أحباب الأرض أحباب الله

[الحارث بن همام]

أحباب الأرض أحباب الله أحباب الأرض أحباب الله أحباب الأرض أحباب الله أحباب الأرض أحباب الله أحباب الأرض أحباب الله

لقد عجبت من هذا الإنسان ، تنجبه الأرض وتحنو عليه ، وترضعه خيراتها ، فيعقها، ويقتل أبناءها من النبات والحيوان والطير ( وهم أشقاؤه ، انجبتهم رحم واحدة ) ويخنقها حتى لا تكاد تتنفس ، ويضربها في وجهها ، حتى ملأه من الخموش والخدوش .

وجرائم أخرى تترى ، يفعلها صبحا وعصرا ، وهي واضحات بينات ، لا تحتاج إلى إثبات ، أنظر ما فعل الاحتطاب الجائر والصيد الجائر والرعي الجائر ، وجوائر أخرى ....

سر في أطراف المدن وحول البيوت ، وفي القرى ، وعلى أطراف الطرق العامة ، وفي المنتزهات وحولها ...... فانظر ماذا ترى ؟ بقايا ألأطعمة ، وأنواع العلب والجوالين ، وحفاضات الأطفال ، وعشرات الأصناف من البلاستيك الزاحف والطائر والمستلقي على ظهره ، والمتشبث بأعواد الأشجار ....

أخي العزيز ، الناس من حيث العموم ثلاثة : صديق للبيئة ، وجاهل بأهمية البيئة ، وعدو للبيئة . فهل سألت نفسك : من أي الثلاثة أنت ؟

أخي العزيز إن رغبت في اختبار نفسك : من أي الثلاثة أنت ؟ فتوجد طريقة سهلة ناجعة ناجحة ومجربة . وهي :

ابتعد قليلا عن المناطق المصابة من الأرض ، وابحث عن صعيد طيب نظيف بعيد عن هذه العفونات ، ثم استلق على ظهرك قليلا ، ثم انظر قليلا إلى السماء وتأكد من صفاء الجو ونقاء الهواء من آثار الإنسان ، فإذا تأكدت من هذا كله ، ضع جنبك الأيسر على الأرض والصق اذنك وقلبك بترابها ثم استمع مصغيا لما تقول لك .

هل سمعتها ؟ هل قالت لك شيئا ؟ هل شكت إليك ؟ هل أخبرتك بما فعل السفهاء بها ؟ إن قالت لك شيئا من هذا فاعلم أنها تحبك ، فإن لم تقل هي شيئا ولم تسمع أنت شيئا ، فاتهم نفسك ، واغسل قلبك من غل عداوة البيئة أو الجهل بأهميتها ، وكفّر واستغفر ، وتعلم حقوق البيئة وافعل لها خيرا ، ثم عد واستلق وألصق أذنك وقلبك واستمع ، هل شعرت بأنها تحبك ؟ ألم أقل لك ؟؟

وهنك اختبار آخر وهو :

انظر للصور أدناه ، ثم اسأل نفسك : هل شاركت هؤلاء فعلهم المشين ؟

[/url]

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية أخي الحارث بن همام

موضوع مهم جدا..وهو مكمل لما قد سبق وأشار إليه الحاج سلام ..

حقيقة أتمنى أن تنتشر ثقافة المحافظة على الأماكن العامة..
بدءًا من رب الأسرة..

[ابوسيفين]

بارك الله فيك يابن الهمام ، لقد فتحت موضوعا مهمّا للغايه ، وما أرى ذلك إلاّ من ضروب الفساد في الأرض الذي نهانا ديننا الحنيف عنه ، كيف لا ونحن نقرأ ماتطالعنا به الأبحاث من آثار مثل تلك الأعمال على الحياة على هذه البسيطه 0ولعلّي أتمكن في وقت لاحق إضافة بعض مما يجول في خاطري عن هذا الأمر ودمتم بخير 0

[abonayf]

ماشاء الله تبارك الله

موضوع في غاية الأهمية وأتمنى عليك أن لا تحرمنا موضوع أخر عن التلوث السمعي سواء ما كان لفظا أو إزعاجا لما له من أثار لا تقل عما يسببه تلوث الأرض .

مع بالغ احترامي وتقديري لشخصكم وقلمكم

[العنكبوت]

بارك الله فيك يبن همام هو موضوع غاية في الاهميه وقد حثنا ديننا الاسلامي على الحفاظ على البيئه ولعل قوله صلى الله عليه وسلم ((إذ أبيتم إلا الجلوس في الطريق فأعطوا الطريق حقه قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر، ورد السلام ، وإماطة الأذى عن الطريق)) وإماطة الأذى كلمة جامعة لكل ما يؤذي البيئة من مخلفات .
واماطة الاذى عن الطريق صدقه قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس، يعدل بين اثنين، ويعين الرجل في دابته، ويحمله عليها، ويرفع له عليها متاعه، ويميط الأذى عن الطريق صدقة" (صحيح ابن حبان) اذا هو اجر وكلنا نبحث عن الاجر فلما لا نتسابق لمثل هذا أهو تكاسل ام امر اخر .

هناك طريقه جميله يستخدمها العسكريون حال خروجهم لمعسكرات خارج المدن ولعل غرسها بأنفس الناس أمر جيد إلا وهي دفن المخلفات حال العزم على الرحيل ولو استخدمت من قبل من يخرجون للتنزه خارج المدن لما وجدنا مثل ما أوردت من صور يدمى لها القلب ولست بحاجه هنا للتذكير بان النظافة لا تقتصر على الجسد فهي عامة شامله لكل ما تقع عليه العين .

وفقكم الله

[رويعي الغنم]

أخي الحارث بن همام : أن تعجب فحق لك العجب , وقد عجب من قبلك , ومن قبلنا , الملائكة المقربون عندما أخبرهم جل شأنه بأنه جاعل في ألأرض خليفة , قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ؟.
والله أعلم , أكان أستنكارهم لذلك يومها , مبني على سابق خبرة خبروها عن سلوك من سكنها من قبلنا ؟, أم كان لعلم أعلمهم الله به عن السلوك المضطرب لذرية هذا الخليفة عندما يعشون عن ذكر الرحمن وسراطه المستقيم ؟.
لقد خلق الله ألأرض في يومين , وجعل فيها رواسي من فوقها , وبارك فيها , وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ..
وبعد أن بارك فيها وقدر فيها أقواتها , ذللها لبني آدم (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) .
ثم وجه سبحانه عباده المستخلفين في ألأرض بأمره جل شأنه (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها)( كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين)( هُوَأَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ).
ومن عمارة الأرض , أماطة ألأذى عن الطريق صدقه , وأفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقه .
أبتسامتك في وجه أخيك صدقه .
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق. أن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها ..
أغزوا بسم الله في سبيل الله من كفر بالله , ولا تغدروا , ولا تقطعوا نخلا ولا شجرة ولا تهدموا بناء ..
بَينَما كَلبٌ يُطيفُ برَكيَّةٍ قدْ كادَ يَقتُلُهُ العَطَشُ ؛ إذْ رأتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرائِيلَ ، فنَزَعَتْ مُوقَهَا ، فاسْتَقَتْ لهُ بِهِ فسَقَتْهُ إيَّاهُ ، فغُفِرَ لها بِهِ .
عذبت أمرأة في هرة حبستها , فلا هي أطعمتها , ولا هي تركتها تأكل من خشاش ألأرض ..
مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَم . لا تُنْزَع الرَّحْمَة إلا من شَقِيٍّ .
اتقوا الله في هذه البهائم، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة ..
ما مِن مُسلم يَغْرِس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة .
وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصْغِي الإناء للهرَّة ـ أي يُمِيلُه ـ حتَّى تَشرب، ثم يتوضأ بما فَضُل منها.. في كل ذات كبدٍ رطبةٍ أجرٌ .. إذا رأيتم ثلاثة على دابَّة فارجُموهم حتَّى يَنزِلَ أحدُهم .. لعنَ صلى الله عليه وسلم مَن اتَّخَذ شيئًا فيه روحٌ غرضًا..
إنَّ الله كَتَبَ الإحسانَ علي كل شيء، فإذا قَتَلْتُم فأحْسِنُوا القِتْلَة، وإذا ذَبَحْتُم فأحْسِنُوا الذِّبْحَة، وليُحِدَّ أحدُكم شَفْرَته، ولْيُرِحْ ذَبِيحَتَه.
مَن فَجَعَ هذه القبرة بولدها؟ رُدَّوا وَلَدَهَا إليها .
اركبوا هذه الدواب سالمة و دعوها سالمة و لا تتخذوها كراسي .
رأى صلى الله عليه وسلم قرية نمل قد حرقناها ، فقال :من حرق هذه ؟ قلنا : نحن ، قال : إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار .
مَرَّ عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ , أما أبلغتكم أني قد لعنت من وسم البهيمة في وجهها ، أو ضربها في وجهها ؟ ..
اتقوا اللعانين , قالوا : وما اللعانان ؟ قال : الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم ..
من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار .

[أبو عبيدة]

يعطيك العافية

[الحاج سلام]

سلمت يمينك يا اخ الحارث بن همام :

وما كتبته يستحق ان يخط بمداد من ذهب .

نعم ان ما يقوم به البعض منا من محاربة للبيئة وافساد وتلويث لها انما هو وليد جهل متأصل وانعدام وعي ولا مبالاة.
وتخلي عن المسؤولية في حفظ ما نحن مؤتمنون عليه من مكونات هذا الكون الذي سنتركه لاجيال اخرى تأتي من بعدنا وتجده في وضع مزري بل مؤذي لهم .

ان الذين يلوثون البيئة ويفسدونها ينالون من انفسهم دون وعي فهم يفسدون ويلوثون الاماكن التي يرتادونها ثم يعودون اليها طلبا للصفاء والنقاء متناسين فعلتهم ولكنهم لا يجدون الا نفاياتهم وفسادهم فيتأوهون ويتذمرون مع انهم سب ذلك التلوث والفساد .

واجابة لمن يتساءل ماذا عسانا فاعلون ؟

اقول : لو ان كل واحد منا تحمل مسؤوليته وحافظ على نظافة المكان الذي ينزل فيه او ما هو محيط بملكه وما هو مسؤول عنه وعلم ابناءه اصول المحافظة على النظافة من نقل النفايات الى الاماكن المخصصة لها او دفنها او حرقها فان المشكلة سوف تنتهي لان الناس يتعلمون من بعضهم ورحلة الالف ميل تبدأ بخطوة واحدة .

ولن اطيل ولكنني اود ان احيل من لم يسبق له ان قرأ ما سبق ان كتبت عن هذا الجانب الى الرابط التالي :

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=37793

واكرر الشكر لكاتبنا الحارث بن همام ولكل من اهتم بهذا الموضوع والسلام ...

[ابن ابي محمد]

أخي الكريم الحارث بن همام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع التوعوي للحفاظ على البيئة , والذي من الواضح أنه موجه للقراء بمجتمعنا المحلي , من الشريحة التي لا تكترث برمي النفايات بأي مكان كان وكيفما كان, وبعد :
المشكلة لدينا مشكلة ثقافة , ولتوضيح ذلك أسمح لي يا شيخنا أن لا أقتصر على من عنيت , فقد كتب الله لي أن أعيش فترة من العمر تعد ببضع سنين جارا للذين كفروا من أهل الكتاب , ومن غير أهل الكتاب .
ووجدت فيما وجدت بينهم حسنا للجوار , وهذا ليس موضوعنا , ووجدت فيهم حرصا على الحفاظ على البيئة , وشعورا بمسئؤلية جماعية عنها .
وجدتهم في هذا الجانب يتحلون ببعض ما نسيه المسلمون أو تناسوه مما حثنا عليه ديننا من المحافظة على البيئه والنظافة العامه .
أقول قولي هذا أمتثالا لقوله تعالى , ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا , أعدلوا هو أقرب للتقوى .
علما أن شنآني ليس لشعوب أهل تلك الديار الطيبين أجمالا , المنفتحين على غيرهم , المتعطشين للهدى فيما لو وجدوا أمة راشدة يقتدى بها في سلوكها ويهتدى بها في نهجها .
وأنما شنآني بعد تجربة ومعايشة , أصبح مقصورا على المؤسسات التي تدير سياسات تلك ألأوطان بخبث متناهي تجاه ألأمم الأخرى .
لقد تشرب القوم هناك بعضا مما تركناه من ثقافتنا ألأسلامية , فأصبحوا يعيشون كأفراد وأسر بسلام مع البيئة من حولهم , فالشجر والحجر والحيوان هناك , في مأمن من ألأذى طوعا قبل أن يكون كرها .
تعشش الطيور الى جانب نوافذ بيوتهم , وترعى الأرانب والسناجب والغزلان والبط في حدائق دورهم , فلا يؤذيها صغارهم فضلا عن كبارهم.
يحافظون على النظافة العامة ويضعون كل مخلفاتهم المنزلية في أوعية بلاستيكية بحاويات أمام بيوتهم لمرتين أو ثلاث في ألأسبوع .
الزجاج بأوعية بلاستيكية منفصله , وكذلك ورق الجرائد والكتب والمجلات والمعادن , كل نوع على حده , وما أقل نفايات القوم ومخلفاتهم في تلك الديار, فقل أن تلاحظ آثار ألأسراف وقلة التدبير المنزلي .
وهم عندما يتخلصون من نفاياتهم , لا يخرجونها الى خارج منازلهم ألا بحاوياتها المحكمة ألأغلاق قبل سويعات من مجيىء شاحنات نقلها , وكل ذلك الجهد المنظم المنضبط توقيتا وتغليفا ونقلا على حسابهم الخاص .
ومن يلقي بأي شيء من مخلفاته بجوار سكنه او في الشارع , أو يضعها بحاويات دون تغليف (تكيس) قلت أو كثرت , أو يترك عشب الحديقة المحيطة بالمنزل وأزهارها دون قص وتقليم وتشذيب وري , مصيره الترحيل أن عاجلا أو آجلا من الحي بسبب شكاوي المجاورين حتى قبل أن تتنبه وتتدخل الجهات الرسمية المعنية بالنظافه , ومصيرالمخالف عند بحثه عن أي مسكن جديد , هو الرفض بالأحياء الراقيه, بسبب سوء السمعة التي تسجل عليه حالما يرتكب أي مخالفه .
وهذا حالهم في ألأماكن العامة , لا يتركون مخلفاتهم , ولا يتلفون ما يجدونه أمامهم .
أتذكر أن أحد السعوديين رأى ثعبانا يتجول في حديقة البيت الذي كان يسكنه فسارع بقتله , فتعرض للمساءلة والتأنيب من المجاورين بعد أن أنذروه بعدم تكرار فعلته , وأعطوه درسا لا يعطى في بلادهم سوى للأطفال , أفهموه فيه أن الثعبان كائن يحافظ على التوازن الطبيعي ويقضي على طفرة القوارض المؤذيه (الفئران).
والأهم , أن القوم عندما يخططون لتحويل جزء من الغابة لمجمع سكني لحاجة ماسه , لا يقطعون من ألأشجار ألا ما تستدعي الحاجة لقطعه , ولا يجرفون التربة سوى ما كان تحت الطرق أو المبانى والمنشآت مباشرة , ويبقى الميول الى جوار جدران المبانى والطرق مباشرة على هيئته الطبيعية , وتبقى الحدائق المحيطة بالمنازل على هيئتها دون تغير أو تجريف سوى قطع المضر من أشجارها .
والأهم من المهم , أن لا تقام أي منشآت بأي مكان كان , مالم تجهز البنى التحتيه كاملة التي من بينها (تمديدات الصرف الصحي , تمديدات المياه , تمديدات ألأتصالات , تمديدات الكهرباء , تمديدات الغاز , تمديدات كيابل التلفزه , وغيرها) , وما أستلمته شبكات الصرف الصحي تستقبله محطات التنقيه , لتنقيته قبل خروجه الى ألأنهار والمياه الجوفيه .
أما تخطيط المجمعات السكنية بدون صرف صحي , وترك سكانها ليعتمدوا على البيارات أكرمكم الله , فتلك جريمة لا تغتفر , لأن تلك تعد أم الكبائر في التلف البيئي , فبسببها تتلف وتتسمم التربة والمياه الجوفية , ويمتد ضرر هذا التجاوز البيئي الفادح لأجيال بعد تصحيحه , لأن التربة أذا تشبعت بالسموم والكيماويات كما هو الحال بمدننا , قد تحتاج لعشرات أو مئآت السنين حتى تتخلص مما تشبعت به عندما غابت بنى الصرف الصحي والتنقية منذ البدايه , بل أن القوم يمنعون وضع موتاهم في قبورهم دون حاويات حافظة لمنع تسرب مخلفات تحلل الأجسام للتربة والمياه الجوفيه .
وفي عاصمة الضباب (لندن) التي كانت يوما ما من تاريخها لا يرى فيها حتى أعقاب السجائر , تلك المدينة عندما غزاها ألأعراب في بداية الطفرة بأوائل الثمانينيات من القرن الهجري الماضي , رأيت بنفسي بتلك الفترة ألشوارع التي سكنوها وقد تحولت الى شارع عربي في مدينة عربيه غير محترمه , تشاهد النفايات مكدسة , وتشاهد الرياح تتلاعب بالأوراق وأكياس البلاستك في شوارعها ,, بل أن السير على الرصيف بأماكن سكنى العرب أصبح غير مأمون بسبب المقذوفات التي تخرج من نوافذ ألأدوار العليا , وبذلك تسببوا في أساءة السمعة , ورحيل كثير من سكان المنطقة ألأصليين , وتدني أسعار العقار بها ..
أنها ثقافة غير أسلامية , لكنها موجودة في مجتمع وديار المسلمين , وأبطالها مسلمون , ثقافة خليط من ألأنانية وتخلف الوعي بأهمية الحفاظ على البيئة , وقبل ذلك هي ثقافة لا تتخلق بأخلاق ألأسلام والمسلمين الصحيحه , المسلمون الذين يصلحون في ألأرض ولا يفسدون.
وهي الثقافة نفسها التي سمحت لأصحابها بأن يسمحوا للشركات الصناعية ألأجنبية بأن تحول أجزاء من بلادهم وسواحلهم الى مقبرة للنفايات النووية والكيماوية التي يظل ضررها على البيئة آلاف وملايين السنين مقابل دراهم معدودة , وكانوا فيها وفي أوطانهم وأماناتهم , وما يظن بهم من الأخلاق والشيم من الزاهدين , وشكرا ....

[عقاب]

جزاك الله خيرا يالحارث بن الهمام لكن وين اللي يدفنون البقايا او يحرقونها ؟؟
لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي
وين اللي يقول عنها ابن ابي محمد مانشوفها ؟
في المدينه والصناديق ممتلئه فمن باب اولى في القفار