معنى ثمالة (جميع مشاركة الأعضاء)

[abonayf]

بسم الله الرحمن الرحيم

( الثمالي ) بضم المثلثة وفتح الميم وكسر اللام نسبة إلى ثمالة بطن من الأزد
المصدر 5/313/ فيض القدير

وجَمْعُ ثُمالَةٍ : للرُّغْوَةِ . وكَمَنْزِلٍ : المَلْجَأُ . وما ثَمَلَ شَرابَهُ بِشَيءٍ : ما أكَلَ قَبْلَ أن يَشْرَبَ طَعاماً . والثامِلُ : السَّيْفُ القَديمُ العَهْدِ بالصِّقالِ . ولَبَنٌ مُثْمِلٌ كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ : ذو رُغْوَةٍ . والثامِلِيَّةُ : ماءَةٌ لاأَشْجَعَ . وكمَرْحَلَةٍ : المَصْنَعَةُ . وثَمَلَهُمْ : أطْعَمَهُمْ وسَقاهُمْ وقامَ بأمرِهِمْ . وثَمَلَ يَثْمِلُ : أكَلَ . وكأَمِيرٍ : اللَّبَنُ الحامِضُ والخُبْزُ يُمسِكُ الماءَ . وكَزُبيْرٍ : ابن عبدِ اللّهِ الأَشْعَرِيُّ : تابِعِيٌّ . وكَسَفينَةٍ : البِناءُ فيه الفِراشُ والخَفْضُ وطائِرٌ وضَفيرَةٌ تُبْنَى بالحِجارةِ لتُمْسِكَ الماءَ على الحَرْثِ . وكثُمامةٍ : لَقَبُ عَوْفِ بنِ أسْلَم أبي بَطْنٍ ولُقِّبَ لأَنه أطْعَمَ قومهُ وسَقاهُم لَبَناً بِثُمالَتِهِ . وبَلَدٌ ثامِلٌ وكمُحْسِنٍ : يَحْمِلُ المُقامَ . وكمِكْنَسَةٍ : خَصَفَةٌ يُجْعَلُ فيها المَصْلُ وخَريطَةٌ تكونُ في مَنْكِبَيِ الراعي . وأنا ثَمِلٌ إلى كذا ككَتِفٍ : مُحِبٌّ له . وكمُحَدِّثٍ : من نَعْتِ أصْواتِ الحمارِ . وتَثَمَّلَ ما في الا ناءِ : تَحَسَّاهُ . وثَمَّلَهُ تَثْميلاً : بَقَّاهُ
المصدر 1/1258/ القاموس المحيط
الثمالَةُ كثُمامَةٍ وسَفِينةٍ : البَقيَّةُ مِن الطَّعام والشَّراب في البَطْنِ أي بَطْنِ البَعِير وغيرِه . والثَّمِيلَةُ : ما يكونُ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ في الجَوْفِ وكُلُّ بَقيَّةٍ ثَمِيلَةٌ والجَمْعُ ثَمائِلُ قال ذو الرُّمَّة :
وأَدْرَكَ المُتَبَقَّى مِن ثَمِيلَتِهِ ... ومِن ثَمائِلِها واستُنْشِئَ الغَرَبُ والثمْلَةُ بالضّم : ما يَخرُجُ مِن أسْفَل الرَّكِيَّةِ مِن الطِّينِ أيضاً : صُوفَةٌ يُهْنَأ بها البَعِيرُ ويُدْهَنُ بها السِّقاءُ كالثَّمَلَةِ مُحَرَّكَةً قال صَخْرُ بنُ عَمرو :
" كَما تُماثُ بالهِناءِ الثَّمَلَهْ وقال ابنُ فارِس : الثَّمَلَةُ : باقي الهِناء في الإناء وهي هنا الخِرقَةُ التي يُهْنَأُ بها البَعِيرُ وإنّما سُمِّيتْ باسمِ الهِناء علَى المُجاوَرَة رُبّما سُمِّيتْ هذه مِثْمَلَةً كمِكْنَسَةٍ . يقال : به ثُمْلَةٌ وثُمْلٌ بضمِّهما : أي شيء مِن عَقْلٍ وحَزْمٍ ورأيٍ يُرجَعُ إليه . والثَّمَلُ مُحرَّكةً : السُّكْرُ والنَّشْوَة وقد ثَمِلَ الرجُلُ كفَرِحَ فهو ثَمِلٌ أَخَذَ فيه الشَّرابُ فهو نَشْوانُ قال الأعشى :
فقُلْتُ للشَّربِ في دُرْنَى وقَدْ ثَمِلُوا ... شِيمُوا وكيفَ يَشِيمُ الشَّارِبُ الثَّمِلُ
المصدر 1/6915/ تاج العروس

في المصدر
الرقم الاول هو ( الجزء )
الرقم الثاني هو ( رقم الصفحه )
الثالث هو اسم المرجع