قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الفُجْل لا الفِجِل



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: (فِجِل) – بكسر الفاء والجيم – للنبات المعروف – وهذا غير صحيح والصواب: فُجْل – بضمِّ الفاء وسكون الجيم – كما في المعاجم اللغويَّة – وهو الذي يوافق النطق العربيّ الصحيح.
جاء في المختار: "(الفُجْل) – بضمّ الفاء وسكون الجيم معروف، الواحدة (فُجْلَة)"، وفي الوسيط: "(الفُجْل) – بضمّ الفاء وسكون الجيم – نبات عشبيّ واحدته فُجْلَة – بضمّ الفاء وسكون الجيم"، وفي المصباح: "(الفُجْل): وزان (قُفْل) بقلة معروفة".
يتبيَّن أنَّ صواب النطق: فُجْل – بضمّ الفاء وسكون الجيم – لا (فِجِل) بكسرها.

[صقر قريش]

عِقْد وعَقْد


أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما يخلط بعضهم في الاستعمال بين كلمتي (عِقْد) بكسر العين وسكون القاف و(عَقْد) بفتح العين وسكون القاف فيستعملون إحداهما مكان الأخرى، إذ يقولون مثلاً: حدث ذلك منذ عِقْدَين من الزمن بكسر العين يريدون منذ عشرين عاماً، والصواب: منذ عَقْدَين من الزمن – بفتح العين، ويقولون مثلاً: لبست الفتاة العَقْد بفتح العين يريدون القِلادة، والصواب: لبست الفتاة العِقْد – بكسرها. والفرق بينهما وفقاً للمعاجم اللغويَّة أنَّ (العَقْد) بفتح العين مفرد عُقُود الحساب، وألفاظ العقود هي العشرة والعشرون إلى التسعين. أمَّا (العِقْد) بكسر العين فهو القلادة – كما في المعجم الوسيط. والكسر دائماً يناسب الأنثى.

[مجنونها]

يعطيك العافية على المتابعة يا صقرنا

[صقر قريش]

شَفَة لا شِفَّة



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: قطعوا شِفَّتَها ـ بكسر الشين، وتشديد الفاء المفتوحة، وهذا خطأ، والصواب: شَفَتها ـ بفتح الشين والفاء أي بالتخفيف، فكهذا انطقت العرب كما في المعاجم اللغوَّية.
جاء في المعجم الوسيط: "الشَّفَةُ: شَفَةُ الشيء: حَرْفُةُ، يقال: شَفَةُ الدَّلو، وشَفَةُ الجبل، وشَفَةُ الإنسان: الجزء اللحميّ الظاهر الذي يستر الأسنان، والنسبة شَفَهِيّ، وشَفَوِيّ، جمع شِفَاه".
يتبيَّن أنَّ صواب النطق: شَفَة ـ بفتح الشين والفاء أي بالتخفيف لا شِفَّة بالتشديد أي بكسر الشين وتشديد الفاء مفتوحةَّ.

[صقر قريش]

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
بدل مفقود لا بدل فاقد
كثيراً ما نسمعهم يقولون: أريد بدل فاقد, وهذا غير صحيح, والصواب أنْ يقال: أريد بدل مفقود: لأنَّ (الفاقد) في الأصل: الشخص نفسه الذي يفقد الأشياء بخلاف (المفقود) فهو الشيء الذي تبحث عنه, أو الشيء الذي ضاع منك.
فشتان بينهما.
جاء في المصباح:"(فقدته فقداً) وفُقداناً: عدمته، فهو مفقود، وفقيد".
وفي الوسيط: "(فقد) الشيء فقداً، وفُقداناً: ضاع منه ... وفقدت المرأة زوجها – فهي (فاقد)، والمفعول (مفقود)، و(فقيد)".
يتبين أنَّ الصواب في أصل الاستعمال اللغوي أنْ يقال: أريد بدل مفقود لا بدل فاقد.

[مجدى مختار]

بوركت وجوزيت خيراً
وكتب الله لك الأجر والثواب
وجعل هذه الأعمال فى ميزان حسناتك
وزادك علماً وصبراً عليه لتتحفنا بإبداعك المتواصل .

[صقر قريش]

صحيح اللسان
فِجّ لا فَجّ
كثيرا ما نسمعهم يقولون في الشيء الذي لم ينضَج: فَجّ – بفتح الفاء – كأن يقولوا: لا تأكل الفَجّ من الفاكهة، وهذا غير صحيح، والصواب: فِجّ – بكسر الفاء – لأنّ (الفَجّ) بالفتح: الطريق الواسع. والجمع فِجَاج، أما (الفِجّ) بالكسر فهو كل شيء من الخضر والفواكه لم ينضَج.
جاء في "الوسيط": " (الفَجّ) – بفتح الفاء – الطريق الواسع البعيد، و(الفِجّ) من كل شيء: ما لم ينضَج".

في "المختار": " (الفَجّ) بالفتح: الطريق الواسع بين الجبلين و(الفِجّ) بالكسر البِطّيخ الشامّي.. وكل شيء من البِطّيخ والفواكه لم يَنْضَج فهو فِجّ بالكسر".
يتبين أنّ الصواب أن يقال للشيء الذي لم ينضَج: فِجّ – بسكر الفاء لا فَجّ – بفتحها.
المؤنّث فِجّة – بكسر الفاء – لا فَجّة – بفتحها.

أ. د. عبد الله الدايل

[مجدى مختار]

بارك الله فيك ولك وعليك وفى قلمك وفى يديك
وأغدق عليك نعمه يا صقر الصقور .

[مجنونها]

يعطيك العافيه ي صقر

[صقر قريش]

صحيح اللسان



ا. د. عبد الله الدايل
الشيخ أو المُسِنّ لا الكَهْل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول في وصف كبير السنّ : هو كَهْلٌ, وهذا خطأ لأن الكهل من الثلاثين إلى الأربعين أو ما يقارب ذلك, والصواب : هو مُسِنّ, أو عجوز أو شيخ مع أنَّ لبعض هذه الأوصاف دلالاتٍ أخرى لا يتَّسع المقام لذكرها – فقد ورد في المعاجم اللغويَّة أنَّ (الكَهْل) هو الذي جاوز الثلاثين، وقيل : من الثلاثين إلى الأربعين وقيل إلى الخمسين كما في الوسيط، أما الشيخ والعجوز فهو الذي استبانت فيه السنُّ أو من جاوز الخمسين أو أكثر.
وفي الوسيط أنّ (العجوز) هو الهَرِم (للمذكَّر والمؤَّنث)، أما الشيخ فهو من أدرك الشيخوخة وهي غالباً عند الخمسين وهو فوق الكهل ودون الهَرِم، ويطلق الشيخ على ذي المكانة الرفيعة أيضاً.
يتبيَّن أنَّ صواب القول: شيخ أو مُسِنّ لا كَهْل – عند وصف كبير السنّ.
وقد تطوَّرت بعض هذه الألفاظ دلاليّاً كالشيخ مثلاً فأصبح يطلق على ذي المكانة الرفيعة.