دلوني على السوق

[السنافية]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر بداية الأخ الفاضل :الحاج سلام الذي بدأ لنا الفكرة ورسم لنا الخطة....

كما أشكر الأخ الكريم أبو سيفين والذي تشعب واستطرد وبموضوعه لأسماعنا أطرب..

وأشكر جميع المداخلات السابقة والتي أضاءت لنا الطريق عبر القصص والدروس ..

لقد رأيت في القصص السابقة أن باب التجارة مفتوح على مصراعيه للرجال سواء أكان ذلك لأصحاب رؤوس الأموال أو المبتدئين من أصحاب سوق الخضار والماشية فقد وجدوا مجالات شتى للبدء ..

وطمعت بأن أريكم أن المرأة لم تكن ذات حظ أقل بل سابقت وشاطرت الرجل في مجالات عدة في مجال التجارة والتسويق ..

وهنا أود أن أشير إلى الضوابط المرجوة في هذا المجال من المرأة على غرار ماذكره لنا الأخ الكريم ابن أبي محمد مشكورا ..

فالمرأة لايمنع أن تتاجر وتسوق في ظل الضوابط الشرعية فتحاول ماأمكن أن لايكون تعاملها مع رجال ويكون جل اهتمامها التجاري نسائي بحت سواء على مستوى الشراء أو البيع قدر الإمكان إلا إذا وكلت من يقوم عنها بمباشرة تجارتها وتسويقها ..

فهنالك الكثير ممن أعرفهم من النساء من تاجرت ودخلت السوق من أوسع أبوابه فكما أن الأجانب قد استولوا على غالبية التجارة فكذلك الأجنبيات لم يتوانوا عن كسب الرزق والمال من جيوب النساء والمعروف أن النساء أكثر إنفاقا للمال .. فذات يوم طلبت من إحدى النقاشات ( من تنقش الحناء) أن تأتي إلى منزلي وفي خضم حديثي معها وجدت أن مدخولها في الليلة الواحدة يتجاوز ثلاثة آلاف ريال قد يقل قليلا أو يزيد هذا ماكان في المواسم كالأعياد وحفلات الزفاف وفي السنة بشكل عام ثلاثون ألف ريال..فدهشت لذلك ..وأصبح الآن ولله الحمد نقاشات سعوديات يمتهن تلك المهنة وقد درت عليهن الأرباح

وجدت أيضا .. من تاجرت من منزلها فقامت بتسويق المنتجات التجميلية والعطورات وكل مايخص ويلزم المرأة ..وهنا أيضا أنوه بأن المقصود بالتسويق هو ماتشتريه المرأة من مصادر معلومة وتبيعها بنفسها على نساء أخريات دون اللجوء للشركات التسويقية والتي تطلب مندوبات للبيع فتقوم بإرسالهن مع سائقين تابعين للشركة بمفردهن ويقوم بجرد البضاعة أيضا مندوب من الشركة فهذا أمر أراه غير مقبول نهائيا ..

ولاأخفي أن المرأة قد افتتحت مشاغل التجميل والخياطة النسائية وهي تدر الأرباح المهولة كذلك ..

باختصار من رغبت في التجارة من النساء فلن تخسر مع النساء

هذه بعض التجارب التي أوردتها والتي قد تفتح الطريق أمام الأخوات خصوصا في ظل عدم وجود وظائف تعليمية وفي ظل انتظار قرب ترشيحهن ((بعد اثنا عشر عاما )) ..((ويالله حسن الخاتمة)) فقد تكون شارفت الأربعين ..ذلك اليوم

[ابن ابي محمد]

الرد رقم خمسه : (تكملة لرواية معاليه التي بدأنا بسردها لكم نيابة عن الشيخ في المداخلات رقم : (15+ 19+23) ....
ثم ماذا بعد يا فخامته ؟؟.
فيرد الشيخ بلهجته العامية المعهودة قائلا :
في المداخله رقم(23) أعطيناكم المثال ألأول حتى ندلل به على الفايده الثانيه .
وفي هالمداخله نعطيكم المثال الثاني اللي ندلل به على الفايده نفسها ( الفايده الثانيه) ,,,, والمثال هو الثريات :
وليش الثريات بالتحديد ؟ , الجواب , لأن حليفي ابو سيفين جابها في متن الموضوع , والشي بالشي يذكر .
والحكايه وما فيها , أن ألأخوان والأخوات من رجال ونساء ألأعمال اللي كنا (أنا والمخاوي) نستجوبهم كالعاده في أمسيات أيام المعرض , كان من ضمنهم أثنين , واحد جداوي والثاني مكاوي , وهم أصدق ما لقينا في التجار , وأكذب ما لقينا اللي فيه عرق قبيله والا بداوه .
وبالرغم من صدق هألأثنين ألا أنهم ما أعطونا ألا نصف الحقيقه .
والآن أستمعوا على الدردشه الرباعيه اللي دارت رحاها على طاولة مقهى من المقاهي على ناصية شارع من الشوارع :
المكاوي : يا واد يا مخاوي يآآآآآآآآآآ يا ...... أنته أيش اللي جايبك في وادي الصوانيه مع الواد منقاش وتارك الوليه حقتك وراك ؟؟..
المخاوي : والله يا بعد روحي , أنا والشيخ أبو نقشه كنا قواد عسكران , هاثم سرحونا من الخدمه , وشرهتك على اللي ذكرهم والا فكر فيهم , هم اللي محتاجيننا وهم الخسرانين , أما أنحن ما حن بحاجتهم , وبالطقاق اللي يطقهم هم ووظيفتهم , وشرهتك على اللي ذكرهم .
ومثلك ياللحيه الغانمه , ولا مهونه بالسامعين يعرف أن أحن خرجنا من المولد بليا حمص , لأن خبرتنا كانت كلها في الهدم والتدمير والقتل والمقتول , والله يرحم قتلانا. أنا وهالرجال اللي تشوفه قدامك كنا نمشي على خطى هتلر وموسوليني ولينين ومنتوقمري ومنتودجاج وأنت رايح من باقي هالخمة من العسكر , ويوم سرحونا جات الفكره وراحت السكره , وحلمنا برجولة ألأعمال , لكن وين الخبره وحسن الدبره .
وهذا ما يعني أن كل العسكران مافيهم رجال ورجولة أعمال , لكنها مرجله في لهف عمولات العقود , وفي ألأعاشات والشغلات اللي من ورا في ورا .
وهذا أحن أخيرا خرجنا مع الباب وقلنا ليه ما نهجم على التجار والتجاره , وندخلها معركه من أوسع أبوابها , ونوهمهم أن أحن جاينهم من الغرب ونجيهم من جهة الشرق من يم الصوانيه ,ونكسر عليهم وعلى غيرهم , ويا غارة الله هبي , وعليه وعلى أعدائي .
عود أبو نقشه يوغض بعينه الحولاء للمخاوي لكنها ما أفادت , ومع الحوله راحت يم نساء أعمال كانوا على طاوله يسارنا , وبعد تعب من الغمز عود يرفسه بالجزمه من تحت الطاوله يبغي يخرسه حتى لا يتكلم ثاني مره في أسرار الوطن العليا ويفشفش بها في المقاهي ووسط الملاهي , لكنها رفسه زمت واخطت الهدف , ولا وقعت ألا بين رجلين المكاوي في منطقه حساسه .
ثار الرجل واتهم أبو نقشه بالأرهاب من تحت الطاوله , لكن الشيخ علق عاني على الصيني راعي المقهى , وطلبه يبشر المكاوي بالمذهب ويطلبه يحط عقال مع عقاله ويفرش بيته , وأتبعه بعذره , وقال أنه ما كان يقصده وانما كان يبي الرفسه تجي في مكان معين في المخاوي حتى تخرسه الى ألأبد , لكنها رفسة أخطت هدفها وقضاء وقدر وحصل ولا باليد حيله... الخ ,لكن الرجال بالكاد أقتنع بعد كان مصر على أن الشيخ رفس الغريب وترك القريب مستدل بالمثل اللي يقول الكلب ما يعض أذن أخوه ...
آسف خرجنا عن الموضوع , وخلونا نعود في الصميم .
منقاش : بعد هدت الخطر قال الشيخ , يالأجواد ويش السلعه المريحه المربحه اللي تبرونا بها , وتنصحون بها تجار سنه أولى أبتدائي مثلي ومثل خويي ؟؟ .
وترونكم محفولين مكفولين في سد لحانا , والا ترونها محلوقه ولا هي على رجال , أننا ما نبدي على مكه وجده ولا نبيع فيها قطعه واحده ولا نفتح فيها محل أبد أبد , أنا نشاطي رايح يكون في الطايف والمخاوي يم الرياض , وترون الدين النصيحه , وهذا نحنا أستنصحناكم , واليوم حياه وعمل , وبكره موت وفوت , وبعد بكره حساب وثواب وعقاب ..
الجداوي : أنتبه يا واد منقاش أنته والواد هدا اللي معاك , فتشوا عن الصنعه اللا يم النسوان والأولاد , ترون المنافسه في السوق شديده والمكاسب شحيحه , وأذا تبون تلقون رزق مضبوط وصح تلقونه مع البزوره والنسوان ..
المخاوي : يقاطع بدر الدجى ويقاطع الجداوي ويطلبه ترك العموميات والغميضيات وضرب أمثله جاده وحيه ...
المكاوي : شوف يا واد منقاش أنته والواد مخاويك , أنا والرجال هدا حاطين أدينا في الثريات , ومحصلين خير كثير , والسبب أن الحريم يحبون يغيرون ثريات بيوتهم كل سنه خصوصا المدرسات والموظفات , يعني ولع بالتجديد والموضه وحب في فركشة القرش ولوبيديهم طريقه فقروا أزواجهم حتى لا يوم من ألأيام يطلع فيهم ريش ويتجوزوا عليهم ,, فهمت يا واد ؟؟, فهمت كيف رزق الخبل مع المجانين ؟؟؟ ...
أنتهى الحوار ...
لكن هذا الكلام بالرغم من صحته , ألا أنه كان نصف الحقيقه .
خلوكم معنا , وفي المداخله الجايه يعطيكم الشيخ النصف الثاني من الحقيقه , لأن اللي ما يعرف الحقيقه كامله 100% معرض للخساره في الثريات والا غيرها , ولأن المعلومه أهم بضاعه في نجاح التجاره اللي يلزمها شي من حسن التدبير والشطاره , والعبد ما ياخذ ألا ما قسم الله له , وسلامتكم...

[المقداد]

"يافتاح ياكريم يارزاق ياعليم "

الشيخ ولد ابن أبي محمد ترى حليفك المقداد مستمتع بهذه المداخلات كثيراً ..
ـــــــــــــــــــــ

واليوم تقصيت حقيقة أخرى ومن نفس المجتمع القروي الذي نعيشه " بلاد ثمالة " وهذا ما يستفزني ويثير أعصابي ..

أتحدث عن رجل آخر أتيت على ذكره في قصة عمران واسمه " حسن " ولا أظنكم تجهلون تلك الدراجة النارية " دباب " قبل ما يقارب الثلاثة عقود !!
نعم دراجة نارية ذات لون أزرق وفي مقعدها الخلفي صندوق حديدي يحمل متاع حسن البنجابي "
تجوب القرية من تباشير الصباح وحتى المساء , حسن هذا الآن مقاول كبير جداً ولديه عمارة فاخرة بالقرب من منتزه سمنان , ومتزوج بل ومعدد كذلك وأظن مفاتيح الرزق في الزواج والتعدد ..

لن أستطرد حول كيف تأتى له هذا المال حتى أصبح تاجراً كبيراً وصاحب مجموعة من محطات الوقود على طريق السيل والرياض !! بل وصاحب عقار في ارقى الأحياء !! فيكفي من القلادة ما أحاط بالعنق ..

الشيخ ابو سيفين لا بد أن تحلم على حليفك المقداد على كثر تردده على الموضوع , حيث أني لم أتناول سوى كيف هو حال الوافدين من البنجاب أو اليمن أو حتى الحبشة !!
وكيف ينتزعون الريال ويدخرونه ويستثمرونه ليصبح عدداً مهولاً منه !!

المقداد

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

سلام الله عليك يا ابا سيفين
موضوع مميز بحق ، وأنت أفضل من يكتب عن هذا الموضوع ، لأني أعلم أنك من الذين لم يقتصروا على الوظيفة ، زادك الله من فضله . وأرى أن هذا الموضوع مهم جدا ، وأتمنى من الجميع المداخلة ، إما بتجربة شخصية لكل من لديه تجربة شخصية ناجحة أو فاشلة ( لأخذ الدرس والعبرة من الحالتين ) وإما برأي لمن لديه رأي أو تعليق .

ولي على هذا الموضوع تعليقات كثيرة ، لكن سأذكر بعضها وأعرض عن بعض ، فمنها :

1) لا أظن أنك تقصد بالتجارة معناها الاصطلاحي فقط ، وهي البيع والشراء وتقليب الأموال بهدف الربح . بل تقصد ما هو أعم من ذلك ، وهو كل ما عدا الوظيفة ( سواء وظيفة حكومية أو في القطاع الخاص .) وبالتالي تشمل الحرف والمهن الخاصة على اختلاف أنواعها ، وتشمل الزراعة وتربية المواشي أوالنحل ....كما تشمل التجارة بالبيع والشراء في المحلات التجارية او العقار او الاسهم ..... بل تشمل الصناعة لمن لديه قدرة على دخول هذا المجال . كما تشمل الاستثمار في الداخل أو الخارج ، كالحبشة مثلا ، وهكذا .....

2) هذا المقال يصلح توجيهه لكل فئات المجتمع ، مع ملاحظة أن فئات المجتمع ليست سواسية أمام هذا الخطاب . فكبار السن الذين تجاوزوا الخمسين ليسوا مثل الشباب المقبلين على الحياة والعمل . والفتيان القادرين على الخروج والتصرف ليسوا كالفتيات المقصورات في البيوت . والذين حصلوا على وظائف تكفيهم رزقهم ليسوا كالعاطلين عن العمل أو من وظيفته لا تكفيه ...... ومع هذا فالجميع يمكن أن يمارس التجارة بالطريقة التي تتلاءم مع سنه أو جنسه أو عمله الذي يمارسه ....

3) نحن في زمن الترف والرفاهية الذي ما زال يصرف أبناءنا عن التجارة ؛ لأن التجارة لا تحتاج في بدايتها إلى رأس مال كبير كما قلت ـ وإن كان رأس المال مفيد جدا ـ لكنها تحتاج إلى خبرة لا تكتسب إلا بجهد ونشاط وعمل بدني وتعب وسهر ومتابعة وبذل وقت ... ومن الصعب أن تجد شابا على استعداد لبذل كل هذا .

4) التجارة ( بمعناها الواسع ) باب جيد للرزق ، وأحيانا للثراء السريع أو الكبير . لكن لا يصح أن يظن الشاب أن هذا هو الذي يحصل دائما ، فلن يصبح كل ممارس لها راجحي آخر ، ولا حتى كولد عم أبو مصلح . فأحيانا تأتي التجارة بالكفاف كالوظيفة ، وأحيانا تكون الوظيفة أفضل ، وأحيانا يخسر صاحبها ، بل قد يتورط في الدين وحقوق الناس ، فالتجارة ليس لها أمان ، وهذا هو الفرق بينها وبين الوظيفة ، والذي جعل الكثير يفضل الوظيفة . وكم من شخص جمع مدخراته من الوظيفة وأضاعها في التجارة كما حصل لكثير ممن تاجر في الأسهم في الآونة الأخيرة . وهذا يعطينا أهمية الدراسة والاستشارة والتأني في اختيار المشروعات .

5) لا يصح أن يغيب عن أذهاننا أن الرزاق هو الله ، فكم من ذكي فطن ألمعي سعى هنا وسعى هناك وعاد بخفي حنين ، وكم من قليل الذكاء يتقلب في نعمة الله !!! :

ولو كانت الأرزاق تجري عل الحجى
هلكن إذا من جهلهن البهائم .

بارك الله فيك أخي الحارث على ماتفضّلت به من إضافات مُفيده وشكر الله لك حُسن ظنّك بأخيك ، وأُشدّد على ماتم تلوينه من عبارات والحديث عن التجاره أمره يطول وما قصدت من كتابتي إلاّ إستنهاض الهمم ولعل الله ينفع بما تضمنه الموضوع من مداخلات مفيده 0

[ابوسيفين]

اخواني لي تجربة بسيطة قبل ايام على اثر موقف حدث وشدني الى ان اعمل تجربة ، خاصة اني على قرب من التقاعد فيما اتوقع بعد عامين من الان .

أطال الله عمُرك في طاعته ، وما أشرتم إليه من تجربه إضافه مُفيده للموضوع فجزاك الله عن إخوانك خير الجزاء 0

الشباب يحتاج الى توجيه ومساعدة وإقناع بالعمل في كل المجالات ، انا اعتقد ان سوق الغنم ليس بالهين ان تقنع شاب وتقول له هذا مصيرك ومستقبلك لما لدينا من نظرة لتلك المهنة رغم انها كانت مهنة اباءنا واجدادنا ، نحن تسببنا في تعطيل ابناءنا عن كثير من المهن وإلا ما يمنع ان يعمل الشاب مربي وبائع في نفس الوقت لديه حوش وعامل يساعده ،،،،

نعم ذلك ولكن الحاجه أم الإختراع وأنا أعتقد أن العيب أن يبقى الإنسان عالة على غيره ولي مداخله ضافيه تتعلّق بهذه التجربه وما تفضّل به الأخ رحّال أُوردها فيما بعد بمشيئة الله ، وختاما تقبّل خالص شُكر أخيك 0

[ابوسيفين]

عمدتنا المقداد الأشم ، مالك الرأي والقلم

أُتابع بسرور ماخطّته أناملكم الزكيّه في أكثر من مُداخله ومارويتموه من قصّة تجارة الشّيخ عمران والشّيخه أبرار وانتهاءً بقصة الشيخ حسن (( الشيخ هذه الأيام وصف ملازم لأصحاب رؤوس الأموال )) وأقول لكم أخي الكريم كم في البلد من عمران وحسن وأبرار 0 فالظاهره أصبحت واضحه للعيان ولاتحتاج الى كثير فطنه ، ولكن الخلل له عدّة جوانب نحن أهل البلد نُمثل العامل الأكبر فيها من وجوه عدّه تحتاج الى موضوع مُستقل 0
أكرر أخي الفاضل شُكري لشخصكم الكريم ، مُمتناً لما تفضّلتم به من إضافات منتظراً من منكم وأمثالكم المزيد ودمتم بخير 0

[ابن ابي محمد]

نصف الحقيقة الباقي ؟ , هكذا قال الشيخ قدس سره في مداخلته رقم (32) بشأن تجارة الثريات ...
لذلك تعالوا معي واستمعوا الى الشيخ وهو يروي بعاميته المعروفة بقية القصه (قصة الثريات) , والتي يقول فيها دام ظله :
بعد أسبوعين أنتهت المعارض , وقمنا بجوله على مدينه كلها أثاث تبعد ساعتين ألا من مقر سكنا , ورحنا لمصانع السراميك والكيشاني وملحقاتها , ثم فجأه جاء أتصال هاتفي من مرجع المخاوي أرتعدت منه فرايصه وخارت قواه , ولا خلص المكالمه الا وعرقه يتصبب ويطلب العذر والسموحه حتى يعفيه بدر الدجى ويتركه يغادر للرياض على جناح السرعه .
سافر المخاوي , أما أبو نقشه فطاب لها المقام , وحرم من حزامه (هذا قبل يعرف أن القسم بغير الله حرام) أنه ما يغادر هاك الشقه ألا في آخر ساعه من أيجارها , وفعلا ابر الشيخ البار , وبقي في الشقه حتى آخر دقيقه , ولا خرج منها للفندق ألا سحب بواحده من رجليه .
خلال فترة القعود كان الشيخ كل يوم يقوم بغزوه لجهه صناعيه في أطراف المدينه أو ضواحيها , وهاك اليوم قرر يبعد أكثر ويزور مصنع على بعد ثلاث ساعات ينتج ألواح الطاقه الشمسيه وملحقاتها الى مستوى لنبات الحدايق اللي تغرس في تربة الحديقه وتخزن الطاقه الشمسيه بالنهار وتضيء بالليل وزياده تقتل الحشرات بمصيدة شوط كهربائي مركب فيها ,, (وهذا كله على الطاقه الشمسيه) .
وبعد أستشارة المكتب اللي تعاملنا معه , بشرني بخوي يبي يرافقني حتى يشتري ثريات من نفس مدينة المصنع اللي كلها من أولها حتى آخرها معارض لمنتجات الكهرباء ,من بابها أدوات كهرباء في كهرباء ما يخلطها خالط ألا بعض مكاتب التسويق أو مطاعم الأكل أو بقالات التموين أو شقق ألأسكان ...
وفعلا سافرنا , وطيلة الطريق تحقيق مع خويي عن تجارته وعن الثريات اللي جا من شانها , وبعد وصلنا المدينه أفترقنا , هو راح للأسواق وانا رحت للمصنع , وبعد أنتهيت أتصلت على سواقنا يرجعني وانضميت لخويي .
النتيجه : الرجل قصة نجاح وكفاح ..
يقول الرجل اللي كان عمره حينها في ألأربعينات :
كنت شاب ملتزم في بلدي , وكانت المضايقات والحرب النفسيه على أشدها من السلطات على الأسلاميين بتحريض من العلمانيين , وبعد أنتهيت من الثانويه العامه كنت من حفاظ كتاب الله , لكن لغتي العربيه أذا تركت التلاوه تحول الى الركاكه وتفقد الفصحى وتغرق في لكنات يخيل للسامع معها أني ما أعرف العربيه .
وأراد الله أني أحصل على منحه دراسيه في جامعه أسلاميه من جامعات السعوديه , وكانت بأرادة الله من أهم أسباب أنطلاق لساني , وفتح أبواب أرزاق ما خطرت على بالي ..
كيف ؟..
بعد تخرج الرجل من الجامعه كانت الحقيقه مره , كانت غربه وفقر وفوقها جهل بطرق الكسب ,, وكانت ألأبواب تبدو وكأنها كلها موصده في وجهه , فلا وطنه ألأصلي يحيي بمؤهلاته أو يرحب بعودته , ولا البلد اللي يدرس فيه يسمح نظامه بحصوله على وظيفه أسوه بأبناؤه , ولا بيده حرفه يتكسب بها رزقه .
لكن البلد ما يخلي من الطيبين وأهل صنايع المعروف , وبمساعده من الصالحين تدبروا له ألأقامه والعمل بكفاله , وتركوه يترزق الله وكأنه بلا شهاده , وكان مره يترزق الله في حرفه تحت أشراف أهل الخبره , ومره في بيعه تجي صدفه , وشويه شويه زادت خبرته وتراكمت معرفته , وحقق في البدايه قوت يومه , ثم فيما بعد ساند وساعد أهله على المعيشه في بلده , ثم أبتدا يثق في نفسه , ويرى بصيص الضوء الخافت في نهاية النفق (يعني تدرج في الخبره وتدرج في الكسب , وهذي سنة الحياه).
وأخيرا خرج من النفق المظلم , وشاهد النور وابتدا يمشي بخطى ثابته ويطلع في سلم الثراء درجه درجه , وبالمزج بين التجاره والحرفه اليدويه أصبح يصدر مع شركاء سعودين أثاث معبا في الحاويات لكندا وبعض دول أوربا مطعم بأخشاب خاصه ونادره يجلبها بنفسه خصيصا لهذا الغرض من غابات السند , وأصبح بفضل الله يدير أعداد كبيره من العماله , وعنده حسابات جاريه في عدد من الدول المجاوره ..
طيب , عساك يوم جيت للصين تبغي تحضر المعرض الدولي ؟.
الجواب : لا , ما حضرت المعرض ودوبي هذا أنا جيت بعد أنتهى العرض, لأني أعرف غرضي واجي آخذه من مصدره .
أنا جاي أشتري أكسسوارات للثريات اللي نربح فيها واجد ..
قلت في نفسي أهااااااااااااه , صدقت يا المكاوي أنت وخويك الجداوي (اللي حكيت لكم سالفتهم في السابق), ثم قاطعته وقلت , نعم الثريات مكسبه حسب ما ذكر لي بعض ألأخوان التجار اللي حضروا للمعرض.
رد عليه بهدوء الواثق وقال : الثريات الجاهزه من مصانعها مكسبها هزيل ولا يسمن ولا يغني من جوع وأحيان يخسر بسبب أشتداد المنافسه والعرض اللي يفوق الطلب , خذها من واحد يعرف السوق ويصدق معك في كلامه , وخذها من واحد عنده عماله وورشه خاصه ما شغلهم الشاغل ألا دوكرة وتصميم الثريات ؟.
أستغربت وقلت في نفسي : ما يسير ؟, يعقل هذا الكلام ؟.
بعد أنتهيت من المصنع أنضميت للرجل ومشيت معه أكثر من ساعتين نتنقل من محل للثاني وهو منهمك في تجمع أكسسوارات الثريات , وأختيار هياكلها العاريه (مواصير) على ذوقه, بعضها يتعاقد على شراها بالوزن , وبعضها بالدرازن وبعضها بالعدد , وكان يشرح لي كل خطوه وكل بيعه على حده , ويشرح لي أذواق الزباين اللي ما تستقر على حال , واللي تغير سنه بعد الثانيه.
فمثلا , كان يقول لاحظ ألأكسسوارات الكرستال اللي من الزجاج كيف غاليه جدا , وتساوي أضعاف أضعاف مثيلاتها المصنوعه من البلاستك , ولاحظ أني ما أشتري ألا البلاستك , والسبب أن مزاج السوق وزباين الثريات هاليومين (وقتها) تحول للثريات المطليه بصبغات معينه , والزجاج يفقد تميزه على البلاستك أذا أنطلا , وتصبح الثريتين في درجه واحده في المنظر أن ما تفوق البلاستك في أكتساب الصبغه .
طيب , ويش اللي بعد ؟.
عنده عماله خاصه للثريات فيهم اللي يرسم الشكل المقترح , وفيهم اللي ينفذ الرسمه , وفيهم اللي يشرف , وهو يدير هذا كله بنفسه , وبالتالي يطلع موديلات ما تنلقي عند أحد غيره , وعنده تحسس مرهف لأذواق وأمزجة الزباين المتجدده , وعنده براعه في خفض سعر التكلفه حتى تزيد نسبة الربح ....
بأختصار : هذا هو النصف الثاني من الحقيقه , وهذي هي الخبره التراكميه اللي تبدأ من الصفر وتكتسب بالتدرج مع المثابره والتواضع والصبر حتى تنجح التجاره .
أنتهى كلام الشيخ في العقبه ...
وانتظروا في مداخلات أخرى لاحقه فوائد أخرى أن وجدت منكم قبولا وتفاعلا , أنتظروا ذلك قبل سفري في معية الشيخ , السفر الذي أصبح وشيكا على ألأبواب , وشكرا ...

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

بارك الله فيك يابو سيفين .. وجزاك الله خير على هذا الموضوع المفيد
والشكر موصول لكل من شارك هنا .. فقد أثروا الموضوع بشكل رائع

الحقيقة أنني أعرف الكثير من الزملاء الذين يملكون الملايين وجل أموالهم التي يملكونها من التجارة
وبالطبع لم يكتفوا بالوضيفة وراتبها مع أنها رواتب لا بأس بها.

أحد هؤلاء الزملاء الذي أثار إهتمامي نشاطة وهمته لأسأله عن نشاطاته وكيف بدأها ..سالته عن تجارته وقال لي بأنه من صغره وهو بــ عربته الصغيرة في أزقة البطحا ( هذا سوق شعبي في الرياض )
يتجول ويسعى لطلب الرزق ممن بيده مقاليد السموات والأرض .
يقول لم أترك شي ما بعت وأشتريت فيه.

الى أن آل به الأمر الآن بأن يقوم بشراء قطعة أرض ثم يبنيها ويبيعها >> وهكذا
طبعاً الفلة الواحدة لا يقل مكسبه فيها عن 200،000 ريال تقريبا

طبعا .. أخوكم سنا .. مارس التجارة قبل الوضيفه وذلك في سوق الخضار >> وما أدراك ما سوق الخضار
إنها الأموال السايبه إن صح التعبير >> ولكن تحتاج الى وقت وجهد وهمة عالية.
وأيضاً مارست تجارة التقسيط في أمور عدة ومنها السيارات.
الى أن جائنا سوق الأسهم لا بارك الله فيه من سوق >>
وأكل ألأخضر واليابس.

كذلك مارست تجارة البيع والشراء في الأراضي والحمد لله فيها خير.
وللعلم فهي من أفضل أنواع التجارة >> كــ أمان على رأس المال.
والأمان من الله سبحانه أولا وأخيراً

هذي بعض تجاربي لعلها تفيد من أراد أن يبدأ في مثل هذه المجالات
وحيث أنني لا أرى بأس من قولها .. فسأعتبرها مثل ما قال أخي هيثم .. فضفضة
والله يوفق الجميع

حيّاك الله يابو عبدالله وكل عام وانت بخير وأشكر لك ماتفضّلت به من إضافه وذكر لتجربتكم وزميلكم ، والعقار من آمن الأنشطه التي يُمكن مزاولتها شريطة البعد عن القروض والصّبر والعقار كما يقولون يمرض ولايموت 0مع تخوفي مما يجري الآن في سوق العقار من مُضاربات وقد أعجبني مقال نشرته الجزيره قبل يومين مع تحفظي على ما اشتمل عليه من نظره تشاؤميه مبالغ فيها ورابطه : ــ

http://www.al-jazirah.com.sa/2010jaz/oct/4/ln27.htm




ولايفوت بالمناسبه أن أؤكد بانه يُمكن الاشتغال بالعقار دون رأس مال وذلك من خلال متابعة مكاتب العقار وربط علاقات معها والبحث عن عروض متميّزه وتسويقها على من تعرف من القادرين فتفيد المكتب ويثق فيك المشترون ومع الوقت ستجمع مايُعينك على الشراء لكن يجب التحلّي بالصبر والمداومه فقد تمضي الأشهر دون إتمام صفقه واحده وفي صفقه واحده تُحصّل مايعادل عمل سنه وكلامي هذا موجّه للقائلين بأنه لابد من رأس المال وأولهم (( رحال )) الذي سآتي على مقاله فيما بعد إن شاء الله 0

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ملاك الروح~

هل هنـــــــــــاك مجــــــــال في مشاركة العنصر النســــــائي ...؟
صحيح لست تـــاجره لكن لي محاولات ...
...

ولم لا

خاصّة وأنت تذكرين أن لك محاولات في هذا الصدد وما فُتح الموضوع إلاّ لتبادل الخبرات وتشجيع من لديه تردد وإعطائه بعض الإضاءات المُساعده ولايتأتى ذلك إلاّ من التعاون في ذكر تجاربنا 0

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

معلومات قيمة يا ابن أبي محمد
لا حرمنا الله من علمك ومن علم فخامة الشيخ الله يحفظه ويرعاه >> ويجعل الجنة مثواك ومثواه >>

وبإذن الواحد الأحد مواد السباكة والكهرب لعمارة المستقبل تكون من الصين
والشيخ يكون خويي في تلك السفرية >> على شان يترجم لي >> تخبر انا بدوي ما اعرف الا لغة ثماله

في الشيخ ومندوبه إبن أبي محمّد كل البركه ، وإذا رغبت في الإستزاده فلدينا من يأخذك من المطار الى المطار ويُخلّص لك الإجراءات مقابل النسبه التي رُويت عن الشّيخ آمر بس يابو عبدالله أنت وكل من أراد أن يبدأ الخطوه الأولى 0