![]() |
![]() |
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
منتدى الحوار والنقاش المواضيع التي يكتبها أصحابها ـ يمنع المنقول ـ |
مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل انت مع اوضد مع ذكر الاسباب بالموضوع | |||
أؤيد فتح باب المشاركه للجنسين بالمركاز دون ضوابط وكلا خصيم نفسه |
![]() ![]() ![]() ![]() |
5 | 16.13% |
أؤيد فتح باب الحوار ولكن بضوابط ( أذكرها بالموضوع ) |
![]() ![]() ![]() ![]() |
7 | 22.58% |
ارفظ ذلك بشكل مطلق ( أذكر الاسباب بالموضوع ) |
![]() ![]() ![]() ![]() |
11 | 35.48% |
أؤيد فتح باب الحوار بالمواضيع الحواريه المباشره كون المراقب متواجد |
![]() ![]() ![]() ![]() |
8 | 25.81% |
ارفض المشاركه بالحوار فهذا يتعارض مع عاداتنا وتقاليدنا |
![]() ![]() ![]() ![]() |
7 | 22.58% |
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 31. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : ( 71 ) | |
عابر سبيل
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
|
||
![]() |
رقم المشاركة : ( 72 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
لايخفى على ذي لب
أن النقاشات المفتوحة أو المقننة -بين الجنسين- في المنتديات لن يكون لها مردود ايجاب من عدة وجوه 1- القاسم المشترك بينهما شبه معدوم لكون الامور غير ذات بال 2- عجز المحاورين عن حل مايخصهم والا جدير بكل عضو او عضوة مناقشة مايشكل عليهم مع ذي القربى والمحارم لكونهم أصدق وأشف ودوافعهم معروفة 3-ليس لدينا موضوعات تستحق النقاش وإن وجدت لن تقع هذه النقاشات بين صاحب الشأن ومن هو مسدد من أصحاب المعرفة والدراية والتخصص وإنما ستكون دولة في أيدي المرتزقة وهلم جرا00000000000000000000000000000000 |
||
![]() |
رقم المشاركة : ( 73 ) | ||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() |
||
![]() |
رقم المشاركة : ( 74 ) | |
نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
يا مبرد ويا مشاكس
حياكم الله وعلى الرحب والسعه ولكن لا مكان بمجلسنا للـ ( ككك , ههه , خخخ ) عندنا قهوه وعلوم رجال وانتم ونعم الرجال . مبرد الموضوع باين من عنوانه ونا أخوك عطنا ما لديك فانا على يقين بان لديك ما نستفيد منه ومثلك لا يخلو من فكره أو طريقه ننتفع بها . مشاكس إن كان الموضوع كما ذكرت فلا مانع من أن نتعلم ونطور أساليبنا ونناقش الإخفاقات وأسبابها ونعيد الكره مره تلو مره إلى أن نصل إلى ما نصبو إليه من رفع سقف النقاش والأفكار والحوار إلى المستوى المأمول من جميع المعرفات . |
|
![]() |
رقم المشاركة : ( 75 ) | ||
مثالي
![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() السسسلآم عليكم ورحمته وبركاته
صبـــــآح/مســآء الخير ملاحظه فقط :: قرات في خيارات التصويت ارفض الحوار لانة يخالف عاداتنا وتقاليدنا وماشفت مكتوب اذا الدين يوافق او يرفض ذلك بحكم انكم تتعاملون بهذه النقطه في اي شي يخالف ارآئكم انا أأيد فتح باب الحوار بدون ضواط وكلآ خصيم نفسسسه لسسسسسبب هو ان كل بنت وششاب في هذا المنتدى هو من بناتكم وعيالكم وانتم من ربيتموهم وكل واحد فيهم بيتصرف ع ماربي علية يعني اي تصرف يرجع لترتبه الي انتو ربيتو عليها ابنائكم فإذآ لمممممآآآآذآ الرفض؟؟؟؟؟ لكم ودي واحترامي ![]() |
||
![]() |
رقم المشاركة : ( 76 ) | |||
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() اقتباس:
كلام جميل إذا نقيس أسرة كل واحد منا بما يكتب
ونقول فلان مؤدب ويخاف الله إذا وراه أسره مؤمنه وإذا وجدنا سين من الناس يتعدى حدود الأدب نقول هذا وراه أسره ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا كلام فيماأرى مجانب للصواب فنوح عليه السلام نبي ولكن ابنه كما ذكر الله عمل غير صالح هل يعني ذلك ان نوح عليه السلام لم يكن يحسن التربية - ما عاذ الله فرعون زوجته المؤمنه نستطيع أن نقول عنه أنه 000000000000 كبتشينو الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالأخذ على أيدي السفهاء ،ومنعهم مما حرم الله عليهم ،فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك إن يعمهم الله بعقابه ". وقد قال الله سبحانه في كتابه الكريم (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داؤد وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )). و في المسند وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه ، إن النبي صلى الله عليه وسلم ، تلا هذه الآية ثم قال : (و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ، و لتنهون عن المنكر ، و لتأخذن على يد السفيه و لتأطرنه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ، ثم يلعنكم كما لعنهم ). صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ،انه قال : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه ، وذلك اضعف الإيمان ). |
|||
التعديل الأخير تم بواسطة مشاكس ; 09-08-2009 الساعة 11:58 PM |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 77 ) | ||
نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
مشاكس لن أزيد على ما كتبت سوى أن أقول ( لا فض فوك ) |
||
![]() |
رقم المشاركة : ( 78 ) | ||
مثالي
![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() مشششاكس لك ووللجميع احترامي
اقنعتني ولكن لازلت أأيد فتح المركـــآز للجميع. |
||
![]() |
رقم المشاركة : ( 79 ) | ||
نشيط
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
أخي أو أختي لست اعلم فمعرفك غير واضح وخطابك مع الفتيات واضح من خلال الصندوق أعلى المنتدى ويدل على من تكون نسأل الله لنا ولك الصلاح .
أتعلم من هم المعرضون الذين لا يريدون معرفة الحق وتمييزه من الباطل، فيصمون آذانهم ويستغشون ثيابهم، إما لهوى بأنفسهم ، أو استكبار عن الحق ، وتطبيق هذا في طريقة خطابهم ومقالهم ، وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز على لسان نوح عليه السلام على من جعل أصبعه في أذنه واستغشى ثيابه وأصر واستكبر عن الانصياع للحق، بما هو معلوم في سورة نوح . قلت ذلك بعد ان اقررت بإقتناعك بما كتب المشاكس من رد ورغم ان هناك نقطه لم يتم الرد عليها وهي اقتباس:
.......................... ستكون هذه أخر مداخله أرد عليها وسيتم تمحيص الآراء والمقترحات الواردة بالموضوع نسأل الله التوفيق لنا ولكم لكل ما فيه خير . |
||
![]() |
رقم المشاركة : ( 80 ) | ||
أبو يوسف
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
إن لم تخني الذاكرهـ فقد كنت قد كتبت حول موضوع المجامله وقد ذيلت تلك الأسطر البسيطه برجاء من جميع الأعضاء والزوار الذين لديهم الرغبه في الكتابه بهذا المنتدى أن يتحلوا في كتاباتهم بِحسن العبارات والجُمل المفيده ويبتعدوا عن بذائة الألفاظ وسوء الظن والحكم العاجل على الغير بما يجرح الشعور ولعلي أشير هُنا إلى أن الكتابه هي فن وذوق يتذوقه كاتبها قبل قارئها فليت كُل منا يسعى جاهداً لتذويق قارئه حسن الألفاظ والهدف المنشود من خلال كتابته ..
فلهذا فإنني هُنا رأيت أنه من الواجب عليّ مسآئله { كابتشينو } مع عدم الرغبه لديّ في معرفة جنسه أياً كان ذكراً أم أنثى .. وأقول له .... * هل حكمت على رجل يريد سد باب الذريعه أنه مسيء في تربية أبنآئه ...؟ * هل حكمت على أب يرى في هذا خطر ( المركاز ) ويرغب في قفله أنه مسيء في تربية أبنائه..؟ * هل حكمت على رجل قرأ وأطلع على كثير من نتائج ماهو مدار الحديث وطرح رأيه .. أنه مسيء في تربية أبنائه ..؟؟ سبحان الله ... كنت أحسب أن يكون رأيك على غرار من سبقك أعني ( أن يكون مُحكم بآداب الكتابه ) .. لا أتدخل في خاصيه الرأي ، حيث أن ذلك فيما أراهـ هو نعت لصاحبه .. لهذا فإنني أستبيحك عُذراً ولعلك ترى وتعي أن هذا الإعتذار فيما أراه أنا وأوجبه عليّ هو مدار كتابتي هذه ... لأقول لك وبكل صراحه أنك / أنكِ بعيد كل البعد عن فحوى ومضمون توقيعك وهذا البعد ما جلبني للكتابة في ذلك .. والسلام ختام .. |
||
![]() |
مواقع النشر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
السوق تستكمل مسيرة الكفاح للخروج من النطاق التشاؤمي | عثمان الثمالي | منتدى الاقتصاد والمال | 1 | 02-23-2008 08:50 AM |
أول مسيرة نسائية في جده | Naif | الــمـنـتـدى الـعـام | 5 | 02-17-2008 09:17 AM |
السعوديون يترقبون استكمال مسيرة الإصلاح عبر «منتدى الرياض الاقتصادي» | عثمان الثمالي | منتدى الاقتصاد والمال | 2 | 11-28-2007 04:03 PM |
التجارة أصدرت أمس السجل التجاري للشركة جبل عمر | عثمان الثمالي | منتدى الاقتصاد والمال | 0 | 11-26-2007 07:17 AM |
مسيرة النقود السعودية | سعـ الساعدي ـيد | الــمـنـتـدى الـعـام | 6 | 05-24-2007 02:21 AM |
![]() |
![]() |
![]() |