هل ما بعد الثانية عشرة : ليل أم صباح ؟؟

[ABO TURKI]

هل ما بعد الثانية عشرة : ليل أم صباح ؟؟ هل ما بعد الثانية عشرة : ليل أم صباح ؟؟ هل ما بعد الثانية عشرة : ليل أم صباح ؟؟ هل ما بعد الثانية عشرة : ليل أم صباح ؟؟ هل ما بعد الثانية عشرة : ليل أم صباح ؟؟

حتى لا يضيع المعنى الشرعي الصحيح مع مرور الزمن
هل ما بعدالثانية عشرة : ليل أم صباح ؟؟

لم يعد غريبا أن تسمع مذيعا فيإذاعة مرئية أو مسموعة يخاطب المستمعين أوالمشاهدين بقوله : في الساعة الواحدة صباحا نقدم لكم برنامج كذا!


ولم يعد غريبا كذلك أن تسمع شخصا يقول لك أو لغيرك : فعلت كذا وكذا في الساعة الثانية صباحا ! وهكذا..


فهل هذا صحيح ؟


هل الفترة التي تبدأ بعد الثانية عشرة ليلا هي من الصباح؟


وهل تعني بداية يوم جديد ؟


وهل يعني ذلك ترتب الأحكام الشرعية التي تترتب على بداية يوم جديد كوجوب الامتناع عن الطعام والشراب لمن وجب عليه صيام ووجوب صلاة الفجر ؟


وهل لهذا الفهم أصل في الشرع ؟؟


الحقيقة أخي القارئ الكريم


أن الإجابة على جميع هذه الأسئلة بالنفي

فهذا التعبير رغم أنه شائع منتشر إلا أنه غير صحيح

بل إنه مخالف للشرع والمنطق للأسباب التالية :


أولا : أنه تقليد مأخوذ عن غير المسلمين لأن هذا الاصطلاح لم يعرف عند المسلمين إلا بعد اتصالهم بالغرب , والمسلم مأمور بالبعد عن التشبه بالكفار ما أمكنه ذلك وخصوصا أنه تعبير غير صحيح ولا فائدة فيه بل هو إلى الضرر أقرب.


ثانيا : أنه مخالف للمعنى اللغوي بل والشرعي لليل والنهار لأن الليل في الشرع هو الوقت الممتد من غروب الشمس إلى طلوع الفجر, والنهار يبدأ من طلوع الفجر وينتهي بغروب الشمس قال تعالى ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ..) وقد فسر الرسول صلى الله عليه وسلم الخيط الأبيض والخيط الأسود بسواد الليل وبياض النهار . وفي هذا دلالة واضحة على أن ما قبل طلوع الفجر يسمى ليلا لا صباحا . ولذلك لو أمسك إنسان عن الطعام والشراب ابتداء من الساعة الواحدة مثلا معتبرا نفسه صائما لاعتبر مخالفا للشرع .


ثالثا : أنه مخالف للعقل والمنطق, ودليل ذلك أنك لو اتفقت –مثلا - مع شخص على إنجاز عمل معين صباح السبت ثم جاء ك مساء الجمعة / ليلة السبت /الساعةالواحدة أو الثانية أو الثالثة ليلا وطرق بابك وأيقظك من نومك طالبا منك إنجاز مااتفقتما عليه بحجة دخول الصباح فهل ستقبل منه ؟المنطق يجيب بالنفي .



رابعا : أنه يخشى مع استمرار استخدامه على مدى الأيام أن يوقع كثيرا من الناس في لبس يفسد عليهم بعض عباداتهم وقد سمعت قصة – لاأجزم بصحتها ون كان واقع الناس يجعلنا لا نستبعدها – تفيد أن إحدى النساء من إحدى الدول جاءت للحج وفي إحدى ليالي التشريق رمت الجمرات قبل الساعة الثانية عشر ة ليلا ثم انتظرت إلى أن تجاوزت الساعة الثانية عشرة بقليل ثم رمت الجمرات لليوم التالي على اعتبار أنه قد بدأ بعد الثانية عشرة !! وقل مثل ذلك في صلاة الفجر التي قد يقدمها بعض الناس عن وقتها الشرعي بسبب هذا التعبير غير الصحيح