب فهم يشعرون بغبن وخيبة أمل
في بلد يعد من اكثر دول العالم دخلا ونصف شعبه تحت خط الفقر .

فمراعاة المشاعر والتنظير غير التطبيق وعمران الباكستاني الذي ذكرتوا قصته عائلته في الباكستان ليس كعائلة محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي يكفيها 1000 ريال في الشهر وتعيش كاغنى اسرة في العالم بهذا المبلغ .

وبالتالي الوظيفة كرت عبور للمجتمع ومن ثم يأتي النشاط
التجاري ايا كان نوعه حتى اذا تم السؤال عنه يقولون موظف
في المكان الفلاني بغض النظر عن النشاطات الجانبية التي يمارسها حتى لو كانت اكثر دخل .

اعتقد ان مراعاة الفوارق أمر مهم واعتقد ان المنظرين جميعهم اصحاب دراهم ويعتقدون ان ذلك حدث بفعل حسن فراستهم وقدراتهم الخارقة
وما التوفيق الا بالله

[المقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحال

وعمران الباكستاني الذي ذكرتوا قصته عائلته في الباكستان ليس كعائلة محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي يكفيها 1000 ريال في الشهر وتعيش كاغنى اسرة في العالم بهذا المبلغ .

حقيقة لا أعلم من أين أبدأ معك في ظل كل هاتيك
المتناقضات العجيبة ,لكن أخترت هذا القبس المرمد !!
على أساس أن هناك قواعد ليست صحيحة , ومعايير ليست الا تفريق بين غني وفقير ..

عمران ,, أحد الوافدين لبلاد ثمالة وتحت نظام إقامة غير شريف وأستطاع أن يجمع مبلغ مهول في ضروف ستة سنوات !!؟
مبتدئاً من أربعة أرغف من الخبز !! وشرشف كشميري يقيه برد الشتاء وصقيعه .

ألا تظن هذه شطارة ؟




هليل وزويد ومحماس يحبون المهايطة " بالعامية " جيعان منفقع من المشيخة "بمعنى ثاني " شحاد ويبغى ثوب كبك "

عمران " ظل يبني مجده ويصنع من نفسه أسطوره كما صنعها غيره من الوافدين , بجدهم وكدهم وكفاحهم , فهاهو قدم من باكستان الي عقر ثمالة وأندمج وتعاطى مع هذا المجتمع وعاش بناءاً لا معول هدم ولا عالة وضرب لنفسه المثل الأعلى وخرج بأموال طائلة وعاود الكره في نطاق أوسع ليستزيد ما أستطاع .. كيف تفسر هذا بربك ..؟

أليست شطارة ؟

لكن ياعزيزي أخبرني عن النوم وكيف تقمص هؤلاء الناس حتى يحسبون أنهم سينالون وهم نائمون , ثم يزعومون أنهم كادحون ويضربون الأرض !!
ويبقى لمعاليك سؤال مهم لماذا يتقدم عمران وغيره ويتأخر "محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي "

أنا سأجيب بمعرفتي , يتقدم هو لأنه أحب العمل والإستثمار والإدخار وهرول وسعى فتفوق وربما أعمال خارقة ودقة "

أما لماذا تأخر الباقون فسأترك الأجابة لك ؟

والا أقلك سأجيب أيضاً : تأخرو لأنهم ليسو الا عاهات وعيوب وسيبقى هذا الفارق بين المهرولين وبين المتأخرين حتى ينفكو ويتخلصو من هذه العيوب حتى يخطو ولو خطوة للأمام ..


يعيش النامي عمران ويسقط النائم علتان.



تحياتي إلك




المقداد