سمره سبقت أحتفال القبيله.

[منقاش]

سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله.

البارح كنت جالس مع دكتورنا حليفي الدكتور مشعان ,


وفي طارف سوالفنا سعلته عن شهادة الدكتوراه وقلت , يبن عمي دكترتك هي في أي المعاني ؟, جاوبني وقال , قبلها الماشستير (الماجستير) كانت في عود الاكسير اللي يداون به جميع المكاسير , والدكتوراه كانت عن الذره .

رديت عليه بضحكه فيها الكثير من النقده وقلت , يا حليفي أفلحت في الماشستير لكنك طلوحت في الدكتوراه يوم ما لقيت تقدم فيه الشهاده ألا سارفه من السوارف على قول الشيخ سلام , وهي الذره الهابيه اللي تدبي على ألأرض وضررها أكثر من نفعها , رد عليه وقال , يا بو نقشه هذي ذره نوويه مثل ذرة أحمدي نجاد وذرة الكيران الشماليين اللي دوخوا بها الصهاينه وأذنابهم , ماهي ذرتكم يا اهل الديره .

لكن خلك مني ومن دكترتي , وقل لي أنت يا بدر الدجى , شهادة الدكتوراه اللي تدكترت بها فيش أخذتها ؟.

رديت عليه وقلت , عندي شهادة الدكتوراه في سلوم العرب وسبول القبايل , وعندي شهاده أعلا منها ومن شهاداتك بملايين الدرجات , وهي شهادة أن لا أله ألا الله وأن محمدا رسول الله .
أنبهت الدكتور وشرق بالريق, ثم تنحنح وتزحزح وبعدها تشهد وهلل وسكت .
ألتفت على ورع من الجماعه كان جالس جنبي ومقر أذانيه يتنصت علينا بزعم أنه يحب مجالسة أهل العلم والعلماء ويبي يتعلم مني سبول القبايل , وبعد هبدت بالشون على الفراش هاك الهبده اللي خلت الغبار تعتكر عجاجه من على روسنا قلت :
قم قامت قيامتك يا مزغور , قم تناول الخمره (الكفتيره) من على طرف النار وقهوي الدكتور حتى يتكيف ويستقعد راسه , وبعدها جر لنا من الحضيره همير (جذع) من مال الذيب وجيبه قدام الدكتور وقل له قم يا ضيف الرحمن سنع عشاك .

مالكم في طوالها , سرى عندنا ليل وهرجه ودرجه , وحضر عشانا وهرجتنا الشيخ حمار القايله , والشيخ تيس القراره , والشيخ ساري الليل , وحليفي المشرف الفني , والشيخ ملاطم ذبان خشمه , والشيخ بايعها بقرشين , والسفله الخاين بعيد الذكر عني وعنكم مخاوي منقاش وحليفه الشيهان .

ومن السوالف اللي دارت وتهمكم يا أهل هذا المنتدى , سعالات سعلتها لساري الليل والحاضرين , منها سعال قلت فيه , يا ربعي لو الراي رايي حطيت كتمان شيخ لثماله كافه , لأنه رجال متحمس للقبيله , وأن شاء الله أن حماسته من باب صلة الرحم ولاهي من باب العصبيه القبليه والعنصريه الجاهليه .

قاطعني ساري الليل وقال , يا ربعي جزى الله الشيخ كتمان كل خير, وهو خير من يعرف أن ألأعمال بالنيات , وانه ما ينفع العبد ألا عمل خالص لوجه الله يبتغي فيه مرضاة رب العباد , وما بقي من ألأعمال اللي فيها حميه تروح في مهب الريح .

والشيخ كتمان نعرفه طيب ومن معدن وبيت طيب وشيمه وقيمه , ورجال يستاهل الشيخه لأنه من طياب الرجال اللي تحشم في ربعها, وونعم به وستة أنعام , لكني لو لي من الراي راي كان نصحتهم بالبساطه والتواضع والبعد عن التكلف ومظاهر الخيلاء والأسراف وتقليد غيرهم من القبايل اللي طاشت في أحتفالاتها .

ولو لي من الراي راي كان نصحتهم حتى يبعدون عن التملق والمديح لمن لا يستاهل المدح , ونصحتهم لا يعطون جايزه ألا للي يستحقها , وأول اللي ما يستحقون الجوايز هم شيوخ القبيله , لأن الشيخ هو اللي من المفروض يجمع ربعه ويجود عليهم بموجوده قبل أحد يجود عليه , ويجيز من يستاهل الجايزه من ربعه قبل تجيزه ربعه .

يا ربعي شيوخنا ما ينذمون ولا ينمدحون , يعني أنهم مثل بقية شيوخ القبايل من حولنا اللي ما عمر واحد منهم جاب راس كليب وألا أوى ألأيتام والمساكين أو دخل السجون بسبب دفاعه بالحق عن ربعه وديارهم .

شيوخنا نحترمهم ولا نذمهم ولا نغالي في مدحهم , مثلهم مثل باقي ربعهم , وكما تكونون يولى عليكم , لأنهم أحرص الناس على شياخه , وأذا وصلت المواصيل عند أموالهم والا راحة خطرهم تنكروا لشيختهم واعتزا الواحد فيهم وقال أني أبو فلان , لا بالله , ألف لحيه ولا لحيتي , يعني هم بالكاد يصلون بعض الفرايض ولا يلتفتون للنوافل ألا ما قل , والفرايض اللي أقصدها هي حقوق القبيله والنوافل هي كل ما ينومسها.

قاطعته وقلت , طيب من تبيهم يعطونه جايزه في مناسبه مثل هذي ؟.
رد ساري وقال , نعطي الجايزه للي يثبت أنهم كانوا ورا جلب الخط المسفلت لبلاد ثماله , وللي يثبت أنهم كانوا ورى جلب الكهربه لبلاد ثماله , وللي سعوا في بنا الجامع الكبير ومرافقه في وسط بلاد ثماله , وللي يثبت أنهم يدافعون بالحق عن حمى القبيله ولا تركوه حتى هذا اليوم , وللي يثبت أنهم يدافعون بالحق عن منازل القبيله في عورش وعلق ووادي سوات وغيرها , وللي يثبت أنهم يسعون لكم في بناء مستشفى يمكن يبنى قريب أذا سلم من أذى المؤذين من بعض أفراد القبيله اللي يعارضون فيه الله يعرض لهم , ونعطي جايزه للي يتابعون ويطالبون بالخط الزراعي اللي يربط بلاد ثماله بالردف حتى تصبح الديره أقرب للطايف من الهده , ونكرم ونعطي الجايزه للي يجيبون مرافق وخدمات جديده في ديار القبيله من جمعيات خيريه أو حلقات تحفيظ لكتاب الله .
مثل هالنشاما سواء كانوا شيوخ أو من أفراد القبيله أو حتى من خارج القبيله هم ألأهل للتكريم وللجايزه , وان أعطيتوها لغيرهم من اللي ما يستحقونها أعتبروها رميه راحت في غير أتجاه مرماها وتجربه محبطه , لأنه ماهو من العقل ولا الحكمه والرشاد ولا الأمانه أن التكريم يسير فيه تملق وتعطى الجوايز ومعاني التكريم لغير أهلها.

طبعا , طلبتنا المتفوقين ما يختلف على جوايزهم وتكريمهم أثنين ولا تنتطح في شانهم عنزين , وليتكم تكرمون معهم المتفوقين من غير أبناء القبيله اللي تخرجوا من مدارس بلاد ثماله لأنهم أبناؤكم واخوانكم ولهم حق عليكم , وهم أبناء جيرانكم , وأكرام الجار من الدين ومن حسن الخلق ومن شيم ثماله اللي كانت من مفاخرها .

وممكن يخصصون بعض الجوايز لبعض اللفتات والمعاني النبيله حتى وأن كانت ثانويه في ألأهميه , مثل لو يكرمون عميد المزارعين .
وعمادة الزراعه تطلب أن المرشح أنه يكون من أكبر المزراعين سن , ويكون من اللي يزرعون بيديهم وبدون عماله , وتكون الزراعه حرفته من نعومة أظفاره الى اليوم , وأضرب لكم مثل بأبو عمر/ عويض بن شاهر العمري الثمالي.

ومثل لو يكرمون عميد رعاة الغنم , والعماده في هالحاله تطلب في صاحبها أنه يكون من أكبر رعاة الغنم الحاليين سنا , وتكون الرعيه حرفته من طفولته حتى هذا اليوم (يعني ما تركها) , ولا يكون معتمد على عماله ترعى له غنمه .

وليتهم يكرمون في مقدمة المكرمين أبو عبدالرحمن المشرف العام لمنتدى ثماله , قاطعته وقلت , هذا سرق صور كدتي وأفسد المخاوي ذمته وفيه وفيه , رد عليه ساري وقال , أبو عبدالرحمن يستاهل كل تكريم , ونصيحه تبطل يبو نقشه من الدنفسه واللف والدوران حقك , وتبطل الدعاوي الكيديه اللي ما تكبك منها .

ثم واصل وقال , وممكن يكرمون سعيد بن سالم العمري الثمالي صاحب المتحف الذايع الصيت على مستوى الطايف , واللي حفظ الكثير من آثار أسلافكم وناب عن القبيله في هالجانب اللي غبتم عنه كلكم . , وممكن يكرمون البارزين من شعراء القبيله وخاصه صاحب قصيدة فخر ثماله , ويكرمون أقدم سايق سياره لا زال حي من القبيله , وأول مالك سياره لا زال حي حملت سيارته بضايع وركاب أهل الديره للمدينه .

قاطعته وقلت , ويكرمون أقدم حمار (بفتح الحاء , وفتح وتشديد الميم) في القبيله , قال , ويكرمونه , رديت وقلت , ختامها مسك , وعشاكم ولم , أقلطوا على مرحبا , والله يحيكم على واجب حليفي دكتور الذره وعود الكسير..

[مخاوي منقاش]

ماتخلي خثرقتك يامنقاش ولا وش معنى قلت للولد قم جب الخمرة تبي تفسد مشعان اخر عمره
اترك عنك العنصرية والتقوقع داخل القبيلة واذا انك قيك خير تكاليف الحفل تفقد فية معسري جماعتك وفي ليلة ظلماء فرج عنهم ضوايقهم
(احرجتك/وبعدين انا وانت على طرفي نقيض اذا نمت انا توي اصحى واذا صحيت انت تكون بثالث نومه)

[أبو عبدالرحمن]

واضح أن الكفتيرة عمرتها زينه.

والا من وين جاتك هذه العلوم..

وين اللي يحركون هذه القيود..

[حاكم الشوق]

يازين سواليفك يابو نقشه وانت جالس في فيت الحده والله رجعت بنا ريوس كم سنه وانا ترا ما اسمع بسواليف الشيبان واللي لهم باع في القبيله وعند هم خبره بطينه الوادي وقطع العنبه والصرام في عرض اللديده والسواني والايام الخوالي يوم الواحد يتعلم العوامه بالبير ورابط على ظهرة جالون واحنا على القف نطالع ونصيح ياورع تمسك بالصندقه ويوم يطلع وبطنه منتفخ من المويه كنه قربه لبن وبعدين نروح على المجره وهاتك مسادح لين تطيح علينا الشمس اطراه السوالف

المهم لا تبخل علينا وعطنا من هالسوالف اللي تشرح الخاطر وفالك صحن معقل بالسمن البلدي ولبن المعزا

[منقاش]

مخاوي منقاش : هذي علوم رجال ما أنت في مستواها ولا أنت قدها ولا لك فيها حظ ولا نصيب ,
وعلى قول الشاعر ابن شلاح
أقعد يا مال القعدود @@@ فلا أنت من نمير @@@ ولا أنت من الكلاب .

[admin]

يا مرحبا بالحليف المنقش ***اللي لحافه ما ينقش
سبحان من علمك لبس السراويل اقصد من علمك أنك ترد على كل عضو في مشاركة مستقل.

[ابوسيفين]

حليفي العزيز ما أجمل ابتسامتك موعدي معك السبت إن شاء الله بعد اطمّن على موضوع مهم وابعلّم بباقي العلوم اللي ماجبتها وياخوفي على شيختك 0

[مخاوي منقاش]

الدختور مشيعين/انا شفتك بالحلم وانت جالس على كومة تراب وبيدك بوق وحالق نصف شنبك وتغمز بعينك لي وتقول تسمحلى وصحيت وعلى طول على مفسر الاحلام العصيمي (تربطني فيه علاقة صداقة) قال وشو من رجال قلت والله مايخلا من الطيب والمثالب كثيرة قال هذا ان صدق علمي يبي يتراس ربعه قلت القبيلة قال بعيدة على نصف شاربة 0 فيه مجموعة خربانه يتنافس عليها ثنين والظاهر انه تبي تصير له0
ويوم سمعت كلامك الاخير قلت صدق العصيمي وانا باعتباري ايه من ايات الاستراحة اميل لتايدك واحتمال اصدر بيان بهالخصوص0
ابو عبد الرحمن /على طول موضوع مميز هو حال مشكلة نووي كوريا او مازق الانتخابات الايرانية او جاب العصفور من ذيلة كلام خيالي احلق سعر راسي ان تحقق وترا التكاليف على المخاوي ان لقيت واحد يجمع شتات قوم مؤمنين

[شاهين]

مسكت القلم ابا اكتب :ما يستفاد من السمره،ولياه طالع هالمخاوي وشتت لي افكاري على ما هي مشتته(الله يخسه ماازين سواليفه) المهم اني كنت ادقق في علوم السمره وكأني بدهاليس السياسة الأمريكيه ،واذا بي انتقل الى لعبة سياسة دولة من دول العالم الثالث مع دول الجوار ،
المهم اني مع هالمعطيات قلت لنفسي وش رايك يا ولد بلاش تتكلم لا بلسان اوباما ولا بلسان القذافي ولا حتى بلسان الحاج سلام هذاك حق الغرفان والحبنان،واترك للي يحبون منقاش
ولا ما يحبونه كل واحد ينتقش له فايده على مزاجه ،بس اني قلت ابا اوصي احبابي واصحابي
كل واحد يتوضا ويصلي ركعتين وان كان في مخه مواقف او افكار سابقه تؤثر على فهمه لسالفة
صاحب الالقاب التي لا يتسع المجال لحصرهايشيلها قبل ما يبدا ويقول بسم الله .
واخيرا يا ساده اعدت قلمي الى جيبي ،وجلست اقرأ بتأمل للسالفة والردود فطار النوم من عيني.
تقبلوا مروري وسامحوني على التطفل

.

[منقاش]

أبو عبدالرحمن : ما أدري ليش أجاباتك تجي دايم مبهمه ؟, وليش أشم فيها أن السم مخلوط مع الدسم ؟ .
ولا أقول ألا الله يهديك ويكفيك شر المخاوي الخربان اللي خربك علينا وبس .

ابو عهد : مع بالغ ألأسف أني أشوفك تفاعل مع موضوع تافه وترد على المخاوي وترفع موضوعه على موضوع بدر الدجى وعرعرة المنتدى , وأقول لك , أنت ما تدري أنه ماهو ثمالي ؟ , وأنه أخترق القبيله حتى يخرب منتداها أمام عداها ؟ .