المكنان

[خالد العايذي]

أخي وشيخي منقاش حفظه الله ورعاه
تعقيبا على ردنا السابق وعندما ذكرت أن الحمار لم يرد ذكره في القرآن الا على سبيل الذم فهأنذا أتراجع عن ماقلت فقد قلت ماليس لي به علم فقد أستدركت على نفسي وتذكرت ان الله تعالى قال في سورة النحل:(وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ)






تحياتي للجميع

[خالد العايذي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

بارك الله في جهودك اخي خالد ، وقد لاحظت انكم تنتقون نباتاتكم بعناية كبيرة وهذه العشبة الجميلة من اول نظرة لي عليها عرفت شكلها وانني رأيتها في تلاع جبل طويق تنبت في اوقات الخير باعداد كبيرة وتكسو الارض ببساط جميل من الازهارالصفراء .

وقرأت عند عائش الحارثي في كتابه عن النبات وصفا لها ورأيته صورها في الوضعية التي أشرت اليها ثم راجعت في الانترنت اليوم ووجدت لكم اخي خالد ولعدد من كتاب النبات يتقدمهم كاتبنا الحاضر الغائب ابورافع رفع الله قدره مداخلات بشأن الجرجار الذي كنت عرفته اسما لهذه النبتة والمكنان نبتتنا هذه .
وبناء على ما اتضح لي فانني سوف اسمي هذه النبتة بالمكنان من اليوم ولاحقا لان في نفسي من المكنان مكان فقد تداخل معنا هذا الاسم مرارا فيما كتبناه هنا عن العضرس والنفل وحتى ماكتبه الاخ الحارث عن الحسك ،عندما يرد قول الشاعر :
ابن مقبل :
والعير ينفخ في المكنان قد كتنت منه جحافله والعضرس الثجر.
وكنا نضرب عنه صفحا واليوم وبعد ان عرفناه من ثقة فقد وجدنا ضالتنا ولا سبيل لتركها .
بقي لي ان انقل لكم هنا ما ورد في معاجم اللغة عن هذه النبتة ،يقول ابن منظور :
والمَكْنانُ، بالفتح والتسكين: نبت ينبت على هيئة ورق الهِنْدِباء بعض ورقه فوق بعض، وهو كثيف وزهرته صفراء ومَنْبتُه القِنانُ ولا صَيُّورَ له، وهو أَبطأُ عُشْب الربيع، وذلك لمكان لينه، وهو عُشْبٌ ليس من البقل؛
وقال أَبو حنيفة: المَكْنانُ من العشب ورقته صفراء (لعله يقصد زهرته ) وهو لين كله، وهو من خير العُشْبِ إذا أَكلته الماشية غَزُرَتْ عليه فكثرت أَلبانها وخَثُرتْ، واحدته مَكْنانةٌ. قال أَبو منصور:( يقصد الازهري صاحب الصمان )
المَكْنان من بُقُول الربيع؛ قال ذو الرمة:
وبالرَّوْضِ مَكْنانٌ كأَنَّ حَدِيقَهُ زَرَابيُّ وَشَّتْها أَكُفُّ الصَّوانِعِ .
وأَمْكَنَ المكانُ: أَنبت المَكْنانَ؛ وقال ابن الأَعرابي في قول الشاعر رواه أَبو العباس عنه:
ومَجَرّ مُنْتَحَرِ الطَّليّ تَناوَحَتْ فيه الظِّباء ببطن وادٍ مُمْكِنِ .
قال: مُمْكِن يُنْبِت المَكْنانَ، وهو نبت من أَحرار البقول؛ قال الشاعر يصف ثوراً أَنشده ابن بري:
حتى غَدا خَرِماً طَأْى فَرائصَه، يَرْعى شَقائقَ من مَرْعىً ومَكْنان.
وأَنشد ابن بري لأَبي وجزة يصف حماراً:
تَحَسَّرَ الماءُ عنه واسْتَجَنَّ به إلْفانِ جُنَّا من المَكْنانِ والقُطَبِ
جُمادَيَيْنِ حُسُوماً لا يُعايِنُه رَعْيٌ من الناس في أَهْلٍ ولا غَرَبِ .
وقال الراجز:
وأَنت إن سَرَّحْتَها في مَكْنانْ وَجَدْتَها نِعْمَ غَبُوقُ الكَسْلانْ .

قلت : ما كدنا نخرج من مطولة اذن الحمار حتى عدنا الى ذكر الحمار باكمله والله المستعان .
بقي لي القول بان مما نردده كثيرا قول الصمة القشري :
دعاني من نجد فان سنينه # لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا .
ونجد اذا جادت به رهم الحيا # رأيت به المكنان والنفل الجعدا .

والسلام عليكم ورحمة الله ،،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بعميدنا الحاج سلام سلمه الله
بارك الله فيك وفي جهودك أنت ايضا وجميع الأخوة في هذا المنتدى الكريم
ولعلمي المؤكد بأنك ستأتي بالجواهر والدرر لتؤكد وترجح ما أستقر عندي علمه من اسماء بعض النباتات فشهادتك لها ثقلها عندي فبها ترجح الكفة وتزداد الثقة في النفس.

تحياتي للجميع

[دفء الحنين]

يعطيك العافيه على الموضوع

[سهيل2012]

لم أر أثرا لشعراء المنتدى وأدبائه في هذا الموضوع إلى الآن ..

ولا أدري ما السبب ؟

هل همُ هابوا الشيخ منقاش وكتاباته باللغة الأجنبية التي يتشدق بها ؟

ويفرد عضلاته علينا لأننا فصحاء العرب وخطباءه لا نرضى بديلا للغتنا وكلامنا ..حتى لو هاجرنا

إلى جزر بلاد الواق واق ..

حقيقة بأنني قرأت رد الشيخ الجليل في هذا الموضوع ..باللغة التي كتب بها ..

ولم أفهم منها حرفا واحدا !

وقيل لسهيل : هذه اللغة لا يترجمها ويفك شفرتها سوى الكابتن / سامي الجابر ..

وقد تم إرسال رابط الموضوع للكبتن سامي ..وطلب يومين لترجمتها ..

ويبدو أن هذا اللغة ليست من اللغات التي يُتقنها الجابر !

ويا صبر أيوب !

*شكرا أخي الأستاذ خالد ..أثريت المنتدى بمواضيعك القيمة .

[خالد العايذي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الحنين

يعطيك العافيه على الموضوع

أهلا بأختنا الفاضلة ومرحبا
الله يعافي الجميع وأسأله أن يجعلنا عند حسن ظن الجميع



تحياتي للجميع

[خالد العايذي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

لم أر أثرا لشعراء المنتدى وأدبائه في هذا الموضوع إلى الآن ..

ولا أدري ما السبب ؟

هل همُ هابوا الشيخ منقاش وكتاباته باللغة الأجنبية التي يتشدق بها ؟

ويفرد عضلاته علينا لأننا فصحاء العرب وخطباءه لا نرضى بديلا للغتنا وكلامنا ..حتى لو هاجرنا

إلى جزر بلاد الواق واق ..

حقيقة بأنني قرأت رد الشيخ الجليل في هذا الموضوع ..باللغة التي كتب بها ..

ولم أفهم منها حرفا واحدا !

وقيل لسهيل : هذه اللغة لا يترجمها ويفك شفرتها سوى الكابتن / سامي الجابر ..

وقد تم إرسال رابط الموضوع للكبتن سامي ..وطلب يومين لترجمتها ..

ويبدو أن هذا اللغة ليست من اللغات التي يُتقنها الجابر !

ويا صبر أيوب !

*شكرا أخي الأستاذ خالد ..أثريت المنتدى بمواضيعك القيمة .

أهلا بسهيل
ولا شكر على واجب واما ماذكرته فالسائل أعلم من المسؤول


تحياتي للجميع

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أشكر أبا عبد الرحمن على هذه الروائع والعوائد والفوائد ...

وأنا هنا أسجل تنازلي عن ما كنت أظنه المكنان وأتحول إلى القول بقول أبي عبد الرحمن والحاج سلام .وهو ما في هذا الموضوع .

وإن كان النبات قد يطلق عليه أكثر من اسم حسب المناطق أو الجنس !فلا يكون مضاداً لبعض !

تحيتي لكم .

[خالد العايذي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رافع الظاعن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أشكر أبا عبد الرحمن على هذه الروائع والعوائد والفوائد ...

وأنا هنا أسجل تنازلي عن ما كنت أظنه المكنان وأتحول إلى القول بقول أبي عبد الرحمن والحاج سلام .وهو ما في هذا الموضوع .

وإن كان النبات قد يطلق عليه أكثر من اسم حسب المناطق أو الجنس !فلا يكون مضاداً لبعض !

تحيتي لكم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا شكر على واجب فكلنا نستفيد هنا
واما ماذكرته من تنازلك فهذا من تواضعك الغير مستغرب على امثالك وهذه طبيعة وعادة المنصفين من الباحثين الذين يسيرون حيث سار الدليل
والترادف في الأسماء له مايبرره عند البعض بشرط الا ينعت باسم غيره فلا مشاحة في الإصطلاح كما يقال

تحياتي للجميع