ألحلقة ألثالثة عشر/ثمالة ألباقية ألأولى

[المستعين بالله ابوعبدالله]

أخي الكريم ألمبرد : أشكرك على التعليق والتفاعل مع الموضوع ..
نعم ألأسلوب قصصي والتاريخ والحياة كلها قصة , والأسلوب القصصي فيه تشويق وتبسيط وتسهيل للفهم ,, والأستطراد سببه أن ألشيء بالشيء يذكر ...
نعم لقد تجنبت ألأسلوب ألتقليدي كورد عن فلان وذكر المصدر الفلاني بعدا بالقارء عن الجفاف ومنعا للتكرار لأن ألأخوة بالموقع قد تطرقوا لأكثرها ...
نعم بما كتبت الكثير نتيجة للتحليل والأستنتاج والأستقراء وتقديم العقل على ما لا يعقل من النقل .....
تعليقي على الصور يناغم الشرح في حلقة مضت الذي بينت لكم فيه كيفية بناء السد واقسامه ووظائف كل قسم....
مقارنة ثماله بسبأ تساوي من شابه أباه فما ظلم لأن ثمالة أزدية وألأزد من سبأ ,, فلا غرابة أن تنقل ثمالةمعها حضارة أسلافها ...
ألطمي ألموجود فوق السد لا يدل على ألزراعة وانما على تكدسه فترة ما قبل ألأنهيار , ومكانه كان مغمورا بالمياه ...
قصص ألسد والجراب التي رواها العامة خرافة تنافي العقل , ولا تستحق ألأبقاء على الموقع الا اذا ذيلت بتكذيبها ..
بني هلال لم تطأ أقدامهم بلاد ثماله , وبينت بأحدى الحلقات السبب, ومن هم ,وديارهم , ولماذا نسجت ألأساطير من حولهم ...
نعم الماء ينحت مع مر السنين أكثر من ذلك , ولكن بنسبة ليست كنسبتها اليوم , وسبق التبيان , وهذه ألأوديه ألتي نشاهدهاكلها نحتتها المياه ..والقصة التي يرويها العامة خرافة وقد بينت السبب ...
أكرر شكري لك وآمل طلب التوضيح عن النقاط التي لم تتضح لك بعد ...