ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألثالث.

[رويعي الغنم]

ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألثالث. ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألثالث. ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألثالث. ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألثالث. ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألثالث.

بسم الله الرخمن الرحيم

على هامش الحديث عن الريح العقيم , يحلو لي أن أضع بين أيديكم وصفا ألاهيا للريح العقيم , ولقوم عاد وأحوالهم , قبل وبعد وأثناء العذاب , ومن أصدق من الله حديثا ؟, ومن أصدق من الله قيلا ؟....
http://www.mesoscale.ws/pic2004/040529-21.jpg
:(وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) (الاحقاف:21) .
(أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (لأعراف:69)

(أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ {128} وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ {129}وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ {130} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {131}وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ {132} أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ {133}وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {134} إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ{135} قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ) الشعراء .
(قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ).(لأعراف:66).

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَة عَادٍ وَثَمُودَ {13} إِذْ جَاءتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِن خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَة فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ {14} فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ {15} فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ }سورة فصلت:13ـ16].
{ وَإِلَى عَادٍأَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـه غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ {50} يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {51} وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ {52} قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ }[سورة هود:50، 52].
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ{6} إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ {7} الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ {8}(سورة الفجر ).
فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24)" الأحقاف.
"وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيةٍ (8)" الحاقة.
"كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19) تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21)" القمر .
"فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ (16)" فصلت.
"وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ (42)" الذاريات.
"تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَساكِنُهُمْكَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)" الأحقاف.


كما يحلو لي أيضا , وعلى هامش الحديث نفسه (عن الريح العقيم) أن أعطيكم بعض النصوص التي آمل بواسطتها أن تضعوا أيديكم على طرف الخيط الذي تخرجون بموجبه بتصور عن ضخامة قوم عاد الذين زادهم الله في الخلق بسطة , كما ثبت ذلك من كتاب الله .
وأقول بصدد ذلك , لئن كان ثابتا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن آدم عليه السلام كان طوله ستون ذراعا , وأن الخلق أخذ في التناقص المستمر مع مرور الزمن , فأنه حينذ لا بد أن يكون خلفاء قوم نوح عليه السلام , وهم قوم عاد , لا بد أنهم كانوا ضخاما بمقايسنا اليوم , وصغارا بمقياس أبيهم وأبينا آدم عليه السلام .
ما هو تصوري عن مقاس أجسامهم ؟,الجواب : بطول أعجاز النخل , أذ وصفهم الله أثناء نزع الريح لهم من على ألأرض (وهم غالبا لا زالوا على قيد الحياه) بأنهم كانوا كأعجاز نخل منقر , وعندما قذفت بهم الريح موتى على ألأرض , كانوا كأعجاز نخل خاويه .
ماهو عجز النخلة ؟, الجواب : هو أصل أو جذع النخله , أو جثة النخلة بدون رأسها ...

http://laist.com/2009/04/10/found_in..._palm_tree.php
فقد أخرج عبدُ بن حميد وابن جرير عن أبي هريرة قال : إن كان الرجل من عَادٍ ليتخذ المصراعين من حجارة ، لو اجتمع عليه خمسمائة من هذه الأمة لم يستطيعوا أن يحملوه ، فكان الرجل يغمز قدمه في الأرض فتدخل فيه .
أخرج الشيخان البخاري ومسلم من طريق عَبْدُالرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ بن منبه قال: هذا ما حدّثنا به أَبو هُرَيْرَةَ عَنِ رسول الله(ص) قَال:َ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، وزاد أحمد من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعاً : في سبعة أذرع عرضاً قال: فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ وطوله ستون ذراعاً ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآنَ .



مفردات أود منكم التركيز عليها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أولا , عن وصف الريح العقيم , وما صاحبها , ومدتها :
عقيم , عاتيه , صرصر, تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر , تدمر كل شيء بأمر ربها , ما تذر من شيء أتت عليه ألا جعلته كالرميم , فيها عذاب أليم , عذاب الخزي , صاعقه , تنزع الناس , في يوم نحس مستمر , في أيام نحسات , سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما .

ثانيا , عن آثارها :
فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاويه ,, فأصبحوا لا يرى ألا مساكنهم , ما تذر من شيء أتت عليه ألا جعلته كالرميم , وأما عاد فأهلكوا بريح , فهل ترى لهم من باقيه , عقيم .

ثالثا , وصف الحالة التي كان عليها قوم عاد قبل الريح العقيم :
أستكبروا في ألأرض بغير الحق , وقالوا من أشد منا قوه ؟.. أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ , وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ , وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ . إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ , وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً .. أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ , وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ .. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ , الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ .. ويزدكم قوة الى قوتكم .. وكانوا بآياتنا يجحدون .. يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ .
ملاحظه : المداخله القادمه ستجدون عليها متن الموضوع .....

[abonayf]

جزيت خيرا على هذا الاثراء

ننتظر المداخله القادمه

[المقداد]

العاقل من يبصر العبرة في غيره ويعتبر , وغبن ظاهر وغرر مؤكد ان كان لا يعتبر الا بنفسه , اخي رويعي أجهدتني القراءة على هذا الجهاز وأنا أتنقل من رابط الي أخر , وقد فاتتني وجبة العشاء , وأعزو ذلك بسببك , فمنذ أكثر من ساعتين وأنا اتكئ يمنة ويسره وأتتبع هذه الحلقات ولكنني والله خرجت بعبر وتأمل وتفكر في خلق الله وقدرته , لا سيما توالي الاحداث وتفرس الأسطر والكلمات , فجزيت خير الجزاء وأثابك الله بالحسن احساناً على ما تقدمه من مادة شيقة مفيدة تستحق قراءتها مراراً .

اخوك المقداد

[رويعي الغنم]

http://www.mesoscale.ws/pic2004/040529-33.jpg
ألأخوة والأخوات ألأعزاء , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وأسعد الله كل أوقاتكم , وبعد :
المقدمة التي وضعتها لكم بعاليه , والتي تعمدت وضعها في مداخلة مستقلة , أود منكم أن تستحضروا ظلال المعاني التي وردت فيها أثناء مضينا قدما في الحديث عن الريح العقيم .













http://www.mesoscale.ws/pic2005/050410-31.jpg
كما أود هنا , أعادة تذكيركم بالعبارات التي وصفت بها الريح العقيم التي أستأصل الله بها عادا (بالجزء الثاني من هذه الحلقه) , والتي كان نصها كالتالي ,,((بعبارة أخرى هي العاصفة التي يسميها الناطقون بالأنجليزية بالتورنيدو , وهي الريح العقيم بآثارها ومخلفاتها , وهي الصرصر بصوتها , وهي العاتية بقوتها وعنفوان تدميرها , وهي الحاصب بما تحمله من رمال وأحجار ومخلفات قاتلة تفتك بكل ما ترتطم به , وهي في حجم سحابتها وهيئتها تشبه ذلك العارض الذي عندما رأته عاد مستقبلا أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا , وهي التي تصحبها صواعق مهولة تعيد للذاكرة صاعقة عاد وثمود , وهي التي تخطف كثيرا مما تمر عليه من مادة ونبات وأنسان وحيوان وغيره , وقد تنزعه أذا كان متشبثا نزعا وترفعه عاليا ثم تلقي به هامدا خامدا كما فعلت الريح العقيم بقوم عاد حين نزعتهم من على اليابسة وكأنهم أعجاز نخل منقعر , ثم قذفت بهم خلفها مجندلين على ألأرض كأعجاز نخل خاويه , وهي التي فيها عذاب أليم , وتدمر كل شيء بأمر ربها) , أنتهى النص .













http://www.mesoscale.ws/pic2004/040610-7.jpg
كما أود تذكيركم أيضا , بأنني سبق وأن تحدثت أليكم في الجزء الماضي (الثاني) من هذه الحلقه(1) ,عن أول ظاهرة (عارض ممطرنا) من ظواهر الريح العقيم , وهي ظاهرة السحاب العارض الذي تتولد عنه عادة الريح العقيم .
الظاهره التي بينت لكم تطابقها مع صفات سحابة عواصف الترنيدو (ف5,الفئة الخامسه) التي أصبحنا اليوم على دراية بها في بلاد غير بلادنا , والتي فصلت لكم عنها بالجزء الماضي تحت الفقرة أولا , وتحت العنوان , (فلما رأوه عارضا مستقبلا أوديتهم , قالوا هذا عارض ممطرنا ) .













http://www.weatherstock.com/slides/Lightning%206-RF-CD.html
على أنني هنا , أود الأستدرك لأقول , أن ما بينته لكم سابقا , وما سأبينه لاحقا , عن تطابق صفاتها(التورنيدو مع الريح العقيم), أنما هو أجتهاد من عبد يصيب ويخطىء, عبد أستدل في أجتهاده بنواميس كونية أودعها الله في هذا النوع من السحاب والريح التي تتولد عنه , لكن ما أدلى به هذا العبد يظل أجتهادا يرجحه ولا يجزم به , وذلك لأن الله سبحانه هو القادر على أن يبعث عليهم وعلى غيرهم ألوانا من العذاب بنواميس لم تعهدها البشرية , وما العذاب الذي أصاب جيش أبرهة الحبشي منا ببعيد , ذلك العذاب الذي لا يفصله عن تاريخ نزول الوحي على خاتم النبيين (صلى الله عليه وسلم) سوى بضعة عقود .













http://www.mesoscale.ws/pic2002/020505-8.jpg
لكن الظاهر لي , والمرجح عندي ترجيحا يكاد يستبعد منه أدنى شك , هو أن عذاب قوم عاد كان وفقا للنواميس الكونية المعتادة , لكنه كان في صورة من أعتى صورها , وعلى درجة من القوة أكبر مما ألفته البشريه, وبكثافة أشد (عدد الخراطيم وسعتها) , وزمن أطول أستمر سبع ليال وثمانية أيام حسوما, والله أعلم .










http://www.noaanews.noaa.gov/stories/images/okla5b.jpg
وقبل أستئناف ما بدأته بالجزء السابق عن أوصاف ريح عاد , أود أن ألفت أنتباهكم الى أن الخراطيم التي شاهدتموها وهي تنشل متدلية من أسفل السحب , أنما هي أنابيب شفط هوائية عنيفة , تعصف داخلها الرياح بسرعة عاليه في عكس أتجاه عقرب الساعة بنصف الكرة الشمالي وعكسها في الجنوبي, وما تنزعه من على الأرض يظل دائر في قمعها (خرطومها) بشكل تصاعدي الى أن تأتي اللحظة التي يكون فيها على حواف ألأنبوب الخارجية ليتمكن حينها من ألأفلات منها على مختلف ألأرتفاعات , ولكنه أنفلات على هيئة مقذوف يبتعد عنها , ثم تنحني به الجاذبية بشكل مقوس ليرتطم في النهاية بما يقابله على سطح ألأرض .










http://www.weatherstock.com/slides/Lightning%201-RF-CD.html
ألأنسان والحيوان الذي تخطفه دوامة الريح , غالبا سيهلك في الفضاء قبل الهلاك المؤكد من جراء الأرتطام بالأرض , وذلك بسبب المخلفات والصخور التي تعصف بها دوامة الريح داخل ألأنبوب (الخرطوم) , والمنطلقة عادة داخله كالقذائف المدمره والرماح والسهام المصوبه , هذا أذا لم تحق به الهلكة مبكرا بسبب صعق الصواعق المتتابعة داخل القمع.



























http://www.ultimatechase.com/Chase_Accounts/Greensburg_Tornado_Damage_Survey.htm





























































































































































































































علما أن أنجع وسائل الوقاية من شر هذه الريح هو الملاذ بالملاجىء المدفونة تحت ألأرض كالذي تشاهدونه بالصورة أدناه , وهي الى حد ما قريبة الشبه بخزانات المياه ألأرضية في بيوتنا , مع غلق الفوهة أن أمكن للحد من آثار تفريغ العاصفة للهواء المعروف بالشفط .












أما عند مرورها على المسطحات المائية كالبحيرات والأنهار فأنها تشفط المياه ومعها الطحالب والأسماك وغيرها , مكونة بها نوافير شاهقة جدا , ومن عجائب هذه الظاهره أن بعض الكائنات المائية كالأسماك والضفادع تقذفها نوافير الماء عاليا لتتلقفها التيارات الهوائية في السحب العاليه وتحملها معها ثم تسقطها لاحقا مع ألأمطار في أماكن على اليابسة غير المكان الذي ضربته العاصفه , لذلك كان الناس الى ما قبل عقود يظنون بسبب هذه الظاهرة أن السماء لا تخلو من البحار العذبة التي تسقط منها تلك الأسماك والضفادع النافقه .








والآن وبعد هذه ألجولة التي أطلتها عليكم , أعود بكم ثانية الى أوصاف ريح قوم عاد مبتدئا بالفقرة ثانيا , وذلك بعد أن فرغنا في السابق (الجزء الثاني) من أولى صفاتها وهو العارض الممطر ..
ثانيا : طبيعي أن ما ظنه القوم عارضا مستقبل أوديتهم , قد غشيهم لاحقا بعد أن تكدس ركام من السحب القاتمة الكاتمة المضطربة , والتي حالما أكتمل تكدسها عصفت رياحها محولة أول يوم من أيام هبوبها على عاد الى يوم نحس مستمر .
كم نزل من الأقماع (الخراطيم) التي أنشلت من سحاب ذلك اليوم النحس؟, وكم كان قطر كل فوهة من فوهات الخراطيم التي لامست ألأرض ؟, وكم كانت سرعة الرياح في كل قمع ؟.








الجواب : الله أعلم , ولكن وصف أول يوم من أيام عصفها , بأنه يوم نحس مستمر, ووصفها بأنها صرصر عاتيه , ووصفها بأنها ما تذر من شيء أتت عليه ألا جعلته كالرميم , يوحي بأنها كانت ريحا مهولة السرعة , متعددة الخراطيم , عريضة الفوهات عنيفة التدمير, مع أجواء تكهربت بالصواعق , واهتزت مع الصواعق برجيف الرعود, وبعبارة أخرى , كانت من القوة والضخامة والتدمير على قدر مهول يفوق كثيرا أعنف أنواع التورنيدو التي عرفتها ألأنسانية على مدى تاريخها المدون .







وقبل التوغل في أوصاف الريح العقيم التي أهلك الله بها عادا, واستكمال مقارنتها بعاصفة الترنيدو , أود أعطاءكم خلفية عن آلية تدمير تلك العاصفة التي كان حال القوم في أولى مراحلها كأعجاز نخل منقعر , وفي آخرها كأعجاز نخل خاويه .
ولكنني قبل ذلك أجدني مضطر للتوقف عند هذا الحد , وتأجيل الحديث عن الآلية وغيره , حتى لا يطول عليكم الجزء الثالث من حلقتنا هذه (ح1) .
تابعوا معي جزءها الرابع الذي آمل أن يكون ختام حلقة الريح العقيم , فالى ذلك الحين أستودعكم الله , والسلام عليكم ورحمة الله ....

[رويعي الغنم]

مدير منتدانا , أخونا الفاضل , ابو نايف : أشكرك على ألأطلاع , والمبادرة في الرد والتعليق ...

ألأخ الفاضل العمده المقداد بن ألأسود : وجزاك الله خيرا , وأثابك على هذه المشاعر الطيبة , وشكرا لك على ألأطلاع , وعلى ما جاء في ردك الودي على معزك ومغليك الرويعي ....

[الحاج سلام]

مشكور يا اخ رويعي .

لقد افزعني ما رأيت في هذه الصور ولا اقول الا :
اللهم حوالينا ولا علينا .
وكنت افكر في المشاركة بنبات جميل ونادر الا انني رأيت ان من الحكمة تأخيره حتى تخف حدة هذه الاعاصير والزوابع .

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية يا حليفي على ما تتحفنا به من فوائد وعبر..

وفقكم الله,,

أخي الحاج سلام...تمنيت أن طرحت موضوعك قبل مشاركتك السابقة..فقد دخلت عالم الألفية فمبروك هذه النجوم السبع

[رويعي الغنم]

عميد منتدى الحياة الفطريه الشيخ سلام سلمه الله : لقد صبرت عليكم وعلى مواضيعكم حتى طفح الكيل, وحتى مل من صبرنا الصبر, مما أضطرني ألى أستخدام العنف لأرهابكم وأدخال الرعب في قلوبكم ..
وهكذا هي غضبة الحليم أذا غضب , أنظر كيف فعلت عاصفتي بأشجارك التي لم يبق منها ألا أعجازها ؟ , أنظر اليها وقل اللهم لا حوالينا ولا علينا , وشكرا لك يا شيخناعلى ألأطلاع والرد ..

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

يعطيك العافية يا حليفي على ما تتحفنا به من فوائد وعبر..

وفقكم الله,,

أخي الحاج سلام...تمنيت أن طرحت موضوعك قبل مشاركتك السابقة..فقد دخلت عالم الألفية فمبروك هذه النجوم السبع

بارك الله فيكم يا ابا عبد الرحمن :

والحمد لله لم يعد الشيخ يفتخر علينا بنجومه (وما فيش حد احسن من حد )
مع انني لم اكن اعلم بقوانين الحصول على النجوم
ولا اعلم كيف حصلت عليها ولكنني سوف افاخر بها الشيخ الكبير والمتمشيخ الصغير صاحب العواصف والزوابع والاعاصير .

[الحاج سلام]

رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألثالث.
عميد منتدى الحياة الفطريه الشيخ سلام سلمه الله : لقد صبرت عليكم وعلى مواضيعكم حتى طفح الكيل, وحتى مل من صبرنا الصبر, مما أضطرني ألى أستخدام العنف لأرهابكم وأدخال الرعب في قلوبكم ..
وهكذا هي غضبة الحليم أذا غضب , أنظر كيف فعلت عاصفتي بأشجارك التي لم يبق منها ألا أعجازها ؟ , أنظر اليها وقل اللهم لا حوالينا ولا علينا , وشكرا لك يا شيخناعلى ألأطلاع .

اللهم حوالينا ولا علينا .
ولم يعد لنا بك حيلة فقد شببت عن الطوق ولكننا سوف نعمل على دق الاسافين بينك وبين الشيخ الكبيبرفهو الوحيد الذي يستطيع وضعك في الحجم الطبيعي .