![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||
|
|||||||
![]() رد: اشترى الضلالة بالهدى) رد: اشترى الضلالة بالهدى) رد: اشترى الضلالة بالهدى) رد: اشترى الضلالة بالهدى) رد: اشترى الضلالة بالهدى)أحسنت صقر قريش على هذه المعلومات القيمة |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | |
موقوف
![]() ![]() |
![]()
يعطيك العافية أخي الفاضل
|
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
مشارك
![]()
![]() |
![]()
مشكور وما قصرت
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
مدهش + ماما دو+ زيد الخير
شكررررررررررر على الرد اتمنى لكم حياة سعيدة وعمر مديد وعمل مقبولا عند الله |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() أ.د. محمد يعقوب تركستاني
شتان ما هما: (الْعُدَّةُ) و (الْعِدَّةُ) واِن كان أَصلهما واحدا؛ فهما لا يخلوان من معنى: الْعَدِّ؛ الذي هو: الإحصاء، ومن معنى: الإعداد؛ الذي هو:تهيِئة الشيء. وقد يخلط بعضنا لذلك بينهما في الاستعمال؛ والصواب أَن يفرق بينهما؛ فلكل صيغة منهما معناها. فَالعُدَّةُ -بضم العين- هي: الاستعداد؛ وهو ما أُعِدَّ لأمر يحدث؛فهو ما يُعْتَدُّ به ويدخر. يقال أَعددت الشيء أَعِدُّهُ إعدادا, وَاسْتَعْدَدْتُ لِلشيء, وتعددت له. ويقال: أَعد فلان للسفرِ عدته. ومنه: كل امرِئ يعدو بِما استعد. وقولهم: كان ذلِك مهيأ له معدا. و جمع العُدَّةِ: عدد. أَما الْعِدَّةُ-بِكسرِ العينِ- فهِي: الْعَدَدُ؛ أَي مقدار ما يعد ومبلغه. يقال: عدة كتب, وَ عدة رجال. ويقال: عدة صفحات الكِتاب ثلاثمائة؛ أَي: عددها. ومنه: عِدَّةُ المرأَة المطلقة والمتوفى زوجها؛ وهي: أَيام أَقرائها,وأَيام إحدادها على الزوج وَجَمْعُ الْعِدَّةِ: عِدَدٌ. |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
يعطيك العافيه
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
ضيف المنتدى ومعلم قدير
![]() ![]()
![]() |
![]()
بارك الله فيك و جزاك خيراً .
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 8 ) | |
موقوف
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
موضوع شيق
|
|
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() أ. د. عبد الله الدايل - - 24/10/1429هـ
كثيراً ما نسمعهم يقولون في وصف بعض أنواع الكلاب سُلُوقِيّ – بضمِّ السين -، والصواب: سَلُوقِيّ – بفتحها؛ لأنَّه نِسبة إلى (سَلُوق) – بفتح السين، وهي قرية باليمن تُنسب إليها بعض أنواع الكلاب، والدروع أيضاً، جاء في المعجم الوسيط: "(السَّلُوقي) - (بفتح السين): المنسوب إلى (سَلُوق) – بفتحها أيضا – : قرية تنسب إليها الكلاب الجياد، والدروع الجيِّدة"، وفي المختار: "... الكلاب السَّلُوقِيَّة" – بفتح السين كما ورد في المختار. يتبيَّن أنَّ صواب النطق: كلب سَلُوقِيّ (بفتح السين) لا سُلُوقِي – بضمِّها. وكِلابٌ ودروع سَلُوقيَّة بفتح السين أيضا لا سُلُوقيَّة – بضمِّها. وهو تعبير عربيّ فصيح غير أنَّ نطق (القاف) عند العامّة يختلف في مخرجه عند الفُصحاء. |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 10 ) | ||
أبو عبدالله
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
معلومة مفيدة
جزاكم الله خيرا ... |
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
فوائد لغوية | مناهل | اللغة العربية وعلومها | 7 | 05-25-2011 03:25 AM |
أين الخطأ ( موضوع متجدد) | أبو عبدالرحمن | الــمـنـتـدى الـعـام | 63 | 11-18-2008 09:38 AM |
فوائد لغوية ...!!!!!!! | أبو عبيدة | الــمـنـتـدى الـعـام | 6 | 05-12-2006 01:25 PM |
![]() |
![]() |
![]() |