ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج

[مراسل ثقيف]

ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أيام قليلة ويتوجه آلاف الحجيج إلى الأراضي الطاهرة قاصدين حج بيته الحرام وأداء مناسك الحج في رحلة إيمانية عظيمة لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام، إن لم يكن قد بدأ بعضهم فعلا الآن وخاصة من هم خارج البلاد (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)

ياراحلين إلى الحطيم وزمزم .. قلبي فدا هذا الرحيل الأعظم

وأود بهذه المناسبة العظيمة أن أعرض لكم عن رحلة الحج الأولى والتي مضى عليها الآن أكثر من عقدين من الزمان أحب أن أدردش عن الرحلة ونستخلص منها بعض الفوائد والعبر نسأل الله تعالى أن يكون عملنا هذا خالصا لوجهه الكريم وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، مع ذكر بعض المواقف الطريفة التي حصلت في الرحلة وبعض الأخطاء التي وقعنا فيها وسألنا المشائخ عنها وأن تكون على حلقات بمناسبة قرب هذه الرحلة الإيمانية للديار المقدسة لأداء هذا الركن العظيم.
بدأ التفكير في الرحلة وأداء هذا الركن العظيم بعد الزواج مباشرة وكان برفقتي إثنان من إخواني مرافقين لي في هذه الرحلة وقد بدأنا في الإستعداد للرحلة بحضور بعض المحاضرات المخصصة للحج وقراءة بعض الكتيبات الخاصة عن الحج والعمرة مثل التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وكذلك كتيب عن الحج للشيخ عبدالله بن حميد والد فضيلة الشيخ صالح بن حميد إمام الحرم المكي وكتاب ثالث عن رحلة الحج لكاتب من الشام لا يحضرني إسمه الآن يذكر تفاصيل رحلته التي بدأها من الشام وإنتهت بمكة المكرمة في طرح أدبي شيق، وسألت الكثير من الذين قد حجوا ولكن سبحان الله مهما تثقف الشخص نظريا عن الشيء المراد عمله لا بد أن يشكل عليه في أدائه عمليا ويحضرني كلام عن الشيخ إبن حزم الفقيه والمحدث فقد كان يفتي في السعي أن الشوط يحسب من الصفا للمروة للصفا أي يكون السعي أربعة عشر شوطا بعكس العلماء أجمع الذين يعتبرون السعي من الصفا إلى المروة شوط وأولوا ذلك بأن الشيخ إبن حزم لم يعتمر أو يحج قبل فتواه تلك. وعلمت أن مناسك الحج ثلاثة إفراد وقران وتمتع وأفضلها التمتع وياتي القران ثم الإفراد على إختلاف بعض العلماء من حيث الأفضل، وفي ذلك الوقت لا توجد به حملات حج كما هو موجود الآن ولكن ربما نصب البعض له خيمة أو إستأجر مخيم عند بعض المطوفين والكثير كانوا يمشّون أنفسهم في المكوث في مساجد منى أو كما قيل إحرامك والجبل إو يستأجر البعض شقة في مكة المكرمة وكل هذا لم نرغب فيه البتة لأنها حجة الإسلام وقد قرأت أن السنة والأفضل المكوث في المشاعر المقدسة كل أيام الحج ما عدا الذهاب للحرم للطواف والسعي فقط والرجوع لمكان الإقامة في منى .. وللحديث بقية

[المقداد]

نعم أحسنت مراسلنا العزيز ونحن بشوق للبقية ولعل لي مشاركة في هذا الصدد .
سأجد الوقت لكتابتها .

المقداد

[العربي]

" لبيك اللهم لبيك .. لبيك لاشريك لك.. إن الحمد
والنعمة لك والملك.. لاشريك لك "
الله يجزاك بالخير مراسلنا على هذا الموضوع الطيب والذي أراه أتى متزامناً ومنسجم حيث التوقيت في الطرح مع موسم حج هذا العــــ1432ـام كما نسأله تعالى أن يعين كل من نوى حج بيت الله الحرام وأن يتقبل منهم ..
من منا لا يختزل في ذاكرته الشيء الكثير من ذكريات الحج الجميلة الخالدة التي لم ولن يمحوها الزمن مهما تقادمت عليها الأيام والسنين؟، فرحلة الحج لديّ ولدى كل مسلم موحد لخالقة أحسبها من أفضل رحلات العمر رغم ما قد يُصاحبها عادة من مشقة وتعب وسأظل أدعوا ربي أنيرزقنا وإياكم حج بيته سنوات عديدة، وأن يتقبل من الحجاج حجهم ويغفر لنا ولهم ذنوبهم، حقيقة أني تذكرت مع حديثك سياق ما ذكرت وفتوى ذلك الشيخ (أبن حزم) من شروط السعي بين الصفا والمروة " أن الشوط يًحسب من الصفا للمروة ثم من المروة للصفا أي يكون السعي أربعة عشر شوطا"!! وهذا الذي أتيت أنا على فعله وقمت بتطبيقه على أرض الواقع تماماً!!
وذلك عند أدائي أول فريضة حج في صغري لا أخذاً بفتوى هذا الشيخ المبجل ولكن جهلاً مني، وقد علق عليّ متندراً حينها أحد الأخوة لتأخري عليهم في السعى بعد أن أخبرتهم عن أسباب تأخري قائلاً: سوف يغنيك أحد هذين السعيين اللذين أتيت بهما عن السعي في المرة القادمة..!!
أما من جانب المشقة والتعب في أداء هذه الشعيرة فلا أضن أن يختلف اثنان على أن هناك فرق كبير من ناحية الصعوبة بين الحج في الماضي والحاضر ففي الأيام الماضية كانت رحلات الحجاج إلى بيت الله الحرام يكتنفها الشيء الكثير من المخاطر والمشقة،ولم تكن مواصلاتهم ووسائل نقلهم ذات يسر وسهولة كما هو الحال الآن،

فقد كانوا يواجهون الكثير من المصاعب والشدائد التي تفتك بهم في الطرق التي كانوا يسلكونها في رحلاتهم،سواء كان ذلك من شدة حرارة الصيف القائض أو برد الشتاء القارص وجفاف المياه وتقطع السبل بهم في الصحاري والقفار التي يسلكوها قبل وصولهم إلى مبتغاهم ،
إلى جانب ذلك ما قد يداهمهم خلالها من أمطار غزيرةوسيول أو تعرضهم للصوص وقطّاع طرق يتربصون بهم أثناء سيرهم، بل يصل الحال بهم إلا فقدان النفس والمال والموت قبلالوصول وأداء الفريضة العظيمةالتي أتوا من أجلها..
هذا وقد أفاضت كتب الرحالة والمؤرخين في الحديث عن المتاعب التي تواجههاقوافل الحجاج إلى بيت الله الحرام، واسمحوا لي باختيار بعض هذه النماذج التي قد تجسد الواقع الأليم وتلك الصعوبات :
يذكر الشيخ ابن الجوزي رحمه الله في كتابة "مرآةالزمان" في حوادث سنة 692 هـ تعرض قافلة الحجاج الشامية إلى ريح عظيمة وبردومطر شديد أدت إلى موت وهلاك عدد كبير من الحجاج في ذلك العام،
حيثُ حملت الريح أمتعتهم وثيابهم، وانشغل كل حاج بنفسه، وكابدوا مشقة عظيمة،

وكثيراً ما كانت الأمطار والسيول تداهم قوافل الحجيج، ففي سنة 1196هـ اجتاحت قافلةالحج المصرية أثناء سيرها في الطريق بين مكة والمدينة أمطار وسيول عارمة أتت على نصف الحجيج المصريين في ذلك الزمان،

وكان الحجاج اليمنيون أيضايفضلون الحج عن طريق البحر، على الرغم من مخاطره المحدقة، كي لا يتعرضوا لمهاجمة العربان وقطاع الطرق البرية بين اليمن ومكة المكرمة.
كما يذكر المؤرخ المصري ابن إياس في حوادث سنة 356 أيام الدولة الإخشيديةتعرض قوافل الحج المصري لاعتداءات من أعراب بني سالم، حيثُ قطعوا الطريق على الحجاج، وأخذوامنهم عشرين ألف بعير، محملة قماشاً وبضائع ومالاً، وأسروا الرجال النساء،
ويذكر الرحالة جوزيف بتس أو الحاجيوسف بعد إسلامه، وهو أول انجليزي وثاني أوروبي يزور مكة في التاريخ الحديثوكان يحج سنة 1680م مع قافلة الحج لجزائرية، والتي كان من الضروري أن تمر بالأراضي المصرية، أن رحلات الحج كانتتتعرض أثناء سيرها في النيل للنهب من قبل اللصوص وقطاع الطرق.
وهذا ما كان عليه حال الحجاج في السابق من مشقة ومعاناة ومتاعب لا حصر لها، أما اليوم فلله الحمد والشكر، فقد أصبح الحاج يقضي نسكه بكل يسر وسهولة بفضل من الله ونعمة حيثُ الرفاهية التي ينعم بها في ظل الخدمات الكبيرة التي وفرتها الدولة مشكورة والتوسعة الكبيرة التي حضي بها الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة، فضلاً عن ذلك وجود شبكات طرق حديثة ووسائل نقل حديثه ومتطورة تختصر المسافات إلى ساعات قليلة لا يشعر معها الحاج بأي صعوبة أو تعب في أداء فريضة فلله الحمد من قبل ومن بعد.

تقبلوا تحياتي

[دفء الحنين]

بارك الله فيكم وأكثر من أمثالكم

[المقداد]

أظهرت مجلة الجغرافيا العالميه الذي صدر في شهر يوليو 1953م صورا عن حج سنة 1372هـ بعدسة طالب مسلم اسمه عبد الغفور شيخ يعمل مع والده في جنوب أفريقيا, اصله من باكستان ارسله لدراسة أدارة الأعمال في جامعة هارفارد الأمريكيه، وقد ذهب الى مقر ادارة المجله في العاصمه واشنطن وأخبرها بعزمه على الذهاب الى مكه لأداء فريضة الحج السنة التاليه وتصوير الحج لطبعها في عدد من أعداد المجله وتعريف العالم الغربي بشعائر الأسلام المقدسه واعطته المجله كاميرتين صغيرتين ملونه وعاد بصور فوق العاده، عرضت في ذلك العدد .
ولمحبي الصور القديمه وليرى الكثير كيف كان الحال والحج حينذاك والتغيير الهائل الحاصل الآن لأزدياد عدد الحجاج اليكم هذة الصور التي اتمنى ان تجدوا فيها المتعه والأثاره.
غلاف العدد




لحظة نزول الحجاج في مطار جده من الطائره اللتي أقلتهم من بيروت.


تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 604 في 335

وأيضا نزول الحجاج من الباخره الى ميناءجده

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 316


الكاتب بالزي العربي يقف عند مركز تفتيش بين جده ومكه


تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 470 في 393

هذه الصوره تبين رئيس الوفد المصرى للحج مع حاكم جده (القائمقام) وهو الأمير عبد الرحمن السديري رحمه الله


تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 354

صعيد عرفات من على جبل الرحمه





حاج يكتب رساله لأهله
شكله يبي يوصل لأهله قبلها






حجاج يطبخون الغداء بأنفسهم في يوم عرفه، أكل نظيف، حركه وصحه ونشاط والكل سواسيه

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 305


مرطبات بعد الغداء لاحظ صناديق الكولا وثلاجة الحفظ وابريق الوضوء، وهم فرحين بالتقاط الصوره




الحلق




لآ أدري أي جمرة هذه - لاحظ قرب البيوت من الجمره والبسطات،،
ايضا تلاحظ الأشخاص أسفل الصوره ذوو ألأردية الحمراء يشد على الوسط وتشتهر به القبائل اللتي تسكن بين مكه والطائف، وكان بعضا من أهالي وادي المحرم والهدا يلبسونه قبل اربعين سنه ويسمى (الحمودي).



شراء الأضاحي، ويظهر كاتب المقال بالزي الغربي ايضا يمكنكم ملاحظة الأنفعال الطريف للطفل في اليمين و أبو شماغ يسار الصوره ( كانو ينبسطون من الصور) يظهر ان هناك من يساعده في التصوير.


تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 314


لحوم الأضاحي - وسيلة النقل ووسيلة الحمل الخصف او القفه




على حسب التعليق المصاحب لهذه الصوره في المجله،
فهي لشرطي يحمل في يده سلكا لتفريق التجمعات غير النظاميه أي بمعني تنظيم سير الحجاج المشاة




شرطي في وسط الصوره ينظف الحجر الأسود وينظم الحجاج والمصلين في استلام الحجر

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 500 في 296


الحجاج ينظرون الى انزال كسوة الكعبه والمصنوعه في مصر



تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 317

حركه تجاريه خارج الحرم من جهة المسعى، بيع سجاد، خبز،
بائعو القهوة والشاي في المحلات تحت المباني

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 490 في 292


حشد من المصلين لم يتمكنوا من الدخول الى المسجد الحرام يجلسون على ركبهم لسماع الخطبه

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 299

وفي الختام نرى الأمير فيصل وزير الخارجيه رحمه الله يستعرض مع المصور الحاج عبد الغفور شيخ شرائح الصور، وقد تقابل الأثنان في مدينة نيويورك عندما كان الأمير فيصل رئيسا لوفد المملكه للأمم المتحده
تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 411

[دموع الأقصى]

يعطيكم العاااافية

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد

أظهرت مجلة الجغرافيا العالميه الذي صدر في شهر يوليو 1953م صورا عن حج سنة 1372هـ بعدسة طالب مسلم اسمه عبد الغفور شيخ يعمل مع والده في جنوب أفريقيا, اصله من باكستان ارسله لدراسة أدارة الأعمال في جامعة هارفارد الأمريكيه، وقد ذهب الى مقر ادارة المجله في العاصمه واشنطن وأخبرها بعزمه على الذهاب الى مكه لأداء فريضة الحج السنة التاليه وتصوير الحج لطبعها في عدد من أعداد المجله وتعريف العالم الغربي بشعائر الأسلام المقدسه واعطته المجله كاميرتين صغيرتين ملونه وعاد بصور فوق العاده، عرضت في ذلك العدد .
ولمحبي الصور القديمه وليرى الكثير كيف كان الحال والحج حينذاك والتغيير الهائل الحاصل الآن لأزدياد عدد الحجاج اليكم هذة الصور التي اتمنى ان تجدوا فيها المتعه والأثاره.
غلاف العدد













لحظة نزول الحجاج في مطار جده من الطائره اللتي أقلتهم من بيروت.













تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 604 في 335







وأيضا نزول الحجاج من الباخره الى ميناءجده












تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 316








الكاتب بالزي العربي يقف عند مركز تفتيش بين جده ومكه













تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 470 في 393







هذه الصوره تبين رئيس الوفد المصرى للحج مع حاكم جده (القائمقام) وهو الأمير عبد الرحمن السديري رحمه الله













تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 354







صعيد عرفات من على جبل الرحمه














حاج يكتب رساله لأهله
شكله يبي يوصل لأهله قبلها















حجاج يطبخون الغداء بأنفسهم في يوم عرفه، أكل نظيف، حركه وصحه ونشاط والكل سواسيه












تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 305








مرطبات بعد الغداء لاحظ صناديق الكولا وثلاجة الحفظ وابريق الوضوء، وهم فرحين بالتقاط الصوره













الحلق













لآ أدري أي جمرة هذه - لاحظ قرب البيوت من الجمره والبسطات،،
ايضا تلاحظ الأشخاص أسفل الصوره ذوو ألأردية الحمراء يشد على الوسط وتشتهر به القبائل اللتي تسكن بين مكه والطائف، وكان بعضا من أهالي وادي المحرم والهدا يلبسونه قبل اربعين سنه ويسمى (الحمودي).












شراء الأضاحي، ويظهر كاتب المقال بالزي الغربي ايضا يمكنكم ملاحظة الأنفعال الطريف للطفل في اليمين و أبو شماغ يسار الصوره ( كانو ينبسطون من الصور) يظهر ان هناك من يساعده في التصوير.













تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 314








لحوم الأضاحي - وسيلة النقل ووسيلة الحمل الخصف او القفه













على حسب التعليق المصاحب لهذه الصوره في المجله،
فهي لشرطي يحمل في يده سلكا لتفريق التجمعات غير النظاميه أي بمعني تنظيم سير الحجاج المشاة













شرطي في وسط الصوره ينظف الحجر الأسود وينظم الحجاج والمصلين في استلام الحجر












تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 500 في 296








الحجاج ينظرون الى انزال كسوة الكعبه والمصنوعه في مصر














تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 317







حركه تجاريه خارج الحرم من جهة المسعى، بيع سجاد، خبز،
بائعو القهوة والشاي في المحلات تحت المباني












تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 490 في 292








حشد من المصلين لم يتمكنوا من الدخول الى المسجد الحرام يجلسون على ركبهم لسماع الخطبه












تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 299







وفي الختام نرى الأمير فيصل وزير الخارجيه رحمه الله يستعرض مع المصور الحاج عبد الغفور شيخ شرائح الصور، وقد تقابل الأثنان في مدينة نيويورك عندما كان الأمير فيصل رئيسا لوفد المملكه للأمم المتحده











تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 480 في 411

حياك الله كاتبنا المتميّز المقداد كفّيت ووفيت إضافة رائعة في لب الموضوع
تشكر عليها، فهذا الحج له ما يقرب من الستين عاما وهناك نقلة نوعية والحمد لله
في خدمات حج هذه السنوات عن ذالك الحج ولي إضافة أو تعليق وهي منظر الكعبة
بهذا اللبس كنا نعتقد في وقت سابق أنها محرمة
كما يلبس الحاج الإحرام حتى سمعت قبل يومين معلومة وهي أن كسوة الكعبة
ترفع بمقدار ثلاثة أمتار من الأسفل حتى لا تتعرض لعبث وإعتقادات بعض
الحجاج لشق أجزاء من الكسوة للتبرك به والإهداء مع كثرة الحجاج لذا صارت
ترفع الكسوة ويضعون بدل الجزء المكشوف قماش أبيض
لك أجمل التحايا مقدادنا،،

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي

" لبيك اللهم لبيك .. لبيك لاشريك لك.. إن الحمد

والنعمة لك والملك.. لاشريك لك "
الله يجزاك بالخير مراسلنا على هذا الموضوع الطيب والذي أراه أتى متزامناً ومنسجم حيث التوقيت في الطرح مع موسم حج هذا العــــ1432ـام كما نسأله تعالى أن يعين كل من نوى حج بيت الله الحرام وأن يتقبل منهم ..
من منا لا يختزل في ذاكرته الشيء الكثير من ذكريات الحج الجميلة الخالدة التي لم ولن يمحوها الزمن مهما تقادمت عليها الأيام والسنين؟، فرحلة الحج لديّ ولدى كل مسلم موحد لخالقة أحسبها من أفضل رحلات العمر رغم ما قد يُصاحبها عادة من مشقة وتعب وسأظل أدعوا ربي أنيرزقنا وإياكم حج بيته سنوات عديدة، وأن يتقبل من الحجاج حجهم ويغفر لنا ولهم ذنوبهم، حقيقة أني تذكرت مع حديثك سياق ما ذكرت وفتوى ذلك الشيخ (أبن حزم) من شروط السعي بين الصفا والمروة " أن الشوط يًحسب من الصفا للمروة ثم من المروة للصفا أي يكون السعي أربعة عشر شوطا"!! وهذا الذي أتيت أنا على فعله وقمت بتطبيقه على أرض الواقع تماماً!!
وذلك عند أدائي أول فريضة حج في صغري لا أخذاً بفتوى هذا الشيخ المبجل ولكن جهلاً مني، وقد علق عليّ متندراً حينها أحد الأخوة لتأخري عليهم في السعى بعد أن أخبرتهم عن أسباب تأخري قائلاً: سوف يغنيك أحد هذين السعيين اللذين أتيت بهما عن السعي في المرة القادمة..!!
أما من جانب المشقة والتعب في أداء هذه الشعيرة فلا أضن أن يختلف اثنان على أن هناك فرق كبير من ناحية الصعوبة بين الحج في الماضي والحاضر ففي الأيام الماضية كانت رحلات الحجاج إلى بيت الله الحرام يكتنفها الشيء الكثير من المخاطر والمشقة،ولم تكن مواصلاتهم ووسائل نقلهم ذات يسر وسهولة كما هو الحال الآن،

فقد كانوا يواجهون الكثير من المصاعب والشدائد التي تفتك بهم في الطرق التي كانوا يسلكونها في رحلاتهم،سواء كان ذلك من شدة حرارة الصيف القائض أو برد الشتاء القارص وجفاف المياه وتقطع السبل بهم في الصحاري والقفار التي يسلكوها قبل وصولهم إلى مبتغاهم ،
إلى جانب ذلك ما قد يداهمهم خلالها من أمطار غزيرةوسيول أو تعرضهم للصوص وقطّاع طرق يتربصون بهم أثناء سيرهم، بل يصل الحال بهم إلا فقدان النفس والمال والموت قبلالوصول وأداء الفريضة العظيمةالتي أتوا من أجلها..
هذا وقد أفاضت كتب الرحالة والمؤرخين في الحديث عن المتاعب التي تواجههاقوافل الحجاج إلى بيت الله الحرام، واسمحوا لي باختيار بعض هذه النماذج التي قد تجسد الواقع الأليم وتلك الصعوبات :
يذكر الشيخ ابن الجوزي رحمه الله في كتابة "مرآةالزمان" في حوادث سنة 692 هـ تعرض قافلة الحجاج الشامية إلى ريح عظيمة وبردومطر شديد أدت إلى موت وهلاك عدد كبير من الحجاج في ذلك العام،
حيثُ حملت الريح أمتعتهم وثيابهم، وانشغل كل حاج بنفسه، وكابدوا مشقة عظيمة،

وكثيراً ما كانت الأمطار والسيول تداهم قوافل الحجيج، ففي سنة 1196هـ اجتاحت قافلةالحج المصرية أثناء سيرها في الطريق بين مكة والمدينة أمطار وسيول عارمة أتت على نصف الحجيج المصريين في ذلك الزمان،

وكان الحجاج اليمنيون أيضايفضلون الحج عن طريق البحر، على الرغم من مخاطره المحدقة، كي لا يتعرضوا لمهاجمة العربان وقطاع الطرق البرية بين اليمن ومكة المكرمة.

كما يذكر المؤرخ المصري ابن إياس في حوادث سنة 356 أيام الدولة الإخشيديةتعرض قوافل الحج المصري لاعتداءات من أعراب بني سالم، حيثُ قطعوا الطريق على الحجاج، وأخذوامنهم عشرين ألف بعير، محملة قماشاً وبضائع ومالاً، وأسروا الرجال النساء،

ويذكر الرحالة جوزيف بتس أو الحاجيوسف بعد إسلامه، وهو أول انجليزي وثاني أوروبي يزور مكة في التاريخ الحديثوكان يحج سنة 1680م مع قافلة الحج لجزائرية، والتي كان من الضروري أن تمر بالأراضي المصرية، أن رحلات الحج كانتتتعرض أثناء سيرها في النيل للنهب من قبل اللصوص وقطاع الطرق.
وهذا ما كان عليه حال الحجاج في السابق من مشقة ومعاناة ومتاعب لا حصر لها، أما اليوم فلله الحمد والشكر، فقد أصبح الحاج يقضي نسكه بكل يسر وسهولة بفضل من الله ونعمة حيثُ الرفاهية التي ينعم بها في ظل الخدمات الكبيرة التي وفرتها الدولة مشكورة والتوسعة الكبيرة التي حضي بها الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة، فضلاً عن ذلك وجود شبكات طرق حديثة ووسائل نقل حديثه ومتطورة تختصر المسافات إلى ساعات قليلة لا يشعر معها الحاج بأي صعوبة أو تعب في أداء فريضة فلله الحمد من قبل ومن بعد.

تقبلوا تحياتي

ما شاء الله تبارك الله إبن حزم القرن الواحد والعشرون، إضافة رائعة ومعلومات جديرة بأن تضاف
للموضوع وفيت وكفيت كاتبنا العزيز العربي
لك وافر تحياتي،،

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الحنين

بارك الله فيكم وأكثر من أمثالكم

رفع الله قدرك ويسّر أمرك
مشكورة أختي على المرور،،

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الأقصى

يعطيكم العاااافية

بارك الله فيك
مشكورة على المرور،،