|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية يختص بالمواضيع التراثية والموروثات القديمة ـ بشكل عام ـ يمنع طرح المواضيع المنقولة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||
|
|||||||
جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى
جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرىبسم الله الرحمن الرحيمسيل الربوع لعام 1360 هجريه , وسيل الربوع لعام 1368 هجريه , وسيل الربوع لعام 1388 هجريه , ثم مؤخرا سيل ربوع جدة لعام 1430 هجريه . سبحان الله , ما علاقة يوم ألأربعاء تحديدا بهذه السيول العنيفه التي تكررت به من بين بقية ألأيام خلال السبعين عاما الماضيه حتى تذاكرها الناس بأسم هذا اليوم دون سائر الأيام ؟, ما علاقة الأربعاء بكل هذا ؟. المؤكد أنه لا عشوائية ولا مجال للصدف في هذا الكون , فكل شيء عنده بمقدار , ومؤكد أن وراء كل حادثة تحدث , كبرت أو صغرت , حكم لا نعلمها نحن, ولا يحيط بعلمها سوى علام الغيوب . ألا أننا نعتقد أنه ما نزل بلاء ألا بذنب , ولا رفع ألا بتوبه , وأن ما حدث بتلك الأيام ألأربعائية من محن أنما هو قدرمن أقدار الله التي يجب على المؤمن أن يتقبلها بكل الرضى وكامل التسليم , ونعدها عقابا للمذنبين وابتلاء للصالحين , يرفع الله بها درجات ويكفر الله بها سيئآت . وبالرغم من أن سيل أربعاء جدة كان محليا , ولا يقارن بحال بسيل أربعاء عام 1360 هجريه , ذلك الحدث الذي كانت سيوله عامة وأمطاره أعم وأشمل , وتسامعت به الناس في كثير من أرجاء جزيرة العرب , ثم أرخت به العامة ما سبقه وما تلاه من أحداث . ألا أن أربعاء جدة هذا العام كان ملء سمع وبصر الناس بعد أن تقدمت وسائل الأتصالات والمواصلات , وبعد أن تحدثت كمرات التصوير المتنوعة بأبلغ الحديث صوتا وصورة نيابة عن المتحدثين . ومع أنني هنا لست بصدد الحديث عن أربعاء جدة , ألا أن لي مقولة أكاد أجزم فيها بأن أي شبكة لتصريف مياه السيول من المعيار والمقاسات التي تقام عادة في مدننا , ما كانت لتستوعب ولا معشار ما تدفقت به ألأودية على جدة من سيول , وما كانت لتدفع ألا القليل مما حاق ببعض أحيائها في ذلك الأربعاء الحزين . وأنني لعلى قناعة أيضا بأنه ما كان ليمنع ما حصل بعد مشيئة الله سبحانه , سوى الأجتناب منذ البداية لتخطيط مجاري السيول وضفافها , وهذا الخطأ الفادح أخشى أن تقفزه لجان التحقيق لغيره , وبذلك تضرب البردعة وتترك الحمار , وتعالج فرعا من المشكلة وتترك أساس المعضلة التي تولدت عنها أغلب المشاكل . بعبارة أخرى , سيكون حديثي هنا مقصور على شهادة واحد من شهود العيان الثقات , وصف فيها جزء مما شاهده في مدينة الطائف بأربعاء عام 1360 هجريه , وسأترك الحديث عما حدث في بلاد ثمالة وغيرها من المناطق بذلك اليوم المشهود لغيري من ألأخوة ألأعضاء , أو لحلقة مستقلة أخرى . ولن أتحدث أيضا عن أربعاء عامي 1368 , و, 1388 هجرية , لكن من أراد منكم شيئا من المعلومات عنها , فأن في الروابط المبينة أدناه بعضا مما قد تبحثون عنه . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أقصر حديثي على مدينة الطائف لأن جلكم اليوم أصبح من سكانها , ومن أهلها وأن طاب له العيش في غيرها , وأقصر حديثي عليها لأنكم سمعتم وستسمعون من يتحدث بجهل أو تجاهل ليقول بأنها مدينة في منعة من حدوث مصيبة كالتي ألمت بجدة في أربعاء هذا العام , العام الذي أنصرم بما فيه من خير وغير , ولم يبق منه ألا بضع أيام تستقبلون بعدها عاما جديدا (قمريا وشمسيا) . يقول الشيخ عوض بن محمد بن شريم الطويلي الثمالي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته فيما يرويه عن سيل أربعاء عام 1360 هجرية : كنت في عصر ذلك اليوم واقفا مع من وقف من المشاهدين للحدث في ما عرف لاحقا بقهوة الغربي , حيث خرجت من وسط السوق للتوجه الى مسلخ (مجزره) الطائف الذي كان خارج مدينة الطائف في موقع ما يعرف اليوم بمدرسة المثنى , وتحديدا في أدنى ما عرف لاحقا بشارع المؤيد (نهاية أستقامته من الشرق) , الشارع الذي كانت ولا زالت توجد به المكتبه المشهورة والمعروفه بمكتبة المؤيد . ويضيف , بذلك الزمن لم يكن هناك أحياء خارج المدينة القديمة سوى القشلة غربا ومسجد العباس والمقابر المجاورة له جنوبا, القبور التي لا زال أغلبها قائما الى اليوم , ولم يكن هناك حي يسمى باليمانية ولا حي يسمى بحي البخاريه , فيما عدا بعض الصنادق القليله التي يسكنها بعض ألأخوة من فقراء التكارنه قريبا من مكان المسلخ في شمال ما عرف لاحقا بحي البخاريه . ويقول رحمه الله , شاهدت سيل الأربعاء عصر ذلك اليوم من قهوة الغربي وقد حول المنطقة أمامي الى الشرق الى نهر عظيم هادر تقع على ضفته من الغرب مباشرة المباني المحاذيه لقهوة الغربي كالبازان وحمام البخار التركي والباب الجديد وحارة أسفل ومقابر العباس . وما عدا ذلك , مما عرف لاحقا بحارة اليمانية , وموقع مستشفى الملك فيصل , وحارة البخاريه (الممتدة شمالا الى قرب أمتداد شارع خالد) , وموقع المباني والمواقف الواقعة حاليا الى الجنوب مباشرة من بوابة ما يعرف اليوم بمستشفى الأمين , كلها كانت مغمورة بزبد وتيارات متلاطمة هائجة لسيل جارف , هو سيل ألأربعاء أو ما يطلق عليه عامة الطائف , سيل الربوع . (أنتهى كلام شاهد العيان). ومما سبق يتضح لكم أن أهل الطائف قديما كانوا أهل دراية يعرفون الحدود التي يجب أن لا يتجاوزها البنيان شرقا لوقوعها في مجاري السيول , وهاهو سيل ألأربعاء عام 1360 هجرية يصل الى حواف مباني المدينة ومقابرها من الشرق , ليؤكد أن ما توقف أهل الطائف على حدوده , ولم يتجاوزوا اليه بالبنيان أنما كان منطقة خطرة لا يجوز سكناها . وهذا مشهد صغير لجزء من مدينة الطائف أجتاحه سيل أربعاء عام 1360 هجرية , به اليوم حيان كاملان هما اليمانية والبخارية يقعان في دائرة الخطر , وهناك أماكن كثيرة غيرهما ربما عليها خطر أكبر مما على البخارية واليمانية , كالمباني المجاورة لنهاية كبري شارع خالد من الشرق وغيرها الكثير . ولو كان للمستعين بالله رأيا , لعوضت أهلها بعد نزع ملكياتها , ولحولتها لمنتزهات ومرافق عامة , وما أحوج الطائف المختنق وأهله لمثل تلك المرافق , ولأوقفت الجشعين من أصحاب المخططات عن تخطيط مجاري ألأودية والشعاب , وعن تغير معالم ألأرض , ولكن , لا رأي لمن لا يطاع . وبهذا التحسر أختتم هذه المقالة التي آمل أن يجد فيها القارء شيئا من النفع , خصوصا أولئك الساكنون في مناطق الخطر , حفظني الله وأياكم من كل مكروه , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... التعديل الأخير تم بواسطة abonayf ; 12-07-2009 الساعة 02:17 AM |
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 2 ) | |
ثمالي نشيط
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
بارك الله فيك ابو عبدالله
كم نحن بحاجه لمثل هذا التذكير وكم كنت اتمنى ان اجد خريطه لمدينة الطائف قديما يتضح بها مجاري السيول والاوديه المطله على مدينة الطائف فقد اختلطت الامور الان ولم يعد يتضح الوادي من الجبل سوى القليل منها . نسأل الله السلامه * |
|
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
أبو عبدالعزيز
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
ماشاء الله تبارك الله علم جم لاينضب يا ابا عبدالله .. دائما تتحفنا بقصص من التراث ..
حفظك الله ولاحرمنا قلمك النابغ .. رحم الله العم عوض بن محمد الاشرم رحمه واسعه والمسلمين .. |
||
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
كاتب مبدع
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
جزاك الله خير اخي الفاضل / المستعين بالله , وبوركت ,
موضوع يستحق الوقوف عليه طويلاً . |
||
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
المشرف العام
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
أشكرك يا كاتبنا المبدع وأخانا الكبير ـ أبو عبدالله ـ على طرحك لهذا الموضوع..فقد كان لي اهتمام بهذا الموضوع بالذات! لكني عجزت عن الكتابة عنه..لعدم وجود المراجع المكتوبة التي تصف هذه السيول.وحتى كبار السن..لم أجد تلك المعلومة عن هذا السيل!!! الصورة التالية تبين مقدار حجم السيل من وادي عورش..حيث ما زالت آثاره إلى اليوم!!! ولعل الإخوة في لجنة دائرة الضوء ـ المعنية بمقابلة كبار السن ـ يضعون هذا الاستفسار عن هذا السيل نصب أعينهم عند سؤالهم لضيوفهم الكرام. بخصوص مكة هذا ما ذكره من عاصر هذا السيل والذي سُمي بـ سيل الربوع ، وقد حدث هذا السيل في يوم الأربعاء الذي سمي بذلك اليوم الموافق 6 / 3 / 1360هـ . وتم اعتماده كتأريخ يؤرخ به أكثر الأحداث وخاصه لدى كبار السن الذين عاشوا في تلك الحقبه من الزمن بدا نزول المطر في شهر ربيع الاول من الصباح حتى بعد العصر فكان مطرا غزيراً قوياً جاء السيل على اثره فدخل المسجد الحرام ووصل الى باب الكعبة وتعذر الصلاة فيه والطواف بالكعبة لان المسجد الحرام امتلا بالماء حتى صار البحر الزاخر وامتلا المسجد بالاتربة كما امتلأت الشوارع بها أيضاً...وقد ذهب هذا السيل بأمتعة كثيرة مما كان في الدكاكين وسوق الحراج وخربت قبور المعلا وتهدمت المنازل القديمة ... أخيرًا: كنت أتمنى أن يكون عنوان الموضوع بما هو مشهور في المثل ( السيل يعطي منحاه ) أي السيل الذي وصل من بطون الأودية وشعابها سيأخذ طريقه المعتاد ...مهما حدث من تلاعب في طريقه! والله الحافظ,,, |
||
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
مشارك
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
بارك الله فيك اخي الغاالي المستعين بالله ابو عبد الله
موضوع جميل ورائع تقبل مروري |
||
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
ثمالي نشيط
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
يعطيك العافيه
|
||
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 8 ) | |
كاتب مبدع
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
مدير منتدانا ألأخ الكريم أبو نايف : وبارك الله فيك يا أبا نايف , ومشكور على التعديل الذي حذفت فيه الروابط واستبدلتها بالنص الموجود فيها , علما أن المقال ألأول للكاتب , عبدالله زقيل , وأذا لم يكن هناك ما يمنع من أبقاء رابطه المشار اليه أدناه فذلك مفضل عندي لأحتوائه على مداخلات مفيده , ألا أذا كان هناك شيء لم أتنبه له مما حظرتموه فذلك شأن من شئونكم لا نعترض عليه يا أبا نايف , أكرر شكري ..
http://www.benaa.com/Read.asp?PID=1608509&Sec=0 ملاحظه : ليتك تتكرم يا أبا نايف وتجري تعديلا على العنوان بحيث يصبح : جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى . ألأخ الكريم , محمد بن حميدان : آمين على دعائك , وندعوا معك بواسع الرحمة والمغفرة للشيخ عوض بن محمد الثمالي أسكنه الله فسيح جناته , وشكرا على التعليق والمشاعر الطيبة التي تكنها للمستعين بالله , ويشرفني ويسعدني أستحسانك لما كتبت .. ألأخ الكريم , المقداد بن الأسود : وجزاك الله كل خير , وأشكرك على ألأطلاع والتعليق , وانا بأنتظار تعليق آخر منك بعد الوقفة التي أشرت أليها ... مشرفنا العام , ألأخ الكريم , ابو عبدالرحمن : أشكرك على ألأضافات الجميلة التي تكرمت بها , وكما بينت في الصورة التي وضعتها , هاهي آثار سيل الربوع في عروض الجبال لا تخطئها العين في كل منحنى ومنعرج بعورش وعلق وشث وغيرها من ألأودية في جبال السراة . وكما تفضلت , فليت أحد ألأخوة يصطحب معه مرافقا ويصور ألأماكن التي وصلها في ألأودية المشار أليها خصوصا قواسي التي خطف منها سيل الربوع أثاث وزوجة حسن السفياني رحمهم الله , واللوية التي كان ينزل فيها الرجل الكريم المضياف الذي لا تتجاوز حلاله ألأضياف , سويد العيلي رحمه الله , الذي خطف السيل أثاثه وبيت الشعر الذي كان يبالغ الواصفون في وصفه لكبر حجمه, وقصة أضيافه بذلك اليوم الذي لا مثيل له بين سائر ألأيام . ألأخ الكريم ابو همس : وبارك الله فيك , واشكرك على ألأطلاع والتعليق , ويسعدني أن تجد فائدة فيما أكتب ... الأخ الكريم , ابو عبيده : ويعطيك العافيه , ومشكور على ألأطلاع والتعليق .. |
|
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 9 ) | |
كاتب مبدع
|
رد: بكى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى .
الغريب في هذا الشأن , أن منشأة علمية حديثة وراقية جدا , ولم يجف حبر مخططاتها بعد , لم يراع الواضعون لمواصفاتها ألأبتعاد عن مجاري السيول .
فأذا كان هذا حال الجامعة الحديثة , فما بالكم بمخططات الأحياء السكنية التي يمتلكها غالبا أفراد جشعون لا هم لهم ألا ملىء جيوبهم, ولسان حالهم يقول , أنا ومن بعدي الطوفان ؟. .................................................. .................................................. .................................................. ..... تضرر البنية التحتية لجامعة الملك عبد العزيز بسبب السيول http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/.../07/91467.html مفكرة الإسلام: قالت مصادر صحافية سعودية إن سيول جدة دمرت البنى التحتية بجامعة الملك عبد العزيز كما تسببت في وفاة أكثر من 60 ألف حيوان كانت تجرى عليها الأبحاث العلمية وتجارب الكيمياء الحيوية التجريبية. واستنادًا لما أوردته صحيفة "المدينة"، فقد قدرت مصادر عليا بجامعة الملك عبد العزيز حجم الأضرار التي لحقت بالجامعة بأنها تفوق المليار ريال نتيجة التلفيات الكاملة لمئات الأجهزة التي دمرتها السيول إضافة إلى تلف العديد من الأجهزة مثل أجهزة التكييف وأجهزة المولدات الكهربائية الخاصة بالجامعة وقطع العديد من الطرق التي بترتها السيول إضافة الى حدوث أثار كبيرة وضخمة داخل العديد من المباني . ويعتبر مركز الملك فهد للبحوث الطبية أكثر المباني والمواقع التي تعرضت للأضرار بعد مداهمة السيول للدور الأرضي الخاص بالمركز والذي كان النواة الحيقيقة للمركز حيث كان يضم أكثر من 60 ألف عينة من الحيوانات التي كانت تجرى عليها التجارب الكيمائية التجريبية طوال الـ 30 عاما الماضية. وكذلك تلف أكثر من 200 جهاز ما بين أجهزة متقدمة عالية الدقة والتعقيد وأجهزة حساسة بسيطة وهو ما أصاب المركز بشلل كامل. معالجة ضحايا السيول: وكانت اللجنة الفرعية للجمعية السعودية للطب النفسي بالمنطقة الغربية والشمالية قد أقامت عيادة ميدانية للمعالجة النفسية مخصصة لضحايا كارثة سيول جدة. وجاء هذا التحرك بالتنسيق مع الشئون الصحية ومجلس حي السليمانية، حيث أعدت اللجنة الفرعية للجمعية السعودية للطب النفسي مطوية تعريفية عن كيفية التعامل مع الكوارث لتوزيعها على سكان مدينة جدة. وقال الدكتور سهيل خان رئيس اللجنة الفرعية للجمعية السعودية للطب النفسي بالمنطقة الغربية والشمالية: "العيادة ستفتح في حي السليمانية لاستقبال الحالات، وقد جرى حصر أسماء بعض المتطوعين من الأطباء والاختصاصيين". وأضاف: "الإعداد لايزال مستمرًا للتنسيق مع الجهات الصحية والجمعيات التطوعية، وجار التنسيق مع التموين الطبي من أجل توفير الأدوية، والعلاج مجاني للسعوديين والمقيمين". وأعرب الدكتور سهيل خان عن قلقه من الآثار النفسية التي ستتركها كارثة السيول على الضحايا، لافتًا إلى أنه من الممكن أن تمتد مدى الحياة خاصة لدى الأشخاص الذين وصلوا لمرحلة شاهدوا فيها الموت برأي العين. |
|
12-07-2009 | رقم المشاركة : ( 10 ) | ||
ثمالي نشيط
|
رد: جرى السيل , فاستبكاني السيل أذ جرى
اقتباس:
نعم قوانين المنتدى تمنع الروابط المباشره لمواقع اخرى . تم تعديل العنوان حسب طلبك . |
||
مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
يهناكم السيل | أبو عبدالرحمن | صور من بلاد ثمالة | 28 | 11-10-2009 03:49 AM |
شاهدماذا حدث (السيل) | عااااااشقة المستحيل | منتدى الصوتيات والمرئيات | 3 | 05-31-2009 10:40 PM |
غثاء كغثاء السيل | صقر قريش | الــمـنـتـدى الإسـلامــــــــي | 0 | 01-22-2009 04:07 PM |
يهناكم السيل يا أهل الفرعة | أبو عبدالرحمن | الــبـيـت الــكـبيــر | 13 | 04-22-2008 01:50 AM |
السيل قادم | السيل | أهــــــلا بــــــــــكـــــــم | 15 | 07-10-2007 07:00 PM |