أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 29 رمضان 14302

[صقر قريش]

أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 29 رمضان 14302 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 29 رمضان 14302 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 29 رمضان 14302 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 29 رمضان 14302 أخــبــار ومنوعات ليوم السبت 29 رمضان 14302

جدل فلكي يستبعد رؤية هلال شوال الليلة



صورة ضوئية للمواقيت الدقيقة لخارطة رؤية الهلال في العالم
الهفوف، الرياض: عدنان الغزال، واس

فيما دعت المحكمة العليا أمس إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء اليوم 29 رمضان 1430, أي ليلة الأحد غرة شهر شوال لعام 1430، حسب تقويم أم القرى, الموافق 20 سبتمبر 2009 . فقد برز على السطح ما يمكن وصفه بالجدل الفلكي، الذي انحصرت أركانه بين خبراء الفلك، والذين تضاربت آراؤهم بين إمكانية رؤية الهلال ليلة الأحد أو عدم إمكانية الرؤية.
ومن جهته استبعد الباحث الفلكي عضو جمعية هجر الفلكية المهندس علي بن محمد الحاجي إمكانية رؤية الهلال الليلة "ليلة الأحد"، واصفاً تصريحات بعض الفلكيين، التي نشرتها بعض الصحف المحلية، بأن العيد غداً الأحد مخالف للمعايير الفلكية لرؤية الهلال.
وأضاف أن دور الفلكي لا يتجاوز الإدلاء بالرأي العلمي لوضع الهلال وإمكانية رؤيته من عدمه حسب التوزيع الجغرافي لأماكن الرؤية، ويبقى إثبات دخول الشهر الجديد من اختصاص اللجان الشرعية لارتباطه بأمور شرعية مختلفة لا علاقة لها بالفلك مثل الخلاف على وحدة الأفق وتعدد الآفاق والاشتراك في جزء من الليل من عدمه.
وأبان أنه ليس من دور الفلكيين أن يصدروا فتاوى بتحديد يوم العيد وفق منطقة جغرافية معينة إنما هو دور اللجنة الشرعية المختصة، فإذا أمكن رؤية الهلال في المغرب العربي مثلا فهل يعتبر أن غدا يوم العيد بالنسبة للجزيرة العربية؟، موضحاً أن هذا تخصص شرعي بحت وليس فلكياً، وإنما دور الفلكي أن يحدد إمكانية الرؤية من عدمه فقط على خارطة العالم أجمعه.
وأشار إلى أنه بالنسبة لهلال العيد لشهر شوال 1430 هـ فيحدث الاقتران ليلة السبت الساعة 9:44 دقيقة وتغيب الشمس عن أفق الأحساء ليلة الأحد الساعة 5.41 ويغرب القمر الساعة 5.54 دقيقة أي بعد الشمس بثلاث عشرة دقيقة ويصنع زاوية استطالة قدرها 12 درجة تقريبا بينما يرتفع عن الأفق 1,4 درجة، مما يعني استحالة الرؤية عمليا حتى بالمنظار، حيث تشير المعايير إلى أن أقل مكث للهلال بعد الشمس لكي يمكن رؤيته يكون على الأقل 29 دقيقة وأقل ارتفاع عن الأفق 4 درجات، أما بالنسبة لأفق مكة المكرمة فتغيب الشمس عن أفقها ليلة الأحد الساعة 6.23 ويغرب القمر الساعة 6.39 أي بعد الشمس بست عشرة دقيقة، مما يعني أنه لا يزال أقل بكثير من القيم المطلوبة لكي يعكس إضاءة تكفي لرؤيته من الأرض. وأشار إلى أنه قام بإعداد رسم بياني ضوئي يرتكز على البرامج العلمية الفلكية، يوضح الكيفية التي يتم فيها احتساب ولادة الهلال ووقت إمكانية رؤيته، حيث يشير اللون الأزرق إلى بداية أماكن الرؤية بالمنظار واللون الأخضر إلى أماكن الرؤية بالعين المجرد وهي تبدأ من جنوب القارة الإفريقية.
يذكر أن المحكمة العليا أصدرت أمس بياناً يقضي بتحري رؤية الهلال، وهذا نصه: "الحمد لله وحده وبعد, فنظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر رمضان ليلة الجمعة الموافق 30/8/1430 حسب تقويم أم القرى وإكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً , فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية بناء على الأمر السامي البرقي رقم 6605/ ب وتاريخ 15/ 6/1430, وعلى لائحة تحري رؤية هلال أوائل الشهور القمرية الصادرة بقرار مجلس الوزراء رقم 143 وتاريخ 22/8/1418, ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر شوال مساء اليوم الموافق 29 رمضان 1430, أي ليلة الأحد غرة شهر شوال لعام 1430 حسب تقويم أم القرى, الموافق 20 سبتمبر 2009.
وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته لديها أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة . وتود المحكمة من جميع المترائين أو ممن لديه القدرة على الترائي الانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض والاهتمام بالأمر والمشاركة فيه والاحتساب لما فيه من التعاون على البر والتقوى, والله الموفق.

[صقر قريش]

صاع زكاة الفطر.. توزيع عشوائي يضيع مقاصدها الشرعية
تطهير للمسلمين ودورة تجارية للتجار

حائل: خضير الشريهي, بندر العمار

يعود مقياس الصاع للعودة في أواخر شهر رمضان المبارك حيث تتوجه اهتمامات المسلمين له لإخراج زكاة الفطر التي فرضتها الشريعة الإسلامية على كل مسلم كتنقية للنفس والمال ليتساوى الاهتمام بالصاع مع تصاعد الجدل عن مستحقي الزكاة فيبدأ سيل من التساؤلات حول الشرعية والآلية.
ويعد الأرز صاحب الحضور الأبرز على قائمة الأغذية في إخراج الزكاة إلا أن رحى الأسئلة تبقى تدور حول شعيرة زكاة الفطر وتفاصيلها التي تشغل تفكير المسلمين وعن مشروعية إخراجها نقداً وهل يجوز توكيل الجمعيات الخيرية لإخراجها.
يقول المستشار بالديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان إنه يحق للوكيل أن يقوم مقام الأصيل في إخراج زكاة الفطر ويحق للجمعيات الخيرية إن تقوم بإخراج وتوزيع زكاة الفطر لكنه أكد عدم جواز إخراجها لغير فقراء المسلمين.
وبين العبيكان أن زكاة الفطر حددت بوقت لكي تفرح الفقير فلا يمكن للجائع أن يفرح لذلك حددت بالطعام ولم تحدد باللبس علما إن الملابس قد تحتاج إلى وقت لتفصيلها مع إمكانية جواز نقل الزكاة إلى بلد آخر على أن يتأكد الأصيل بأنها تخرج قبل صلاة العيد.
وعن نوع الطعام المخرج قال يجب أن يكون من قوت أهل البلد سواءً كان من الأصناف المحددة أو غيرها شريطة أن يكون من الأفضل مدللاً بقوله تعالى "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" ونبه الشيخ العبيكان إلى أن إخراج الزكاة يجب أن يكون لمستحقيها ولا يجب أن توزع على المتسولين والسائلين، كما يحدث الآن والذي بعضهم يعتبر من الأغنياء وهو ما يؤدي إلى إعادة بيع ما يوزع عليهم والواجب التأكد من حال الفقير وأنه من مستحقيها.
وقال رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية بحائل وأمين عام المجلس التنسيقي للجمعيات الخيرية بالمنطقة عيسى الحليان إنه ومع المتغيرات الاجتماعية التي طرأت على مجتمعنا في العقود الأخيرة فقد اختلفت وتباينت وازدوجت طريقة تقديمها للفقراء والمحتاجين والقنوات التي تتم من خلالها لتفرز هذه الظاهرة تزاحم المتسولين الذين لا يمكن القطع بحاجتهم ووقوفهم على أبواب الجمعيات والمؤسسات الخيرية في اليومين الأخيرين من رمضان ورغم أن العلماء قد أجازوا للجمعيات الخيرية استقبال زكاة الفطر نقدا على أن تقوم الجمعيات بشراء الكميات المطلوبة وتوزيعها نيابة عن المكلف عينا إلا أنها آليات ظلت قاصرة وسط كميات كبيرة من تلك المواد المطلوب توزيعها خلال 48 ساعة فقط وهو ما يشكل إخلالا بطريقة التوزيع المثلى والتحقق من المستفيدين بطريقة دقيقة وسط أمواج من الصفوف البشرية التي تدعى بالويل والثبور.
وبين الحليان أنه وبالرغم من التطورات التي صاحبت طريقة الاستلام والتسليم خلال السنوات الأخيرة إلا أن طريقة استخراج زكاة الفطر ظلت تتم بطريقة عشوائية ومرتجلة مضيفا أنه في وقت قصير يتطلب الأمر استلامها وتسليمها وهو ما يعني أن كميات من تلك المواد تذهب مزدوجة لبعض الأسر تفوق حاجتها بسبب تعدد مصادر التوزيع من ناحية وبسبب الحيل التي يلجأ إليها البعض في توزيع أفراد أسرهم على مجاميع توزيع الزكاة من ناحية أخرى.
وأوضح الحليان أن تلك الكميات يجد التاجر الذي باعها على المكلف بالزكاة بأنها تعود إليه معروضة للبيع بناقص(25%) من قيمتها الفعلية والسبب هو حاجة الناس للنقد أولا ولأن الكميات التي استلموها من أعيان الزكاة تفوق حاجتهم الفعلية ثانيا ونبه أن زكاة الفطر ومع تزايد أعداد الناس واختلاط الأحياء قد تحول إلى دورة تجارية تبدأ من التاجر وتعود إليه وهو المستفيد الأول من هذه الدورة.
وتمنى الحليان على علمائنا وفي ضوء التغيرات التي طرأت على المجتمعات الإسلامية أن يجدوا تحقق المقاصد الشرعية ومعالجة الثغرات التي طرأت لكي تتحقق الاستفادة التي قصدها الشارع الحكيم لأن توزيعها في وقت قصير وبطريقة تقليدية يؤدي إلى عشوائية التوزيع وازدواجية المستفيد وضياع جملة من المقاصد الشرعية بسبب بعض الآليات التي يتم التمسك بها حرفيا.
ومن جانبه قال مدير مكتب الدعوة والإرشاد في مدينة جبة الشيخ عيد الرميح إن زكاة الفطر فرضت على الأغنياء لتوزيعها على الفقراء موضحاً انه يجوز للفقير أن يخرج ما استقبله من زكاة الفطر زكاة عنه أو يبيعها فهو حر فيها مشيرا إلى أن زكاة الفطر لا تسقط عن من فاته وقتها فتكون ديناً عليه يجب قضاؤه، وأنه يجوز للمسلم أن يتدين زكاة فطره ويخرجها ويسدد قيمتها فيما بعد.

[صقر قريش]

استبعاد المصابين بـ “المزمنة” والحوامل من تدريب المعلمين والمعلمات
السبت, 19 سبتمبر 2009
علي بلال - الرياض


كشف مصدر مسؤول في وزارة التربية والتعليم عن أنه سيتم استبعاد جميع المصابين بالأمراض المزمنة والمرضى، والحوامل حتى وإن كانوا من المرشدين الطلابيين بالمدارس من تدريب المعلمين والمعلمات على التعامل مع وباء الأنفلونزا وطرق اكتشافه. وقال المصدر، وهو من ضمن فريق العمل المشكل بالتنسيق مع وزارة الصحة لتدريب المعلمين والمعلمات، إن الوزارة وفرت لفريق العمل كافة وسائل الحماية اللازمة، مثل الكمامات والقفازات ومواد التعقيم.
وأكد أهمية تعاون أولياء أمور الطلبة مع الوزارة والإدارات المدرسية من خلال توفير أي معلومات قد تفيد في التعرف على الإصابة بهذا المرض تجنبًا لانتشاره بين الطلبة، وأن وزارة التربية والتعليم وبالتعاون مع وزارة الصحة تنسق مع جميع المدارس الحكومية والخاصة لتوفير الاحتياجات الوقائية وطرق التعامل والاتصال في حالة اكتشاف المرض، بما في ذلك تخصيص غرف للعزل المؤقت واستمرار الكشف الطبي عن الحرارة في الأسبوع الأول من بدء العام الدراسي، وبعد العودة من الإجازات أثناء العام الدراسي.
وأضاف إن عودة الهيئات الإدارية والتعليمية قبل عودة الطلبة أحد أهم المتطلبات لضمان نجاح العودة المدرسية، حيث تتيح هذه الفترة للجميع إعداد الخطط ومراجعة البرامج، واستكمال النقائص، وتهيئة المدرس لعودة الطلبة على نحو سليم.

[صقر قريش]

الشورى” يناقش الحد الأدنى للمعاش التقاعدي بعد العيد
السبت, 19 سبتمبر 2009
سهل حمزة - الرياض


يناقش مجلس الشورى بعد إجازة عيد الفطر المبارك عددا من الموضوعات الهامة منها وضع الحد الادنى لمعاشات التقاعد ، ودراسة ظاهرة غياب أو هروب بعض المستأجرين وبذمتهم إيجارات متبقية ، بالاضافة الى مشروع نظام إدارة النفايات البلدية الصلبة ، وكذلك محضر اللجنة الوزارية للتنظيم الإداري (السادس والثمانين) الخاص بدراسة وضع مصانع ومحلات مياه الشرب المعبأة، واقتراح إدخال تعديلات على نظام المنشآت والمستحضرات الصيدلانية مشروع نظام الصحة النفسية.
كما يناقش اقتراح العضو محمد بن عبدالله القويحص وفق المادة (23) من نظام مجلس الشورى بتعديل نظام هيئة سوق المالية بإضافة مواد جديدة تعني بعلاوة الإصدار، واقتراح الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السويلم بشأن مشروع نظام التطوع، وتعديل أنظمة التقاعد بما يمنح حداً أدنى للمستفيدين من المعاش التقاعدي ، وظاهرة الاستيلاء على الأراضي الحكومية ومشروع لائحة مراقبتها وإزالة التعديات وتنتظر اتخاذ القرارات حولها.
ويناقش المجلس طلب الموافقة على تعديل بعض نصوص نظام التأمينات الاجتماعية ، ومقترح الدكتور أحمد آل مفرح حول مشروع نظام مزاولة مهنة التعليم وفقاً للمادة (23) من نظام المجلس ، ومشروع نظام مكافحة التحرش الجنسي وحماية الطفل وكذلك نظام عقوبات إفشاء الوثائق السرية ومشروع النظام الجزائي لجرائم التزوير ، ونظام الخصخصة في المملكة المقترح من عضو المجلس السابق حمدي بن حمزة الجهني، و الأهداف العامة لخطة التنمية التاسعة التي تدرسها لجنة الاقتصاد والطاقة ، إضافة إلى طلب إضافة مادة جديدة تتعلق بالعلاوة السنوية ضمن أنظمة التقاعد المدني والعسكري والتأمينات الاجتماعية وهو مقترح أحد أعضاء المجلس ومقترح آخر لتعديل بعض مواد نظام التقاعد العسكري ، ومشروع نظام الشركات مشروع وأيضاً نظام إيرادات الدولة ، واقتراح الهيئة السعودية للمهندسين ومجلس الغرف التجارية الصناعية المتضمن إلزام جميع المهندسين المصممين والمشرفين بالتأمين على مسؤولياتهم المهنية الناشئة من أعمالهم الاستشارية.

[صقر قريش]

التخصصي“ : المظبي والمندي والحنيذ تسبب السرطان
السبت, 19 سبتمبر 2009
ريهام المستادي - جدة


واصل طبيب سعودي متخصص تحذيره من المظبي والحنيذ والمندي مشيرا الى وجود علاقة بينها والاصابة بالسرطان ، حيث اكدت دراسة حديثة أعدت في جامعة الملك سعود بالرياض وجود علاقة بين استهلاك اللحوم المدخنة والإصابة بالسرطان . وقال رئيس وحدة أبحاث المسرطنات في المستشفى التخصصي د. فهد الخضيري ان المأكولات المشوية والمدخنة وعلى رأسها الدجاج المشوي والخبز المحمص والمظبي و المندي و الحنيذ, والتي تصل إلى حد الحرق وبالتالي وجود طبقة سوداء متفحمة على الطعام قد تؤدي إلى الإصابة بمرض السرطان. وأشار إلى وجود دراسة حديثة كشفت عن ارتفاع نسبة المصابين بمرض السرطان في المملكة وعلاقتها باستهلاك اللحوم المدخنة . وأوضح أن هذه الدراسة بينت مدى تفاعل الزيت المشبع مع الأدخنة المتصاعدة من الفحم المشتعل وإنتاجه مادة كربونية مسئولة عن بعض أنواع من السرطانات نتيجةوالتى تنتتج عن حرق اللحوم المشوية وبالتالي تحبس الأدخنة داخلها مما يؤدي لذوبان الدهن من اللحم الحار و نزوله فوق جمر اللحم ومن ثم تحلل الدهن حرارياً فتتكون بالتالي مواد مسرطنة تستقر على سطح اللحم مع ارتفاع درجة حرارة الأدخنة

[صقر قريش]

نأسف : تجاوزت السن المحدد!!
السبت, 19 سبتمبر 2009
علي خضران القرني


* إلى متى يظل المتقاعد (محروماً) من تسهيلات البنوك والمصارف والمؤسسات بحجة كبر سنه.. بينما الداعم الاكبر لحركة البنوك المادية هي رواتب الموظفين من متقاعدين وغيرهم؟
* حتى الان لم تستطع مصلحة معاشات التقاعد اقناع البنوك والمؤسسات بمنح المتقاعدين القروض بشتى انواعها اسوة بغيرهم من موظفي الدولة ممن هم على رأس العمل، وكانت قد وعدت بدراسة جادة تحقق رغبة المتقاعدين في هذا السبيل.
* في دول العالم حتى الفقيرة يستطيع المتقاعد شراء بيت او شقة او ارض او الحصول على قرض لتحسين احواله بعد التقاعد مهما كان راتبه و عمره.. ناهيك عن الدول الغنية فمتقاعدوها اكثر رفاهية بعد التقاعد وكل سبل الحياة متوفرة امامهم دون عراقيل تذكر بل وحتى فرص العمل ان ارادوا.
* أما متقاعدونا فبمجرد تعدي الواحد منهم سن 70 تعتبره البنوك والمؤسسات في حكم (الميت) وليس له نصيب في تسهيلاتها وحتى قبول كفالته.
* جمعية المتقاعدين هي الاخرى لم تستطع عمل أي شيء تجاه المتقاعدين منذ قيامها حتى الآن فهي مجرد اسم دون مسمى.
أليس من الأجدى أن يكون للمتقاعدين (مصرف) يخص شؤونهم ويقضي حاجاتهم تشغل فيه مدخراتهم بدلاً من أن تظل راكدة.. أو تستفيد منها مصارف وجهات أخرى بعيدة عن أحوالهم وحاجاتهم؟
* كل متقاعد ببلادنا يحلم بوجود بنك مستقل يمول من مدخرات المتقاعدين -وما أكثرها- يتولى شؤونهم من رواتب وقروض نقدية وعينية بدلاً من تشتيت هذه المدخرات على بنوك يهمها مصلحتها قبل مصلحة المتقاعدين.
* لدي العديد من حالات ومواقف مرت بالموظفين بعد تقاعدهم اذكر منها على سبيل المثال لا الحصر واحدة: يقول أحدهم: تقدمت بطلب قرض لشراء منزل عن طريق البنك الذي اتعامل معه وبعد مطالعة بطاقتي اعتذر دون ايضاح الاسباب؟ فسألت من لديه دراية بنظم البنك فقال: لانك تجاوزت السن المحدد لديهم لأخذ القرض؟ بمعنى أنك دخلت مرحلة (الموت).
* أيها المسؤولون في البنوك والمؤسسات ومصلحة معاشات التقاعد: رفقاً بالمتقاعدين فالذي أمسى بهم يصبح بكم في يوم من الأيام.. والأعمار بيد الله.. وبالله التوفيق.

[صقر قريش]

المكظومون في انتظار لطف الله
السبـت 29 رمضـان 1430 هـ 19 سبتمبر 2009 العدد 11253
جريدة الشرق الاوسط
الصفحة: رمضانيات
د. عائض القرني
هذا الخطيبُ المِصْقعُ لا يلتوي لسانُه إذا تراكضتِ الألفاظُ في ميدانِ البيانِ، بل يمضي ساطعا صارما متدفِّقا.
هو خطيبُ الرسول صلى الله عليه وسلم وحسْبُ، وخطيب الإسلام وكفى، كان يرفع صوته بالخطبِ بين يدي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لنصرةِ الدِّين، إنه ثابتُ بنُ قيسِ بن شمّاس، فلما أنزل اللهُ : «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ» ظنَّ قيسٌ أنه هو المقصود، فاعتزل الناس واختبأ في بيتِه يبكي، وفقده رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسأل عنه، فأخبره الصحابةُ الخَبَرَ، فقال:

* «كلاَّ، بل هو من أهلِ الجنة». - فصارتِ النذارةُ بشارة.

* هناءٌ محا ذاك العزاء المقدَّما - فما جزِع المحزونُ حتى تبسَّما

* وتبقى عائشةُ أمُّ المؤمنين ـ رضي اللهُ عنها ـ تبكي شهرا كاملا ليلا ونهارا، حتى كاد البكاء يمزِّقُ كبِدها ويفري جسمها؛ لأنها طُعنتْ في عِرْضها الشريفِ العفيفِ، فجاء الفرج: «إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ». وحمدتِ الله وصارتْ أطهر الطُّهرِ، كما كانتْ، وفرح المؤمنون بهذا الفتحِ المبينِ.

والثَّلاثةُ الذين تخلَّفوا عن غزوةِ تبوك، وضاقْتْ عليهمْ الأرضُ بما رحُبتْ، وضاقتْ عليهم أنفسُهم، وظنُّوا أن لا ملجأ من اللهِ إلا إليه، أتاهم الفرجُ ممنْ يملكُه ـ سبحانه ـ ونزل عليهم الغوْثُ من السميعِ القريبِ «سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً».

وهذا وعد من أصدق القائلين، وهي بشري لعباده المؤمنين، أن سنته الماضية وحكمته القاضية، بأن العسر بعده يسر، فلا يضيق الأمر ويشتد الكرب إلا ويتبعه يسر، فبشر كل مكروب ومنكوب بفجر صادق من الفرج يصادر فلول الشدائد.

وما أحسن هذه الآية سلوة للمعذبين بسياط الظالمين، وعزاء للمصابين، وبشرى لأهل البلاء، وهذه الآية هدية غالية لمن طرح في السجن، وغُلّت يداه، وكبلت رجلاه، ليعلم أن فرجه قريب، وخروجه وشيك إلى عالم الحرية والانطلاق، وهي تحفة ثمينة لمن أقعده المرض، وأضناه البلاء، أنه موعود بشفاء عاجل، وعافية قادمة، فبعد الجوع شبع، وإثر التعب راحة، وعقب السقم شفاء، وخاتمة الشدة رخاء، ونهاية الفقر غنى.

فاغسل همومك بنهر التوكل، «وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»، واحذر من تصديق وعد الأفاك الأثيم والشيطان الرجيم؛ لأنه يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء، ولكن صدق موعد أصدق القائلين: «وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ».

[صقر قريش]

مصدر في قناة أبوظبي الرياضية: لن نتراجع عن سياسة برامجنا حتى لو مُنعنا من نقل المنافسات السعودية
السبـت 29 رمضـان 1430 هـ 19 سبتمبر 2009 العدد 11253
جريدة الشرق الاوسط
الصفحة: عالـم الرياضة
الرياض: عبد العزيز الغيامة
علمت «الشرق الأوسط» من مصادر وثيقة الاطلاع، أن قناة أبوظبي الرياضية لن تتراجع بشأن سياستها في برنامجها خط الستة، الذي رأى كثيرون أنه قد تجاوز حدود النقد، حينما خرج عن النص كثيرا في حلقاته الماضية، سيما الأخيرة منها، التي شهدت انتقادات حادة لاتحاد الكرة السعودي، حد المطالبة باستقالة مجلس إدارة اتحاد الكرة السعودي، وشددت المصادر ذاتها على أن محمد نجيب مدير القناة الرياضية، أكد لمقربين منه أن السياسة لن تتغير، وستستمر كما هي حتى لو وصل الحال إلى قيام اتحاد الكرة السعودي بمنع القناة من نقلها لمنافسات الموسم الكروي السعو

[صقر قريش]

أكثر من 2.5 مليون مصلٍ يشهدون ختم القرآن بالحرم المكي
السبت, 19 سبتمبر 2009
طالب الذبياني - مكة تصوير- محمد المحمادي


شهد أكثر من مليوني ونصف مصل مساء أمس ختم القرآن الكريم في المسجد الحرام في مكة المكرمة وسط اجواء مفعمة بالايمان بمتابعة من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية وختم إمام وخطيب المسجد الحرام الشيح د. عبدالرحمن السديس القرآن الكريم بدعاء ابكى جموع المصلين الذين امتدت بهم الصفوف الى خارج حدود ساحات الحرم الشريف واستمر الدعاء زهاء الساعة تضرع فيه الى الله ان يعتق رقاب المسلمين من النار و أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل مكروه ويديم عليها نعمة الأمن والاستقرار وتوافد المصلين إلى المسجد الحرام منذ وقت مبكر لأخذ أماكنهم بالمسجد الحرام الذي امتلأت أروقته وأدواره وسطوحه وبدرومه بالمصلين وامتدت صفوفهم إلى جميع الساحات المحيطة بالمسجد الحرام والطرق المؤدية إليه.
وقد أغلقت المنطقة المركزية أمام المركبات وتم تفريغها للمصلين الذين تجاوزت صفوفهم حدود الساحات والطرق المؤدية إلى المسجد الحرام و امتلأت الطرق والأنفاق القريبة من المسجد الحرام بالمصلين. وهيأت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي المناخ التعبدي لقاصدي بيت الله الحرام وكثفت البرامج الوعظية والإرشادية من خلال تنظيم الدروس الدينية ومكاتب الفتوى للإجابة على أسئلة واستفسارات المعتمرين وتوجيههم إلى أداء نسكهم بالطريقة الصحيحة وكذلك مراقبة السعي والطواف وتنظيمهما وتوفير العديد من عربات السعي والطواف بالمجان للمحتاجين وتوجيه النساء إلى الأماكن المخصصة لهن حيث جندت ما يقارب من 33 موظفا وموظفة لتقديم الخدمات لقاصدي بيت الله الحرام إضافة إلى 2500 عامل نظافة ينتشرون في كافة أرجاء المسجد الحرام وساحاته لتنفيذ الخطة التي أعدتها الرئاسة على الوجه الأكمل . واتسمت الحركة المرورية بالانسيابية رغم الكثافة الكبيرة في أعداد السيارات القادمة إلى مكة المكرمة وذلك بفضل الله أولا وأخيرا ثم بفضل الجهود التي بذلها رجال المرور في تنظيم الحركة المرورية ومتابعتها وتنفيذ الخطة التي أعدت وفق ما هو مرسوم لها والتي ركزت على تفريغ المنطقة المركزية للمشاة ومنع الوقوف في المنطقة المركزية ودخول السيارات إليها منذ الساعة الخامسة عصرا إضافة إلى بعض التعديلات الطفيفة في اتجاهات حركة السير بهدف تيسير الحركة المرورية في هذه الليلة المباركة وتمكين الزوار والمعتمرين من الوصول إلى المسجد الحرام بكل يسر وأمان.
كما قامت إدارة الدفاع المدني بوضع خطة لمواجهة أي حالات طارئة في هذه الليلة كالحريق والإنقاذ وغير ذلك إضافة إلى تكثيف أعمال السلامة حيث جندت الإدارة أكثر من 4200 ما بين ضباط وأفراد لتنفيذ خططتها إضافة إلى 325 آلية لإنفاذ خطة تدابير الدفاع المدني إضافة إلى تخصيص عدد من الضباط والأفراد للمشاركة في تنفيذ خطة الإنقاذ داخل المسجد الحرام .
و قامت أمانة العاصمة المقدسة بأعمال النظافة ونقل النفايات أولا بأول وجندت أكثر من 4600 عامل نظافة للقيام بأعمال النظافة مزودين بأكثر من 330 آلية ومعدة نظافة إضافة إلى تشغيل 7 محطات انتقالية لتجميع النفايات وكذلك تخصيص عدد من الفرق لمكافحة الحشرات كما هيأت 45 صندوقا ضاغطا في المنطقة المركزية للتخلص السريع والآمن من النفايات علاوة على القيام بمراقبة الأسواق والإصحاح البيئي .
فيما قامت مديرية الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة بتجهيز كافة المستشفيات والمراكز الصحية لاستقبال المرضى كما كثفت العمل بالمراكز الصحية داخل المسجد الحرام وتوفير الملزمات الطبية من أدوية وغيرها كما هيأت أقسام الطوارئ لاستقبال أي حالات طارئة وتقديم الخدمات العلاجية لها.
وحرصت وحدة الهلال الأحمر السعودي بالعاصمة المقدسة على زيادة الفرق بالمنطقة المركزية إضافة إلى 5 دراجات نارية تجوب في المنطقة المركزية والساحات المحيطة بالمسجد الحرام مجهزة طبياً لتقديم خدماتها الإسعافية لطالبيها.
وتواجد 200 طبيب وطبيبة وممرض وممرضة متطوعين يقومون بتقديم الخدمات الطبية لطالبيها.
في جو مفعم بالطمأنينة والأمن والأمان أدى جموع المصلين في هذه الليلة المباركة من مواطنين ومقيمين وزوار من داخل المملكة وخارجها صلاة العشاء والتراويح بالمسجد النبوي الشريف الذي اكتضت أروقته وساحاته وسطح المسجد بالمصلين .

[صقر قريش]

المحكمة العليا تدعو لتحري رؤية هلال شوال
السبت, 19 سبتمبر 2009
واس - الرياض


دعت المحكمة العليا إلى تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم السبت الموافق 29 رمضان 1430هـ ، أي ليلة الأحد غرة شهر شوال لعام 1430هـ حسب تقويم أم القرى ، الموافق 20 سبتمبر 2009م. جاء ذلك في بيان أصدرته المحكمة العليا فيما يلي نصه : الحمد لله وحده وبعد ، فنظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر رمضان ليلة الجمعة الموافق 30 / 8 / 1430هـ حسب تقويم أم القرى وإكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً ، فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية بناء على الأمر السامي البرقي رقم 6605 / ب وتاريخ 15 / 6 / 1430هـ ، وعلى لائحة تحري رؤية هلال أوائل الشهور القمرية الصادرة بقرار مجلس الوزراء رقم 143 وتاريخ 22 / 8 / 1418هـ ، ترغب من عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحري رؤية هلال شهر شوال مساء يوم السبت الموافق 29 رمضان 1430هـ ، أي ليلة الأحد غرة شهر شوال لعام 1430هـ حسب تقويم أم القرى ، الموافق 20 سبتمبر 2009م.
وترجو المحكمة العليا ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته لديها أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة