![]() |
![]() |
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
منتدى الحوار والنقاش المواضيع التي يكتبها أصحابها ـ يمنع المنقول ـ |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() الكبرياء الكبرياء الكبرياء الكبرياء الكبرياءالكبرياء في أَسْمَاءِ الله تعالى : العَظيم ذو الكِبْرِياء وقيل : المُتعالي عن صِفات الخَلْق ؛ وقيل : المُتَكَبِّر على عُتاةِ خَلْقِه والتاء فيه للتفرُّد والتَّخَصُّص لا تاءُ التَّعاطي والتَّكَلُّف . والكِبْرِياء بالكَسْر : عِبارةٌ عن كَمال الذَّاتِ وكَمالِ الوُجوبِ ولا يُوصف بها إلاَّ اللهُ تعالى . ( كَابَرْتُهُ ) ( مُكَابَرَةً ) غالبته مغالبة و عاندته و ( أَكْبَرْتُهُ ) ( إكْبَاراً ) استعظمته و ورثوا المجد كابرا عن كابر أي كبيرا شريفا عن كبير شريف ويكون ( أَكْبَرُ ) بمعنى كبير تقول ( الأَكْبَرُ ) و الأصغر أي الكبير و الصغير و منه عند بعضهم ( الله ) أكبر أي الكبير و عند بعضهم ( الله أَكْبَرُ ) من كلّ كبير و علته ( كَبْرَةٌ ) مثال تمرة إذا كبر و أسنّ و الولاء ( للكُبْرِ ) بالضم أي لمن هو أقعد بالنسب و أقرب و ( الكَبَرُ ) بفتحتين الطبل له وجه واحد و جمعه ( كِبَارٌ ) مثل جبل و جبال وهو فارسي معرب وهو بالعربية ( أصف ) بصاد مهملة وزان سبب و قد يجمع على ( أَكْبارٍ ) مثل سبب و أسباب و لهذا قال الفقهاء لا يجوز أن يمدّ التكبير في التحرم على الباء لئلا يخرج عن موضوع التكبير إلى لفظ ( الأكْبَارِ ) التي هي جمع الطبل و ( الكِبْرِيتُ ) فعليت معروف قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم ولا أبالي // حديث أبي هريرة يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجه واللفظ له وقال أبو داود قذفته في النار وقال مسلم عذبته وقال رداؤه وإزاره بالغيبة وزاد مع أبي هريرة أبا سعيد أيضا . وما سبق هو امر أوجبه تعريف الامر قبل البدأ كي لا اجد من يخلط بين الموضوع والكبر بمعناه الوارد سابقا واحبت ايراده من باب العلم بالشيئ فنجن جميعنا ان شاء الله لسنا ممن يعظم الدنيا ويعين على الضر والبطر بأنعم الله تعالى والكبرياء على عباده سبحانه وتعالى والفخر بما أتانا الله ولا نريد أن نكون في مشيتنا كما قال الشاعر : أَرَى خالداً يختال مشياً كأنه ... من الكبرياء نَهْشَلٌ أو عُطَارِدُ بل أن كبرائنا وشيوخنا فينا كما قال الشاعر : لَمْ أرَ قَوْما مِثْلَنا خَيْرَ قَوْمِهِم ... أقَلَّ بِهِ مِنَّا عَلَى قَوْمِهِمْ فَخْرَا وَما تَزْدَ هِينَا الْكِبْرِيَاءُ عَليْهِمِ ... إذَا كَلَّمُونَا أنْ نُكَلّمَهُمْ نَزْرَا ولعلي في هذا السياق اضرب لكم أمثلة لأبين ما ارمي إليه من موضوعي هذا وأريد منكم التفضل بمناقشته وسيكون ذلك اقرب ما يكون بما هو حاضر في الذاكرة فكلنا شاهد أو سمع أو قرأ (1) ما قاله مهلهل بن ربيعة حين قتل بجير بن الحارث ابن عباد بأخيه كليب حيث قال (بُؤ بِشِسْعِ نَعْلِ كُلُيْبٍ ) أي قم مقام شسعة" حذاءه ) فانك لست ببواء له " ند " هي الكبرياء ( فالمقتول ) يوازيه إن لم يزد عليه حسبا وشرفا ورفعه فما كان الرد انه رد مزلزل زاد الحرب اشتعالا قربا مربط النعامة منى ... إن بيع الكريم بالشسع غالى إذا هي الكبرياء المجروحة تتمثل في أقصى ما يمكن أن يصل إليه الأمر إنها الحرب . واليكم مثالا أخر من التاريخ الحديث وهو هتلر فقد انتحر وقطع الطريق على أعدائه من أن ينالوه انه الكبرياء . وهناك عمر المختار تقدم إلى حبل المشنقة وكان وجهه يتهلل استبشاراً بالشهادة وكله ثبات وهدوء، فوضع حبل المشنقة في عنقه، وقيل عن بعض الناس الذين كان على مقربة منه انه كان يأذن في صوت خافت آذان الصلاة، والبعض قال انه تمتم بالآية الكريمة "يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية" ولعلنا نستحضر معا مقتل رجل سيبقى بذاكرة التاريخ وبدلا من أن يسقطه أعداءه هو من أسقطهم أمام التاريخ انه الرئيس صدام حسين فقد تقدم إلى الموت ولم يرف له جفن مات شامخا شموخ ارض الرافدين لم ينال أعداءه من كبرياءه تقدم وهو يتلو الشهادتين . كلا ممن سبق كان معتقده وكبريائه وعزة نفسه تأبى عليه الخضوع أو التراجع ليبقى في ذاكرة التاريخ ولكن هل فقط هم العظماء من لديهم كرامه وهل الأمر فقط محصور بالرجال دون النساء ؟ حسنا إليكم هذه القصة لامرأة كان بقلبها لأحدهم مالا تطيقه وقد حاولت أن يكون منه الوصال فرغب عنها فاعتراها ما يعتري المحبين من نحول وسقم وعندما أتت أم من أحبت تعودها وجدتها وقد شارفت على الهلاك فأخبرتها بسؤال ابنها عن سبب ما اعتراها .... أجابت : يسألني عن علتي وهو علتي ... عجيب من الأنباء جاء به الخبرُ فعادت إليه أمه وأخبرته وقالت له : تريد أن تتزوجها ؟ فقال نعم فذكرت أمه لها ذلك فبكت وقالت : ويبعدني عن قربه ولقائه ..... فلما أذاب الجسم مني تعطفــا فلست بآتِ موضعـاً فيه قاتلي ..... كفاني سقاماً أن أموت تلهفــا وتزايدت بها العلة حتى ماتت ..!! كيف رغبت عن وصال من تحب وفضلت الموت على القرب منه وقد طلبت ذلك سابقا بل سعت إليه بكل ما تملك انه الكبرياء . كلنا يتغنى بكبريائه وكلنا يرى انه فوق الكل وان كبرياءه لا يسمح له بعمل كذا وكذا ..... عندما نخطئ نقول نحن رجال لا نعتذر فكبريائنا يمنعنا من الاعتراف بالخطأ بل قد يدفعنا إلى مزيد من الأخطاء . الموضوع اكبر مما كتبت, وبه الكثير من الجوانب وضعت فقط بضع كلمات لإنارة الطريق لكم لمناقشة هذا الجانب من حياتنا . ما هو الكبرياء وليس ( الكِبر ) وما هو الفرق بينهما من وجهة نظرك ؟ هل نحن فعلا لدينا كبرياء ؟ ما هي حدوده ؟ هل يعني وجود كبرياء لدينا الانتقاص من كبرياء الغير ؟ متى يكون الكبرياء مطلوبـاً ومرفوضـاً ؟ هل الكبريـاء فطرة جبل عليها الإنسان أم أنها صفة مكتسبة فرضها علينا المجتمع والبيئة ؟ هل التواضع ولين الجانب للأهل والأصحاب يعتبر هدر للكرامة ودفن للكبرياء ؟ البعض ألان يدق على نغمة الكرامة والكبرياء " أرى أنها مترابطة " حول عمل البعض بما يقتات منه ويصرف على نفسه وأهله فهل فعلا لدينا من الأعمال ما يسقط كبريائنا ويهدر كرامتنا ؟ الأمر لكم ناقشوه وابحثوا به كيفما تريدون فالموضوع بين يديكم انتم وانتم من يمكنكم الإجابة على أين ... ومتى ...... وكيف يكون كبريائنا ؟ ................. 1 . اعني المسلسل التاريخي قبل فتره من الزمن |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | |
ثمالي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
حياك الله ابو فهد
طبعا ليعلم الجميع سبب نزول الموضوع بدلا من الموضوع الفائز بالمركز الثاني اجدني مضطرا لبيان ان اختنا المصونه *( سلطانة الذوق) اعتذرت عن المشاركه لضروف خاصه بها نتمنى لها التوفيق على امل ان تعود لنا قريبا . ........... موضوعك قيم وكونه لم يفز باحد المركزين لايعني انه اقل من سابقيه انما هو تصويت من الجميع ويكفيك ان تعلم ان موضوعك صوت عليه من قبل نخبه من الاعضاء نعتز في هذا الموقع بوجودهم وكتاباتهم . اتمنى لك التوفيق |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() الحقينه موضوعك يابو فهد رائع جداً.. بل مميز وممتع في قرائته
ليس لي أي تعقيب أو مناقشة فقط أحبت أن أسجل حضوري وإعجابي بما سطره قلمك مع تمنياتي لك بالتوفيق .. وأسأل الله لك عظيم الأجر تقيل تحيات أخوك سنا الهجرة |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
ثمالي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() سلمت يمينك آخ ابو فهـــد .. ابدعت بالمررررهـ في كتآبتك لهالموضوع
وانتقــآءك لأجمل المفردآت وطريقة صيآغتها آقرأ وكأني آقرأ مقــــآل لــ غــآزي القصيبي ![]() مآشاء الله .. اخيتارك للعنوآن بحد ذآته خلآني بدون شعور أصوت للموضوع فــ آهنيك على هالفكر تفضـــل رأيي بشكل عــآم ^ ^ الكبريــآء >> عزة نفس والكِبر>> غرور وتعــــآلي بالنسبه لي آرى الكبريــآء صفه محمودهـ وبحآجه لهـآ عشآن نحآفظ على شموخ شخصيآتنـآ في بعض الموآقف... هنــآك من تكمن مشكلته في مفهومه المغلوط لمعنى الكبريــآء لاننـــآ قد نبــآلغ لدرجة إنه يضيّعنــآ ويضيّع من يدينــآ أشيآء كثيرهـ وهذي مشكله.. آسمع كثيرآ بمقولة (لاكبريــآء مع الحب) الا آنني لا ارى الكبريــآء الا مع الحب<<رأي شخصي من منظور آخــر : ربمـآ التنآزل عن الكبريــآء شبه مستحيـــل عند الرجــآل مهمــآ بلغ من الحب لانه يمآرس كبريــآءهـ على الأنثى غــآلبــآ لانه قد يرى انه انهزآم آمآمهـــآ آو لحــآجة في نفسه ![]() ^ انتهى كلآمــــه ![]() |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
مراقب
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() الكبرياء والتكبر عموم وخصوص
الجامع بينهما هو أصل الرفعة والتعالي لكن التكبر ناتج عن احتقار الغير أما الكبرياء فأصلها الاعتداد بالنفس القائم على الحقيقة والواقع دون بطر الحق وغمط الناس.. لكن هذا لا يمنع من حيث الاستعمال أن يكون اللفظان بمعنى واحد فالكبرياء أمر محمود وله مواقفه وهناك موقف واحد إن حظر فيه الكبرياء فسينقلب رأسا على عقب وهو الحب وانا هنا أخالف الأخت الدانة الثمالية فيما قالت فلا كبرياء مع الحب فمع الحب تداس جميع الأمور وتحظر التضحية فإن حظر الكبرياء فهذا ليس حبا أو بالأصح لم يصل لمستوى الحب عموما لا أريد أن أخرج عن الموضوع موضوع رائع اخي أبو فهد |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 6 ) | |
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
أبو فهد رائع ماخطت أناملك موضوع جميل ومتشعب وصعب أن يلمه مشاركة هو موضوع ذو شجون ولكن سأختصر قد المستطاع:
الكبرياء كما ذكرت صفة متأصلة في نفوس الخلق وصفة قديمة قدم التاريخ نفسه لاننسى قصة ابليس مع خلق آدم وكيف أنه أبى واستكبر أن يسجد لآدم فعصى الخالق وخسر الجنة قال تعالى:(( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)) البقرة آية 34 فالكبرياء إذا ماكان استكبارا على الحق واستكبارا عن الأعراف والتقاليد والدين القويم فهو استكبار غير مرغوب به وقد كانت عقوبته من الله سبحانه وتعالى بطرد ابليس من الجنة فلا نستهين بتلك الصفة . نرى الكبرياء بذلك صفة متأصلة في النفس البشرية والغير بشرية على حد سواء أما كبرياء الحق فهو أسماها ذلك الذي أبت نفسه هوان معتد أثيم على وطنه أو ماله أو عرضه أو دينه ... أما مادون ذلك فهو متشعب هناك من يقرن الكبرياء بالحب وهذا من وجهة نظري كبرياء متصنعة تنطوي داخلها مرارة وأسى حتى لو أجاد الدور بها ..طبعا لايرتضي العاقل النقص من شخصه فكل ابن آدم مجبول على الآنا وحب الذات وحب السمو بها ولكن يتجه العقل أحيانا لأبعد مانتصور فقد يكون الكبرياء حاجز دون الطبيعة البشرية فيحول بينها وبين حب الإجتماع ويكتفي بالإنطواء وحصر النفس داخل قوقعة الأنا العليا والتي قد ترتقي إلى النرجسية ونسيان الآخر وعدم تفهم ماحوله .. وهذا بنظري أقل درجات الكبرياء ... تلك أهم محطات النظر للكبرياء برأيي وشكرا جزيلا على الموضوع الراقي برقي صاحبه |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
ثمالي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() الكبرياء موضوع جدآآآآآآآآآ راهي ابو فهد وانا قلبا وقالبآآآآآآ مع الكبرياء المحموود الاعتزاز بالنفس واكبر اعتزاز لنا اعتزازنا بديينا / نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ولو ابتغينا العزه في غيره اذلنا الله / مقوله شهيره لعمر بن الخطآب وهو المفهوم الاعلى والاسمى لمفهمو م الكبرياء بمعنى العزه كبريائي لايسمح لي بان انتقص الناس ولا اتعلى عليهم كبريائي مزيج من اللاحساس والشموخ والكرامه والتضحيه والتواضع مفهوم الكبرياء الاشمل من وجهة نظري الكبر / يكفيه قبحا ان من يحمل في قلبه مثقال ذره من كبر لايدخل الجنه مثلما قال رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم/(في الحديث الذي رواه مسلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال <لايدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر>>>>>>> الكبرياء والحب نقيضان لايجتمعان ابدآآآآآآآآآآآآآ الحب شعور يقلب كل موازين الكبرياء الا في حالة الجرح والخيانه هنا نقول لا وهنا نقول كبريائناموجوود ..........................
شكرآآآآآآآآ ابو فهد على الطرح الراقي والمميز جدآآآآآآ |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 8 ) | |
ثمالي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
بارك الله فيكم جميعا
ابلغني ابو فهد ان لديه اختبارات الان وسيعاود التواصل معكم بعدها مباشرة نتمنى له النجاح |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 9 ) | |
أبو يوسف
![]() ![]() |
![]() مشاء الله تبارك الله ابا فهد احسنت اختيارا واجدت اسلوبا قاد القارى الى التشبث بالكلمات والجمل للقرائه مره ومرتين واننى هنا اناشد جميع الكتاب بان يحذوا حذوك كى تزداد الفائده فابنائنا وبناتنا بحاجة الى منهم امثالك
اشكر اخينا وحبيبنا في الله (مايميزنى لقب) لتواضعه ومشاركتنا فى هذا المنتدى وامل ان لا يحرمنا من غيثه وهذا لايعنى اننى اقصر الشكر عن جميع من سطر حول هذا الموضوع او تفضل بما هو ذو فائده عظيمه وفق الله الجميع وسدد خطاكم وعلى هذا سيروا |
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 10 ) | |||
ثمالي نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() اقتباس:
الف شكر اخي المعتصم حسن ظنك بي
جزاك الله كل خير |
|||
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |