[الحجاج بن يوسف الثقفي]

طبقات ومراتب الشعراء (من الذي يحددهم ويقسمهم) طبقات ومراتب الشعراء (من الذي يحددهم ويقسمهم) طبقات ومراتب الشعراء (من الذي يحددهم ويقسمهم) طبقات ومراتب الشعراء (من الذي يحددهم ويقسمهم) طبقات ومراتب الشعراء (من الذي يحددهم ويقسمهم)

besmallah:

السلام عليكم ورحمة الله

جميل أن نري هذا القسم الذي يخدم الشعر والشعراء
فالبعض ينّزعج إن وجه له الأنتقاد والعكس بعض الشعراء يري أن النقد من صالح الشاعر
كما قيل ( البعير مايشوف عواج رقبته )

طبقات الشعراء ومراتبهم

شعراء من الدرجه الأولي , شعراء القمه , نخبة الشعراء , فطاحل الشعراء وكل هذه المسميات

يعني ذالك هنالك شاعر وهنالك حكمّ أو رجل أديب ذو خبره وإلمام يقسم الشعراء الي مراتب

ويجب أن تتوفر تلك الشروط بالذي يتقلدّ منصب التقسيم

اولا: الذوق والفطرة، وهي الموهبة التي ينبغي ان تتوافر في الناقد او الحكم ليتمكن من التصدي لموضوعات الشعر.
وأيضا تصنيف الشعراء ليضع كل شاعر بمنصبه ومرتبته
ثانيا: التجربة والدربة.وا لخبره والحنكه والنظره الثاقبه وحذف مصطلح المجامله
ثالثا: المعرفة بخصائص الشعر وفنونه واسراره.وب حوره ووزنه ومضمونه وقوة المعني والتعبير والإدراك الحسّي
رابعاّ : أن يكون له عمر ورصيد كافي ووافي من الأدب والشعر والبلاغه
خامساّ : كثرة شعر الشاعر.

تعدد اغراضه وفكره ونهجه

جودته أيّ جودة الشعر والكلمه



على ان اسلوب الناقد والحكم اوالمصنف لا يعنى بدراسة النصوص وتحليلها واظهار مواضع القوة والضعف فيها، وانما يكتفي باطلاق حكم من قبيل: وهذا من جيد الشعر، او حلو الشعر رقيق حواشي الكلام، وفاخر الكلام وحر اللفظ


مع الأسف مالذي يحصل الأن الي تقسيم الشعراء حسب أهواء من لايفقهون الشعر يصنفون الشعراء دون دراسه ودون تفهم ودراسة الشاعر نفسه دراسة فكر الشاعر قبل الكلمه , الان

تقسيم الشعراء ومراتبهم بأسلوب خاطأ وظالم

1- المجامله

2-التصفيق للشاعر

3-ظهوره بأغلفة المجلات بالصفحات الاولي

4- حتى انهم يحكمون على مظهر الشاعر

5-مركز الشاعر ( أمير - معدّ - صاحب مجله - اسم أمرأه )

6- الظهور الإعلامي , وهنالك جهابذه من الشعراء لايحبون الظهور الإعلامي ( هل نظلمهم ونصنفهم بذيل القائمه )



ومن امثال اقوال العرب في النقد الذوقي قولهم: "اشعر الناس امرؤ القيس اذا ركب وزهيراذا رغب والنابغة اذا رهب والاعشى اذا طرب".


من الظلم أن يقيّم انسان دخيل على الشعر أن يقيم الشعراء ويصنفهم حسب ما أراد من باب طائفي او قبلي اوعنصري او جهل في باب التقييم ومواصفاته ارجوا التثبيت الموضوع متعوب عليه