الإســتــلواح

[مجنونها]

الإســتــلواح الإســتــلواح الإســتــلواح الإســتــلواح الإســتــلواح

في البداية أود قول الآتي :

أرى من باب الأدب أن استميح العقلاء بيننا عذرا في كتابة الموضوع ... لكن هناك ما يحتم علي بكتابته..: وعلى جرعات..
الجرعة الأولى...:
يقول الحكماء أن الفرق بين الحكيم ... والأحمق هي صفة الجدل..
فجدل الحكماء دائما مايولد حكمة...
أما جدل الحمقاء فلا يولد منه إلا خيبة الأمل...
فمثلا عندما يمسك أحدنا قلمه ليكتب موضوعا ما ...ويستدعي لبنات أفكاره... يتفاجاً بأن أول من يحاول التفاعل مع ماكتبت أغلبهم من أنصاف العقول.. أو ممن في قلوبهم مرض... ويزيدك خيبة عندما يبدؤون في التحليل والتأويل وربط الشاهي المغربي ... بالحمام المغربي... أو أن أنفلونزا الطيور هي جنون البقر... باستثناء تغيير المسمى بحجة التمويه... وغير ذلك من الفراغ الذهني المتملك لتلك الأدمغة الفارغة...
بالتأكيد ستشعر بالإحباط... وخيبة أمل كبيرة.. ولكن أقول لكل هؤلاء المحبطين مهلا... فلا تنظروا إلى النصف الفارغ من الكوب.. فهناك من يكتب وإن صح التعبير يهلوس في كتاباته حتى انه وما أن يصل لآخر ماكتب إلا وقد ناقض أوله ... وكأنك تلعب لعبة الثعبان...
لا أريد فرض قناعاتي ولكن بالنسبة لي أنا لا أكترث من تلك الإحباطات.. لأني أعلم أن الكتابة متاحة للجميع مع تلك اللوحة... الكيبورد..
بمعنى أنك تتعامل مع لوحة...
لذلك يجب عليك التعايش مع فكرة _ الاستلواح _ ولو لبرهة ...
قناعة أخرى قد لايوافقني العقلاء عليها وهي وجود تشابه في الأنماط الحياتية بيننا كبشر وتلك الجمادات...

مثلا عندما نقول أن فلانا وافق فلانا بمعنى انهم تطابقا وفق اتجاه معين..
وقس على ذلك الجمادات ...
فمثلا هل يشك أحدا أن لوحة المفاتيح لا تجد من يتوافق معها في الجمودية من أولئك المستخدمين لها .. أي _ لوح _
أعلم انكم أيها العقلاء تسألون أنفسكم .. ماذا يقول...
ولكن أقول مهلا... فأنا الآن أعيش مرحلة الإســتــلواح....
ومن أراد منكم أن يكون _ لوحا فليتفضل وليعلق على موضوعي ...وسيجد الكثير من الألواح بانتظاره مرحبين به في عالم الإستلواح...
عقلائي الكرام: لاتلوموني .. بل وجهوا لومكم إلى أكبر العقلاء بيننا الأستاذ أحمد _ ابو عبدالرحمن_
فهذا العاقل المتوشح بالهيبة والوقار هو من سلب حق الألواح مثلي... وذلك لإغفاله إنشاء منتدى للألواح... أو الإستلواح... أو منتدى كـشـكـول لتلك الكتابات المتناقظة.. أو العشوائية أو تلك المواضيع التي تحمل توقيع نسخ..قص.. لصق .. وإيجاد مشرفين لهذا القسم من معشر الألواح .. فهم كثر بيننا .. وأنا مستعد لذلك.. ولكن
أرى أن هناك من يفوقني استلواحا...ولذلك انسحب من ترشيح نفسي..
أكرر .. لمن أراد أن يكون _ لوحا _ فليتبع الخطوات التالية..
1- يدخل على إضافة رد
2- يمسك بلوحة المفاتيح
3-يحاول التعليق على موضوعي..
بعدها سيجد نفسه بين الألواح...
ملاحظة ... أدعوكم للإنظمام إلى عالمنا... فهو غني جدا بالأسماء المركبة والمعربة بمجرد التعليق على الموضوع....

انتظروا الجرعة القادمة...

[صقر قريش]

عندما يمسك أحدنا قلمه ليكتب موضوعا ما ...ويستدعي لبنات أفكاره... يتفاجاً بأن أول من يحاول التفاعل مع ماكتبت أغلبهم من أنصاف العقول.. أو ممن في قلوبهم مرض... ويزيدك خيبة عندما يبدؤون في التحليل والتأويل

بالتأكيد ستشعر بالإحباط... وخيبة أمل كبيرة..
وإيجاد مشرفين لهذا القسم من معشر الألواح .. فهم كثر بيننا ..




أدعوكم للإنظمام إلى عالمنا... فهو غني جدا بالأسماء المركبة والمعربة


ماشاء الله لاقوةالا بالله فعلا لغة المثقفين

.................................................. .....................................

ولا اعلم الان مع من اقف الأسماء المركبة او المعربة( صقر قريش )

اكمل باقي جرعاتك..................................... وللحديث بقية

[ما ما دو]

الله أليكي مجنونتنا
تفلتي وتعنطزي على عضواتنا

[المبرِّد]

يا مرحبا انت هنا مرة اخرى.
صدقني انت رهيب .والرهابة فيك .وانا في الاول عجبت منك .يعني عجبتني .كتابة جيدة وافكار .يعني كله تمام . لكن تلاش هذا الاعجاب وظهر ان كله هذا فلاشات تظهر وتنطفى على ارض الواقع. وخذ ما اقول الآن:
كتبت في الاعلى

فمثلا عندما يمسك أحدنا قلمه ليكتب موضوعا ما ...ويستدعي لبنات أفكاره... يتفاجاً بأن أول من يحاول التفاعل مع ماكتبت أغلبهم من أنصاف العقول.. أو ممن في قلوبهم مرض... ويزيدك خيبة عندما يبدؤون في التحليل والتأويل

كتب مشرف القسم الرياضي موضوع دوري ثمالة .واستدعى لبنات افكاره حتى يخدم شباب قبيلته.
وكان كله أمل في أن يجد التأزر ولو بكلمة طيبة . لكنه تفاجأ بلوح وهو من انصاف العقول .هذا اللوح ترك الموضوع وراح يحلل في اللون والخط .لا وراح يبحث ويكتب ويستطرد .وصار الموضوع بسببه حوار حول الألوان والخطوط.

[زملوق]

مابعد الجنون من داء
تدري ابا اكون من المستلوحين
بس لوح مطور ذاكرة ون قيقا
خذ معك هرطقه وبقبقه والنتيجة
بيطلع لوح جديد برد يسكت جميع الالواح بتقول كيف بقول
خذ عندك أربعه مسامير -مطرقة - حزام ناسف قصدي حزام مسامير
وهات يا صمخ ولمخ وهذا انعوج وهذا سلك وآخرتها لوح من الالواح
ممسمر ومثبت وبعدين قلي كم لوح في غرفة اربعة في اربعة
تدري سجل لوح جديد وخلينا نروح نشوف موضوع ثاني نستلوح فيه
شكلي داخل غلط
الموضوع سياسي بحت
وانا مالي فالعير ولا النفير
وإذ ما حصلت بعدي الواح عليك بحراج الفحم
حوله الواح بس جيب سيرة الوادي وتشوف الالواح بعدد رجول ابو اربعه واربعين
يعني باقي اربعين غايبين وصل اربعه وعد ياعداد

[مجنونها]

صقر قريش:

أرى ان أحيلك الى قائمة العقلاء..
وابارك لك .. التكريم .. من أعقل عقلائنا ..

[مجنونها]

المبرد... أهلا بك .. افتقدتك وعند السؤال عنك...علمت انك في رحلة استجمام بحرية!! عموما لم اتوقع ان يتبادر الى ذهنك وعند قراءتك للموضوع ان هناك تجاهل مقصود لبيئتك وعالمك .. ولا أخفي استغرابي من دخولك هنا والتعليق .. فأنت لاتمت بصلة لهذين العالمين .. وعن ما تتمسحت به اقول لك ان ابناءنا ليسوا بحاجة الى من يتدبر أمورهم ..
عموما.. قد يكون من المناسب إلتماس العذر لك في تلك الاستمساحات التي هلوست بها .. وذلك بسبب عينيك الغائرتين في أعلى رأسك المقعر ...

المبرد عذرا ... عليك المغادرة .. والعودة الى بحيرتك .. واترك الألواح وشأنها...

[صقر قريش]

العظماء بين الناس


الاخلاق هي شكل من اشكال الوعي الانساني, تقوم على ضبط وتنظيم السلوك في كافة مجالات الحياة الاجتماعية دون استثناء, في المنزل مع الاسرة وفي التعامل مع الناس, وفي السياسة, في العلم وفي الاماكن العامة وقد وضع الدين اساسا لتنظيم حياة الانسان وعلاقته مع الاخرين وعلاقته مع نفسه, ومن جملة هذه العلاقات تتكون الاخلاق والقيم.
ولكن هل كلمة الاخلاق عامة للحسن والسيئ بمعنى ان الانسان المهذب العادل الذي ينصف الناس حتى من نفسه ويحسن التعامل مع الجميع دون تمييز هو من عنده اخلاق ونقيضه لا ام انه عنده اخلاق كريمة والاخر اخلاق غير كريمة. بمعنى ان الاخلاق منها الحسن والسيئ نحن نعلم اننا كمسلمين نستمد اخلاقنا من ديننا واقصد الاخلاق الحسنة لأن مكارم الأخلاق صفة من صفات الانبياء والصديقين والصالحين وقد قال خاتمهم وسيدهم صلى الله عليه وسلم (عليكم بمكارم الاخلاق فان الله عز وجل بعثني بها) وقد خص الله جل وعلا نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بآية جمعت له محامد الاخلاق ومحاسن الآداب فقال جل وعلا “وانك لعلى خلق عظيم” هذا سيد البشرية والمصطفى لدى خالقه كيف كان سلوكه هل تغيرت اخلاقه بتغير وضعه بين الناس. فما بال بقية البشر اليوم, ما الذي حازوه لتكون نفوسهم ارفع ممن حولهم العلم المكانة الاجتماعية المنصب هل مناصبهم اعطتهم العظمة التي يرجونا وعلو وعظمتهم لا تظهر الا بتصغير قيمة من حولهم. هل كل هذه ترتقي باخلاق صاحبها ام ان اخلاقه هو التي ترتقي بمكانته. هناك مقولة تحدد من هم العظماء فعلا (من العظماء من يشعر المرء بحضرته انه صغير ولكن العظيم بحق من يشعر كل من حوله بانهم عظماء). تحدثت واحدة عن احد الكتاب الذين يعتبرون انهم لسان حال الشعب وينقد المجتمع الذي يعيش فيه ويحاول وضع الاصبع على جراح المواطنين كما يحاول تصحيح اخطائهم الحياتية وسلوكهم. تقول انه جار وجارا من الجور والظلم في تعامله في الجميع فماذا نقول له هل لنفسك كان ذا التعليم.
احبتي من لم ترتق به اخلاقه لن يرتقي مهما علا منصبه حتى وان لامس النجوم “انك لم تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا”
فلنجعل هذه الايام المباركة شاهدا لنا على حسن الخلق وحسن التعامل مع الجميع فما منا من استعبد الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا.

اخوي مجنونها انني من هواة النسخ واللصق

[مجنونها]

صقر قريش...

مـــرة أخـــرى أعــيـــدك إلــى

قــائـــمـــة الـــعــــقــلاء ...
تــحـــيــاتـــي...