|
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
1 مرفق
ملف مرفق 3204
بسم الله الرحمن الرحيم وقبل البدء في الحديث عن تصورات الكاتب عن تسلسل احداث العذاب ومكان اودية عاد ,,, قبل البدىء في ذلك اود منكم الرجوع الى الرابط التالي : http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=52250&page=3 المداخله رقم (28) عن المعطيات التي يرى الكاتب بأنها معطيات مسلم بها لدى المسلمين وعددها احد عشر معطى ,,, وبهذه المشاركة اريد أن أضيف لكم اليها معطى جديدا لتكتمل لديكم اثنا عشر معطى وذلك على النحو التالي : 12 – خلفاء قوم عاد : ثمود قوم صالح والدليل ... (وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) .. أنهم خلفاؤهم في الزمان وورثتهم في السيطرة والنفوذ , وواضح أنهم عرب مثلهم ,لكنهم لم يتخذوا لهم حاضرة في نفس المكان وأنما اتخذوها بالحجر بعيدا عن الأحقاف وحوضها بالرغم من أن كثيرا من المؤشرات تدل على أن ديارهم الأصلية كانت الى الشمال من الأحقاف, . فما الذي دفع ثمودا التي ملآت الفراغ من بعد عاد لهذا السلوك ؟؟.. والجواب : الكاتب من مجمل ما قرأ ترجح لديه أن ثمودا عندما أتخذت الحجر حاضرة لها أنما أتخذتها لأنها كانت يوما ما أحدى المستعمرات التي سكنتها أثناء حراستها للطرق التجارية في عهد عاد من بين عدد من المستعمرات التي كانت تحرسها كالطائف وحائل وغيرهما ,, وهي بذلك قد تركت خلفها حوض الحضارات حيث الموقع التجاري والأستراتيجي والموطن الأصلي الذي ظلت الممالك التي سادت من بعدهما متمسكة به .. واذا صح هذا التصور فلا غرابة في أن يحدث من ثمود مثل هذا الهجر للديار الأصلية والمواقع الأستراتيجية أذا كان قد حل بأهلها كارثة طبيعية وابادة جماعية كالتي حلت بقوم عاد ’,, فشؤم الحادثة وهول الفاجعة لابد أن يخلف آثارا وندوبا يتأثر بها المكان والأنسان ردحا من الدهر والزمان .. |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
3 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
لا بد أن عادا القائلة من أشد منا قوة ؟ , لابد أنها كانت تتحكم في مقاليد بلاد واسعة ربما تجاوزت جزيرة العرب كما تحكمت من بعدها ممالك واقوام ورثوا شيئا من مجدها وجبروتها ,,, لكننا هنا لا نبحث عن امتداد نفوذ عاد ولا عن حدود دولتها , وانما نبحث عن ديارهم الأصلية بالأحقاف , وتحديدا اوديتهم التي حل بهم فيها العذاب .. والأحقاف كما سبق وأن بينت لكم منطقة كبيرة وأودية كثيرة حددتها لكم في حينه بموجب أشكال هيئآتها الطبيعية التي يغلب عليها ظاهرة الأحقاف , وبينت لكم حينها ما الحقف وما الحقاف وما الأحقاف , وقلت لكم أنها ظاهرة طبيعية جبلية فريدة تمتد من شرق صنعاء غربا وتنتهي بوسط عمان شرقا وتتوفر بها الأودية والأرواع والأحقاف التي قدمنا لكم فيما سبق الأدلة على أنها كانت ولا زالت جزء من التكوينات الطبوغرافية لتلك المنطقة ,, لكن الملاحظ أن تلك الظاهرة تتفشى بشكل مكثف لا تخطئه العين في جزء من وادي حضرموت وروافده ,,,, الجزء من الوادي الذي يخترق هضبة حضرموت ويشطرها الى قسمين شمالي وجنوبي ’ .. وهذا الجزء من الوادي بالأضافة الى الحوض السهلي الذي يقع على ضفتيه من جهة أعاليه هو المكان الذي تكثفت فيه ومن حوله الأنشطة الأنسانية , وعلى ارضه تركزت عقد طرق المواصلات البرية التجارية , وفوق ترابه تتزاحم آثار للأمم الماضيات , ومن جنباته يفوح زخم حضارات سادت ثم بادت بسنين خاليات .. ملف مرفق 3205 وعن نوع وأتجاه ريح العذاب فأنه اصبح من المعلوم لدينا كما سبق تبيان ذلك لكم في مداخلات مضت بأنها كانت ريحا غربية الى غربية جنوبية , عرفت في الماضي بالدبور وتعرف اليوم بالرياح الموسمية ,, وبتحديد اكثر , هي الرياح الموسمية الصيفية التي تتميز بالسحب والأمطار والتي يبدأ هبوبها اعتبارا من بداية شهر يونيو مرورا بيوليو واغسطس وحتى نهاية شهر سبتمبر كما بينت لكم ذلك بالتفصيل في المشاركة رقم (30) .. واود هنا لفت انتباهكم الى انني عندما لا استخدم اشهر السنة القمريه فأنما مرد ذلك هو أنها أشهر متنقلة بين الفصول لا يقر لها قرار كما ولا بد انكم قد خبرتم بالتجربة ذلك في مواسم الحج وصيام رمضان التي لا تخلو ذاكرة اكثركم من ايام صاموها او حجوا بها في فترة الصيف واخرى بالشتاء , لبينما اشهر السنة الشمسية تظل على مدار العصور ثابتة لا تتغير .. , وهذه الرياح الغربية أذا قدمت بأتجاه الأحقاف ستكون اول اطلالة لسحبها على غرب الأحقاف أثناء مرورها من على المرتفعات المطلة من الجهة الغربية والغربية الجنوبية من ما اصطلحنا على تسميته بسهل الحضارات وعقدة طرق المواصلات (مركز التقاء طرق القوافل) التجاريه ,, وهي الرياح التي أذا أقلت بمشيئة الله سحابا تكون في الوضع والأتجاه الذي تصبح فيه مستقبلة تماما لحوض وادي حضرموت ,الممتد من الغرب الى الشرق مع اتجاه مسار الرياح المتطابق مع اتجاه مجرى الوادي , وبذلك يتفرد هذا الوادي بهذه الصفة من بين كل الأودية الرئيسة بمنطقة الأحقاف , ... وهي الرياح التي أذا شوهدت سحبها والرياح تدفعها شرقا فأن المشاهدين لها من سكان الجانب الشرقي من سهل الحضارات وحوض وادي حضرموت ستبدو في نظر المشاهد منهم سحابا مستقبلا لأوديتهم تماما كما وصفها قوم عاد .. ولا بد أن رياح ذلك اليوم قد عصفت ببادية عاد في سهل الحضارات قبل أن يسفر الصبح في أول يوم من أيام العذاب , فحملت في غلس الصبح باديتهم وحملت معهم مواشيهم واموالهم قبل أن تتنبه حاضرة عاد للخطر الماحق المحدق بها ., وقبل أن تشاهد السحاب الذي ظنته في بداية الأمر عارضا ممطرهم ... ملف مرفق 3206 أنه يوم نحس مستمر بدأ من البصباح الباكر , واستمرت اهواله تترا الى ان أكتملت السبع الليالي والثمانية ايام حسوما , أنها أيام وليالي نحس لم تعهد البشرية (فيما عدا عاد الأولى) في تاريخها لها مثيلا ((وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ))...(( فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ))... ملف مرفق 3207 أنه عذاب بدأ في فجر يوم من أيام الأشهر الأربعة التي ذكرناها لكم آنفا حسب ما يتوقعه الرويعي , وما تلى ذلك من أهوال وأحداث جسام (حسب ما يتصوره كاتبكم) سنؤجل الحديث لكم عنها الى مشاركات قادمة أن شاء الله , والسلام عليكم ورحمة الله ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
3 مرفق
ملف مرفق 3208
بسم الله الرحمن الرحيم .. ما ظنكم بعذاب قوم استكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة ؟ , قوم اذا بطشوا بطشوا جبارين , وأذا خاطبوا نبيهم خاطبوه ببذاءة وقالوا ( إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ) , أو سخروا منه وبما جاء به و قالوا ( إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ) , او تحدوه واستعجلوا العذاب قائلين (.قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) ... ملف مرفق 3209 الجواب : ظني والله أعلم أن العذاب الغليظ الذي حل بعاد لم يوصف بهذا الوصف (غليظ) عذاب غيره الا عذاب الآخره .. لقد كان عذابا يفوق في شدته التصور , وكان خزيا في الحياة الدنا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون ... ويتصور العبد الجهول (الرويعي) أنه كان عذابا اشد وانكى كثيرا من عذاب الأمم التي أتت من بعدهم وحقت عليهم كلمة العذاب كأصحاب الحجر (خلفاؤهم وبنوا عمومتهم قوم ثمود) , فعذاب عاد كان متنوعا مديدا شديدا أجتمع في ريحه العصف المستمر الماحق المهول , وتخلله الحاصب الفاتك المميت والأجواء والسحب المتكهربة المتكررة الصعق والبروق .. ومع هذا التنوع من العذاب العظيم فقد طال أمده أياما وليالي وطالت معه المعاناه , (سبع ليال وثمانية أيام حسوما) , معانات طالت وتجرعت أثناءها عاد كؤسا مترعة ومتنوعة من عذاب الهون والخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى جزاء بما كانوا يكسبون , لبينما نجد أن ثمودا (خلفاء عاد) قد أخذتهم الصيحة وهم مصبحين وكان هلاكهم بنوع واحد من انواع عذاب عاد وهي الصاعقة التي صعقوا بصيحتها وتعذبوا برجفتها نتيجة تكهرب اجسادهم والأجواء من حولهم فأصبحوا من بعدها في ديارهم جاثمين في وقت وجيز لا يزيد عن صبيحة يوم واحد من الأيام النحسات التي أهلكت خلالها قوم عاد .. ملف مرفق 3210 واتوقع أن نحس وشؤم ما حل بقوم عاد في الأحقاف قد ترك في النفوس آثارا وندوبا عميقة أبت أن تندمل بسرعة كما اندملت صغار الأحداث من بعدهم , الأمر الذي اتوقع انه هو السبب الذي دفع بقوم ثمود الى النأي بأنفسهم عن اودية عاد بالأحقاف فأقاموا حاضرتهم بالحجر التي يرجح الكاتب انها كانت أحد مواقع الحراسة على واحد من طرق تجارة قوافل عاد التي كانت تحرسها ثمود كما كانت تحرس غيرها من طرق القوافل في أمكنة أخرى كالطائف وحائل وغيرهما ’,,, بل انني ارجح أن فاجعة عاد وهلاكها بالريح العقيم والعذاب الغليظ هو الدافع لثمود (وقوم شعيب بمدين من بعدهم) لكي يحصنوا بيوتهم ضد هذا النوع من التهديد فلجأوا الى نحتها في صميم صخور الجبال طلبا للأمان من ريح عقيم أخرى ,, ((وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ* فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ)), ولو أنهم أذ جاءهم صالح رسولا من ربهم أطاعوه واستغفروا ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم ولما أحتاجوا الى النحت في الجبال (طلبا للأمان) , ولكنهم عصوا رسولهم فجاء هلاكهم بصنف واحد من أصناف عذاب قوم عاد بالأحقاف التي ابتعدوا عنها , وأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ولم تغن عنهم أكنانهم التي نحتوها في الجبال ولا اموالهم من الله شيئا , فبعدا لثمود قوم صالح كما بعدت من قبلهم عاد قوم هود ... الى هنا نتوقف , وفي المشاركة القادمة أن شاء الله نبدأ في عرض تصورات الكاتب للعذاب الذي حل بعاد في الأحقاف , والسلام عليكم ورحمة الله ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
جزيت خيرا يا رويعي على هذا التذكير وندعوا الله الا يؤاخذنا بما يفعل السفهاء من البشر اليوم فان ما عذب الله به الامم السابقة ليس من الظالمين ببعيد ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
متابعون يا صديقي لو أن الأحداث بدأت تتصاعد ..
وتخوووووووف .. لكن قدرنا أن نكون معك في هذا المووووووضع المثير .. شكرا لك وتقبل مروري . |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
3 مرفق
ملف مرفق 3211
ملف مرفق 3212 ملف مرفق 3213 الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : اشكرك على المتابعة وما جاء في تعليقك , وأهدي اليك والى القراء الصور أعلاه التي يتبين لكم منها كيف تحول هذه الريح ما تحمله من حطام ومخلفات الى شظايا وقذائف مهلكه (حاصب)... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
3 مرفق
ملف مرفق 3214
ملف مرفق 3215 ملف مرفق 3216 شاعرنا ومشرفنا سهيل اليماني يحفظه الله : اشكرك على اطلاعك وما جاء في تعليقك , وأن أوجست في نفسك خيفة من الريح فلا عتب عليك فقد خافها من قبلك سيد بني آدم صلوات ربي وتسليمه عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بأحسان الى يوم الدين . ومن ذا الذي لا يخافها يا ابا احمد وهي جند من جنود ربك عذب بها امما واقواما ورحم بها آخرين ؟ , ولما لا تخافها ويخافها الناس وهكذا فعلها في الحديد ذا البأس الشديد ؟؟. |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
بارك الله فيك
ونفعنا واياك بما نقرأ ونكتب لم يبق طريقه لم اجربها لاحاول الدخول والرد فقد فقدت الرقم السري ولو لم اجد مفكرتي الشهباء لما استطعت الرد على هذه السلسله القيمه والمنبعثه بعد طول غياب وكم يخالجني شعور الحزن على فقيدنا الغالي فقيد الكتابه والقلم الشيخ منقاش ولكن يعاودني الفرح والسرور عندما ارى احد طلابه نجيبا مثلك يكمل المسيره مهتديا بمعلمه . ولا تنسى ان تبلغ سلامنا وتقديرنا العميقين للشيخ ومرافقيه الى ارض القوقاز ولنا عوده ان شاء المولى عز وجل . |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
2 مرفق
ملف مرفق 3217
ملف مرفق 3218 أشكرك أخي العنكبوت على ما جاء في ردك , والشيخ منقاش يسلم عليك وافر السلام المقرون بالتقدير والأحترام , ويهدي اليك والى القراء الصورتين اعلاه .. الأولى منهما خيالية لحادثة واقعية نجت فيها بقرة ضخمة من النوع الذي في الصورة من موت محقق .. ويقول كاتب التعليق على الرسم , أنه في 9 مايو من عام 1962م خطفت ريح التورنيدو (الريح العقيم) بقرة ضخمة بأيوا بأمريكا وحملتها عاليا في السماء لعدد من الدقائق ثم أعادتها بسلام الى الأرض داخل مزرعة مجاورة تبعد حوالي نصف ميل عن المزرعة الأولى التي حملتها منها , ويضيف التعليق بأنه في التاريخ الذي حفظته السجلات فأن هذه الحادثة يعتقد بأنها الأطول مسافة للأبقار التي حملتها الريح ونجت من الموت ولكنها ليست الأولى من نوعها.. اما الثانية فأنها صورة حقيقية لكنها من الصور النادرة الحدوث .. |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
جميل .. جميل أيها الباحث الهمام .حديثك لا يمل يا عزيزي .
العنكبوت �� اشتقت إليك . |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
يعطيكم العافية متابعين للموضوع المليء بالمعلومات القيمة .. |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
سلمك الله وصحبك الكرام
اما البقره فقد حفظها الرحمن بقدرته جل في علاه ولو كان صاحبها مسلم لتصدق بها لوجه الله المقداد الكريم ابن الكرام اشكر لك تذكرك لاخيك وهو ليس سوى طالب في بحر علمكم فجزاكم الله خيرا |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
1 مرفق
ملف مرفق 3219
العمدة المقداد بن الأسود : اشكرك على اطلاعك وتعليقك ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
1 مرفق
ملف مرفق 3220
ابنتنا ومشرفتنا دفء الحنين : أشكرك على الأطلاع والتعليق ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
1 مرفق
ملف مرفق 3221
أخي العنكبوت يحفظه الله :ا أشكرك على الأطلاع والتعليق , ولمرأة التي في الصورة اعلاه وجدت جثتها مبتورة الأطراف على بعد خمسة كيلو مترات من (Lone Grove) التي ضربتها الريح العقيم وخطفت المسكينة منها .. |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
1 مرفق
ملف مرفق 3222
الأخوة الأكارم , كل عام وأنتم بخير وتقبل الله من الحاج وغفر لمن لم يحج , وبعد : سأتوقف عن الكتابة لبضعة أيام قلائل لأنشغالي ببعض الأسفار في ارض القوقاز وبعدها سأستأنف الحديث معكم حتى يكتمل هذا الموضوع ويبلغ البنيان يوما تمامه , بمشيئة الله ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
1 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم ..
ملف مرفق 3223 من ذا الذي يعلم الغيب سوى الله علام الغيوب ؟؟, لكننا في ضوء الآيات القرآنية وما روي من الأحاديث النبوية وما اطلعنا الله عليه من النواميس الكونية نستطيع أن نستقرأ كثيرا من جوانب ما حل بعاد من العذاب الأليم والكرب الشديد ... فهناك جانب ثابت من كتاب الله به نكون القاعدة الرئيسة الصلبة والحقيقة المؤكدة 100% , ثم نستطيع أن نتمم بعضا من ما بقي من الجوانب الغائبة للمشهد بما روي من الأحاديث حتى وأن كان في بعضها ضعف فأن ضعيفها قد يكون صحيحا خصوصا أذا كان متسقا مع العقل متوائما مع الواقع , وفي ما يلي ذلك نستطيع أن نستكمل كثيرا من الجوانب المتبقية للمشهد بالتأمل في النواميس الكونية التي أودعها الله في الظواهر الطبيعية وتحديدا في العواصف الأعصارية.. فشكل السحب الرعدية العارضة سبق تعريفكم بها وسبق وصفها لكم , وسحاب عاد (العارض) لابد أنه كان واحدا منها , وعواصف الريح العقيم التي تضرب غالبا في البر ولا تستثن البحر عرفناكم بها وقلنا لكم أنها هي التي تحمل في ايامنا هذه أسم التورنيدو رقم (5) ,, ومن المرجح عندي أن خراطيم ريح عاد بلغت حدا مهولا في سرعة عصفها حول نفسها , سرعة برم ربما لم تعهد البشرية لها مثيلا بكل تاريخها المدون كأن تكون مثلا رقم (7 او 8 او 11) الخ .. وبعد هذه المقدمة دعوني أعود بكم الى حيث عاد وأحقافها والعذاب الذي نزل بها , ولكنه حديث سوف نؤجله الى المقالة المقبلة أن شاء الله , والسلام عليكم ورحمة الله ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ : «اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا ، وَشَرِّ ما فِيها ، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ » رواه مسلم مرحباً بالرويعي وكل عام وهو والشيخ وثمالة والدنيا كلها بخير، وموضوعك يدفعني قصراً ترقب كل جديد في مشهد مثير، مشرئبين تلقاء مزيد من الإسهاب . . |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
1 مرفق
ملف مرفق 3224
وكل عام وانت بخير اخي المقداد , وشكرا على المتابعة والتعليق , وبمشيئة الله ستجد الختام في ظرف سويعات لأنني للتو عدت من مشوار شغلت فيه قليلا عن الموضوع .. سلامي وسلام الشيخ لك وللمقداد الأعظم ... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
3 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
والآن ,, وبعد كل ما سبق من التفصيلات والتفريعات في هذا الموضوع التراكمي الذي ربما أحتاج بعضكم للألمام بكل جوانبه الى قراءته من بدايته التي تجدونها على الروابط التاليه : http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=51160 http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=51381 http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=51764 آن الأوان للعبد الجهول ليختتم كلامه عن الريح العقيم وعذاب عاد بما يتصوره من مشاهد للأحداث الأخيرة في السبع الليالي وثمانية أيام حسوما.. لقد آن الأوان للرويعي الخطاء أن يضع تصوراته في أطر ما سبق تبيانه لكم بالمشاركة رقم(97) , وهي تصورات نابعة من أجتهادات لها مناسبتها بعد أن زعم كلاب بأن حصن اوبار (عبار) بعمان هو ارم ذات العماد , وبعد أن امتلأت شبكة المعلومات بالأدعاءات الكاذبة والصور المفبركة من قبل جهات مشبوهة تكيد للأسلام واهله بزعمها أن تلك الصور تعود لعاد وأرم ذات العماد ... فتعالوا مع كاتبكم ليأخذكم في رحلة الى الأحقاف والأيام الأخيرة لعاد الأولى وما حل بها من العذاب الأليم والخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون ... ملف مرفق 3225 الزمان : في غلس من الفجر بيوم ما خلال الفترة التي تهب فيها رياح الدبور (ما بين بداية الشهر السادس ونهاية الشهر التاسع من شهور السنة الميلاديه) حل بعاد ما كانت تستعجله من العذاب الأليم والكرب الشديد .. اما العام الذي حدثت فيه تلك الفاجعة المهولة فعلمه عند علام الغيوب , فربما قد مضى على هلاك القوم قرابة عشرة آلاف عام , وربما قد مضى على هلاكهم عشرات الألوف من الأعوام .. بعبارة أخرى , لا أحد يعلم بزمن هلاك عاد الأولى كما لا يعلم أحد بالزمن الذي ظهرت او ستظهر فيه عاد الثانية , ولا بالمصيرالذي حل أو سيحل بها , لكننا (بالنسبة للثانية) نرى اليوم أمة من بين الأمم تقبع في ناحية من الأرض خلف المحيطات العظيمةوتبطش بالأمم الأخرى في مشارق الأرض ومغاربها بطش الجبابرة الظالمين وتستكبر فيها بغير الحق وتقول كما قالت عاد من قبلها من أشد منا قوة , أمة تتزعم الشرور والأفساد في الأرض وتزعم مناصرتها للخير والحق ولكنها منبع الشر أن لم تكن هي الشر نفسه ,’ أمة تناصر الصهاينة الغاصبين لمقدسات المسلمين وتخذل المستضعفين المشردين من أرض فلسطين , أمة اجتمع فيها كثير من موبقات الأمم الهالكة كقوم عاد وفرعون وقوم لوط ’ فهل هي عاد الثانيه ؟ ... ((وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا ﴿8﴾ فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ﴿9﴾ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا ﴿10 )) ... لا أحد يعلم شيئا عن عاد الثانية¸سوى الذي أهلك عادا الاؤلى وثمودا فما أبقى وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى , وأهلك امما من بعدهم عتوا عن أمر ربهم فأخذهم الله بذنوبهم وكانت عاقبة امرهم خسرا ... أما عاد الأولى فنعلم عنها ما أعلمنا الله به في كتابه او على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم , وما عدا ذلك فتوقعات وتخرصات لا نجزم بشيء منها , فتلك امة أهلكت هلاكا مبرما ولم يعثر لها على أي اثر من نقش او خلافه حتى يستعان به في معرفة شيء عنها , ولا غرابة في ذلك طالما أن عادا الأولى هم خلفاء قوم نوح تلك الأمة الضاربة في القدم الموغلة في عمق التاريخ , ولا غرابة في أن تنطمس آثارهم وتنقطع اخبارهم وهم تلك الأمة التي أتبعت في هذه الدنيا لعنة بعد أن أهلكت بريح لا تدع من شيء أتت عليه الا جعلته كالرميم ,, فمن ذا الذي يتوقع أن يعثر على أثر لشيء قد تحول الى رميم قبل آلاف من الأعوام ؟؟.... ((وأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ)).أنه السخط العظيم والمحق المبيد , نعوذ بالله أن يحل بنا سخطه او ينزل علينا غضبه .... ملف مرفق 3226 المكان : الأحقاف وتحديدا تلك المنطقة التي أطلقنا عليها سابقا أصطلاح حوض الحضارات حيث مضارب بادية عاد الأولى ثم شرقا على امتداد وادي حضرموت وروافده التي تصب في ميمنة وميسرة الوادي حيث حاضرة عاد ... ملف مرفق 3227 تسلسل الأحداث : بينما كانت بادية عاد بمضاربها في حوض الحضارات تغط فئة منها في نوم عميق , وفئة اخرى شغلتها اموالها واطماعها وبدأت تتململ على فرشها او تعجلت في استيقاضها حتى تستفيد من الوقت المبكر في قضاء كثير من حاجاتها ... بينما هم كذلك وفي غفلة من أمرهم عن المصير الذي كان ينتظرهم لقاء عصيانهم لرسول ربهم واتباعهم أمر كل جبار عنيد., بينما هم كذلك وقبل أن يستبينوا الصبح من ذلك الغد غشيتهم سحابة رعدية عارضة وبدأت تتشلل عليهم خراطيمها من السماء بألأعاصير العاتية التي يلتمع من خلالها وميض البروق وتهتز جنبات المكان من صوت صواعقها المتتالية وزمجرة رعودها المتواليه , خراطيم كان لعصفها صرصر يصم الآذان كأنما هو صرير عجلات قاطرة البضائع الفولاذية اثناء جريها على قضبان السكة الحديدة عندما تعبر القاطرة على بعد امتار من السامع بأقصى سرعة لها , أنها الريح العقيم التي بدأت تتخطفهم بخراطيمها وتحملهم مع مواشيهم وكل املاكهم ومقتنياتهم عاليا عاليا في السماء حتى أظلمت السحابة من كثرة ما كانت تحمله عواصفها من ارض الباديه ... وحالما اسفر الصبح وبدأ النشاط يدب في حاضرة عاد (التي تقيم على حواف الحوض من الشرق وعلى سفوح الجبال الشرقية من حوض الحضارات وبداية الجزئ المتسع من حوض وادي حضرموت الذي يخترق الهضبة حتى يشطرها الى شطرين) الا ورأت صيبا فيه ظلمات ورعد وبرق سحابته داكنة طخياء قادمة من الغرب تعبر السهل في تؤدة متجة نحوهم الى الشرق , سحابة لا تبدوا دامة ولا عامه وانما في هيئة السحاب العارض المدلهم المثقل بالأمطار فاستبشر بقدومها القوم وقالو هذا عارض ممطرنا , وما خطر ببال احد منهم بأن ما جعل السحابة تبدو قاتمة كاتمة ألا حمولتها من اجساد الحيوانات والبشر ومخلفات الشجر وحصباء الحجر لا المطر , وما خطر ببال احد منهم مقدار ما كان ينتظرهم من النحس في ذلك اليوم الذي ساء فيه صباح المنذرين ... وما أن عبرت السهل في تؤده (واقول في تؤدة لأن الدمار الذي تسببه هذه الريح يأتي من سرعة الدوران في خراطيمها لا من سرعتها الأفقيه)ووصلت اليهم بواكير السحب ألا ودارت عليهم دوائر السوء وبدأت تلقي عليهم بباديتهم ومواشيهم واموالهم (على الحاضره) وليس المطر الذي توقعوه قبلا ثم بدأت تنشل عليهم منها خراطيم من العذاب .. ((قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ)) , فما أكثر العبر وما أقل الأعتبار , ولكن ليس بعد الآن فقد فات الأوان على عاد , وقد كان بالأمكان قبلا عندما كانت التوبة والأوبة مشرعة الأبواب , ولكنهم قوم صدوا عن السراط وعصوا رسول ربهم واتبعوا أمر كل جبار عنيد , وهكذا هو حال كل أمعة تابع لغيره أن احسن الناس احسن معهم وان أساءوا أساء مثلهم , فاللهم لا تجعلنا ممن يطيع في معصيتك أحدا من خلقك , ولا تجعلنا ظهيرا للمجرمين.. أنه يوم النزع الذي تنزع فيه الريح الناس المتشبثين بالأرض والحياة من مخابئهم ودورهم ومصانعهم (حصونهم) كأنهم أعجاز نخل منقعر , فترى أعلى مافي المنزوع والعصف يقلع به من الأرض رجلاه وأدنى ما فيه رأسه وصدره ويداه لأنها الجزء الأكثر وزنا من الأطراف , ثم تقذف بهم من أرتفاعات متفاوتة فيخرون أرضا بلا حراك كأنهم أعجاز نخل خاويه , ويظلون بين الحياة والموت ليطول العذاب والمعاناة وليتجرعوا نغب الآلام والتهمام أنفاسا , ثم تعود اليهم وتعصف بهم مرات ومرات فلا تدعهم الا بعد أن تحيلهم الى رميم هم ومنازلهم والآيات (التماثيل) التي كانوا يبنونها بطرا وترفا على الطرقات بكل ريع (مكان مشرف بين جبلين) والمصانع (الحصون) التي ظنوا أنها مانعتهم من الله وأنهم ببنائهم لها سيخلدون أكثر من غيرهم ويكونون في مأمن من الأقدار ظلت كذلك سبع ليال وثمانية أيام حسوما لم تدع خلالها من شيئ أتت عليه الا جعلته كالرميم , ولم ينج منها الآ هود والذين آمنوا معه , ولا غرابة في ذلك وقد بينا لكم بالصور الواقعية كيف انها عواصف موجهة من خالقها قد تدمر جانبا من الشارع وتبقي الجانب الآخر منه سليما , وتضيق فوهات خراطيمها لتبتلع منزلا او منزلين وتتسع لتبتلع أكثر ’ وترتفع فوهاتها فتتجاوز مكانا او منزلا وتهبط على آخر .. لا غرابة في ذلك فالرياح جند من جنود الله ، يرحم الله بها أقواما ويعذب بها آخرين ’ وما يعلم جنود ربك الا هو ’ فمنهم من خسفنا به وبداره الأرض , ومنهم من أغرقنا ومنهم من أخذ بالصيحة او الحاصب او الطوفان أو الخ من صنوف والوان العذاب التي منها المألوف ومنها غير المألوف كالطير الأبابيل التي قضت على جيش ابرهة الحبشي , ومنها المباغت الساحق الماحق كالصيحة ومنها المتدرج كالجراد والقمل والضفادع والدم التي كانت خاتمتها الغرق لفرعون وجنوده , بل أن منها ماهو من جنس العمل كنزع البركة والنعمة لمن كفر بها كما حدث مع سبأ , ومنها ما هو عام على امة كلها او أهل بلدة بأجمعها , ومنها ما هو خاص وفردي كما حدث مع قارون الذي خسف الله به وبداره الأرض بل أن المرء ليتمنى نعمة فتتحول عليه من سخط الله الى نقمة كأن يطول عمر ابن آدم ويسوء عمله حتى يدركه ارذل العمر فيبلغ به الضعف مبلغه والأمراض والآلام مبلغها ولكي لا يعلم بعد علم شيئا ويظل حبيس جلده عالقا بين الحياة والموت يدعو له المشفقون عليه من أقرب الناس اليه بالمنية ليرتاح من ما هو فيه من نصب وعذاب . وختاما , كل عام وأنتم بخير وتقبل الله من حجاجكم , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
حقيقة موضوع قيم ومعلومات مفيدة
وحقيقة يستحق التميز يا حليفي ممكن تشحن لي هذا القدر الأوزبكي ��http://www.youtube.com/watch?v=ST7DFvEThtw&sns=em |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات ، وشكر الله جهودك يا اخي رويعي الذي جمعت بها وباسلوب شيق اطراف هذا الموضوع وما وضعته لنا من صور معبرة قربت الموضوع لاذهاننا فجزاك الله خيرا ..... |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
3 مرفق
ملف مرفق 3228
ملف مرفق 3229 انظروا في الصورة أدناه كيف تنجو بمشيئة الله بعض البيوت بين البيوت المدمره ... ملف مرفق 3230 اشكرك يا حليفي يا أبا عبدالرحمن على المتابعة والتعليق واهدي اليك والى القراء الصور اعلاه , أما بخصوص طلبكم فقد جرى العرض بألتماسكم على أعيان الشيخ ابو نقشة فوجهنا بأبلاغك بضرورة التقيد بالتعليمات المستديمة أسوة ببقية الأعضاء , وتقديم طلب بالأثافي قبل التقدم بطلب القدر , وعدم احراجنا بتقديم نهار السبت على يوم الجمعه مرة اخرى (انتهى النص).. |
رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.
3 مرفق
ملف مرفق 3231
ملف مرفق 3232 ملف مرفق 3233 شيخنا سلام سلمه الله وابقاه : أشكرك على المتابعة والتعليق , واهدي اليك والى القراء الصور أعلاه , الأولى منها (تاريخية) ضربت فيها الريح العقيم عام 1899م نيو رتشموند فقتلت 117 شخصا وجرحت كثيرين .. وسبب ارتفاع عدد الوفيات مقارنة بهذه الأيام هو التقدم الكبير الذي حصل مؤخرا في وسائل تتبع الطقس ووسائل الأنذار وذلك بعد مشيئة الله في كلا الحالين وفي جميع الأحوال .. والثانية والثالثة لشاحنة كبيرة حلقت بها الريح العقيم عاليا في السماء ثم قذفت بها كما تشاهدون ذلك في الصوره... |
| الساعة الآن 08:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by