ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج

[كشكول]

رد: ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج رد: ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج رد: ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج رد: ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج رد: ياراحلين إلى الحطيم وزمزم – ذكريات رحلة الحج

بارك الله فيك مراسل ثقيف


هي خواطر حميله صيغة بطريقه ادبيه

شكرا لك ولكل من تداخل


احترامي

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشكول

بارك الله فيك مراسل ثقيف


هي خواطر حميله صيغة بطريقه ادبيه

شكرا لك ولكل من تداخل


احترامي

أشكر لك أخي كشكول مرورك العطر، وسوف نقوم بمشيئة
الله بإكمال بقية الرحلة خلال الأيام القادمة، بارك الله فيك،،

[سهيل2012]

الله يعطيك العافيه ..

عبرت عن الموضوع بأسلوب أدبي راق ٍ سلس

ونثرت دررا ثمينه راقت لي ..

ننتظر التتمه على أحر من الجمر ..

تحياتي وتقديري ..

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

الله يعطيك العافيه ..

عبرت عن الموضوع بأسلوب أدبي راق ٍ سلس

ونثرت دررا ثمينه راقت لي ..

ننتظر التتمه على أحر من الجمر ..

تحياتي وتقديري ..

الله يعافيك ضيفنا وشاعرنا الجديد سهيل 2012، وجودك بيننا مكسب لنا وللمنتدى
أحييك وأشكر لك مرورك العطر وتعليقك بارك الله فيك،،

[مراسل ثقيف]

وتستمر هذه الرحلة الميمونة في المشاعر المقدسة وبالتحديد في مشعر منى، فاليوم هو عيد الأضحى المبارك العاشر من ذي الحجة بعد أن أدينا أغلب مناسك الحج إرتحنا بقية اليوم في المخيم نؤدي الصلوات قصرا في المسجد القريب من مكان إقامتنا وبعد المغرب ذهبنا إلى الحرم المكي الشريف لأداء طواف الإفاضة يقول الله تعالى { ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليَطوّفوا بالبيت العتيق } وهو أحد أركان الحج الأربعة وهي الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة وسعي الحج، وصلنا الى الحرم في حوالي الساعة الثامنة مساء وشرعنا في الطواف اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتكريما ومهابة، وكان الحرم ممتلئا بالحجيج ولكن لم يكن بالصورة المشاهد عليها الآن وإنتهينا من الطواف في حوالي الساعة التاسعة والنصف مساء تخللها أداء صلاة العشاء وبأداء هذا الركن من أركان الحج نكون قد تحللنا التحلل الكامل ورجعنا للمخيم، إرتحنا فيه وأخذنا نتجاذب إطراف الحديث على وجبة العشاء عن أعمال ذلك اليوم وهو يوم العيد وإتضح بأني لم أرم الجمرة الكبرى وإنما رميت العمود الخرساني الموجود خلف الجمرة في الدور الأرضي وهذا كما ذكرت لكم في المقدمة أن الشي النظري والقراءة قد يصعب أو يشكل تطبيقها على أرض الواقع كما ضربت مثل بالعالم المحدث إبن حزم ، وأذكر إني مشيت في وسط الزحام الشديدة مع الحجاج وأذكر منهم حجاج أفارقة وشاهدتهم يرمون هذا العمود ورميت معهم ضنا مني بأنها الجمرة الكبرى وقد ذكر الإخوان بأن الجمرة الحقيقية في خلف العمود وصرت محتار ماذا أفعل؟ وما كان مني إلا أن ذهبت إلى أحد المشايخ الموجودين في مشعر منى وهم قريب منا ولله الحمد وأشار علي الشيخ بأن ألبس الإحرام وآخذ سبع حصيات وأذهب أرميها وأمرر الموس على رأسي لأني حلقت أصلا وقال حتى تتأكد أكثر إذهب للشيخ الآخر ويبدو إنه أعلم منه وإسأله فذهبت فتطابقت فتواهم ورجعت للمخيم ولبست الإحرام وسط دهشة إخواني ورجعت ورميت الجمرة الكبرى مرة أخرى ومررت الموس على رأسي والحمد لله إرتحت بعد أن عملت بما أفتاني به المشايخ، ونمنا تلك الليلة في المخيم وأصبحنا بأول أيام التشريق وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وبعد الزوال من هذا اليوم الحادي عشر من ذي الحجة قمنا بلقط حصى الجمار من منى إحدى وعشرون حصاة وذهبنا لرمي الجمار مبتدين بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى بسبع حصيات لكل جمرة مع التكبير عند رمي كل حصاة ، ويسن للحاج بعد أن يرمي الجمرة الصغرى أن يتقدم عليها في مكان لا يصيبه فيه الرمي ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه، وكذلك بعد أن يرمي الجمرة الوسطى أن يتقدم عليها ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه أما الجمرة الكبرى ( جمرة العقبة ) فإنه يرميها ولا يقف يدعو ، لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك.
وقد أشار علينا الإخوان بعد رمي الجمرات أن نذهب لأحد الأقرباء الموجودين في مكة المكرمة لتهنئته بعيد الأضحى المبارك وتناول طعام الغداء لديه، لأننا طوال الفترة الماضية لم نأكل إلا وجبات خفيفة من المعلبات والبسكويتات وذكرت لهم بأن لا يستحب لنا أن نخرج من منى وبعد الحج يحلها ربكم ولكنهم أصرّوا على الذهاب وقد شرطت عليهم أن نستعجل في الرجوع لمنى وذهبنا لقريبنا وأعد لنا وجبة دسمة جزاه الله عنا كل خيرا أطفأت لهيب جوعنا ورجعنا بعد الغداء إلى مخيمنا في منى.. وللحديث بقية

[مراسل ثقيف]

في بداية هذه الحلقة الأخيرة من ذكريات رحلة الحج أحب أن أهني إخواني وأخواتي في إدارة شبكة بلاد ثمالة والمشرفين والأعضاء بدخول عشر ذي الحجة وأسأله تعالى أن يتقبل من الجميع صالح الأعمال وأن يتجاوز عن سيئاتنا وأن يؤلف بين قلوبنا إنه سميع مجيب.
وتمضي بنا هذه الرحلة المباركة والنفحات الإيمانية في أيامها الأخيرة، فنحن الآن في نهاية اليوم الأول من أيام التشريق الذي هو الحادي عشر من ذي الحجة، قضينا بقية اليوم في المخيم وكما ذكرت نقصر الصلوات كما فعل صلى الله عليه وسلم، نمنا تلك الليلة ليلة الثاني عشر من ذي الحجة وأصبحنا لليوم الثاني من أيام التشريق وكما هو معلوم أن الحاج مخيّر بين التعجل أو التأخر لليوم الثالث من أيام التشريق، فبعد رمي الجمار بعد الزوال للحاج الخيار أن يخرج من منى قبل غروب الشمس ويذهب للحرم لطواف الوداع أو التأخر والمبيت في منى، وقضاء اليوم الثالث من أيام التشريق فيها ولكن نحن فضلنا أن نبقى اليوم الثالث من أيام التشريق سيما أنها حجة الإسلام يقول الله تعالى " فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى " وهذا يدل على فضل التأخر لذلك فضلنا التأخر، وذهبنا للجمرات بعد العصر لهذا اليوم الثاني من أيام التشريق لأن أغلب الحجيج يتعجلون بعد الزوال وتصير الجمرات زحام شديدة وكم وقعت بأسباب ذلك حوادث كثيرة وذهبت أرواح بريئة بأسباب هذا التدافع، أخذنا إحدى وعشرون حصاة إلتقطناها من منى وذهبنا إلى الجمرات وفعلنا كما فعلنا بالأمس في رمي الجمار مبتدين بالصغرى ثم الوسطى وأخيرا الجمرة الكبرى نكبر مع رمي كل حصاة ودعينا الله عند الجمرة الصغرى والوسطى ولم ندعوا عند الجمرة الكبرى التي تلي مكة وقمنا بشراء بعض الهدايا للأهل من الباعة بجوار الجمرات، ورجعنا إلى المخيم ونمنا تلك الليلة في المخيم وأصبحنا على اليوم الثالث من أيام التشريق وهذا اليوم هو الأخير من أيام أعمال الحج بالنسبة للمتأخر فبعد الزوال إلتقطنا الجمار وذهبنا للجمرات ورميناها وفعلنا مثل ما فعلنا في اليومين الماضيين حيث لم نجد إزدحام في الجمرات وإستاجرنا سيارة لنذهب إلى الحرم المكي الشريف لطواف الوداع كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، وصلنا إلى الحرم ولم يكن ممتلئا كما هو معتاد في اليوم الذي قبله للمتعجلين شرعنا في الطواف سبعة أشواط وصلينا ركعتي الطواف وخرجنا من الحرم وبهذا نكون قد إنتهينا من رحلة الحج لتلك السنة وإستأجرنا سيارة وعدنا إلى الطائف إلى أهلنا محملين بالهدايا والتي كانت بالعادة حمبص أو حمص وبعض الحلويات مثل الحلاوة اللوزية التي بداخلها حبة حمص وحلاوة (طبطاب الجنة) وكنت أظن هذا الإسم حصريا لأهلنا وجماعتنا فقط ووجدته في النت من الحلويات المشهورة وبهذا الإسم كذلك، وهدايا ألعاب لإخواننا الصغار مثل النواظير التي تحرك بزر ويشاهد بعدستها صورا مكبرة للحرمين الشريفين أو صور لأعمال الحج مثل الوقوف بعرفة ورمي الجمار وذبح الأضاحي، والزميرات أو الصفيرات وقطع قماش إلى غير ذلك من الهدايا التي بالعادة يجلبونها الحجاج معهم لأهلهم وذويهم في ذلك الزمن وتباع في مكة المكرمة، وعمل لنا الوالد حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية وليمة بمناسبة رجوعنا سالمين من الحج. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير،،

[ابوسيفين]

بارك الله فيك أخي الكريم لقد قدّمت درساً مُبسّطا بأسلوب راقٍ وشيّق ، وفي توقيت أكثر من مناسب لشعيرة من أعظم الشعائر أسأل الله ألاّ يحرمكم الأجر 00آمين 0