نبات الكَحالي

[الحارث بن همام]

رد: نبات الكَحالي رد: نبات الكَحالي رد: نبات الكَحالي رد: نبات الكَحالي رد: نبات الكَحالي

حياك الله يا أبا عبدالرحمن
وأحسنت في التعريف بهذه النبتة
واستأذنك في أن أضيف بعض المعلومات التي
استفدتها من قراءتي عن هذه النبتة :

1) ورد في بعض كتب اللغة وكتب الادوية المفردة
أسماء أخرى لهذه النبتة منها بالعربي ( خس الحمار ،
الحميراء ، رجل الحمامة ) ومنها غير عربي نحو (شنجار
أو شنكار ،حالوما ، اوساني ...وغيرها .

2) ومن غرائب ما قرأت من أسماء هذه النبتة ، وهو الاسم العربي(خاز باز ) وله عدة معان في اللغة ،
منها كم قال في تاج العروس :
"بقلتان احداهما الدرماء ، والأخرى الكحلاء "
وذكر قول الراجز :
أرعيتها أكرم عود عودا
الصل والصفصل واليعضدا
والخازباز السنم المجودا

3)أوردت جزاك الله خيرا قول الشاعر :

قرع الرؤوس لصوتها زجل
في النبع والكحلاء والسدر

وهذا البيت للنابغة الجعدي من قصيدة جميلة للشاعر يصف فيها أزديا ( لعله ثمالي ) وصفه بأنه (صدع ) أي وسط من حيث الطول ، ووصفه وهو يجمع العسل من رؤوس الجبال، ويمشي بحذر كالوبرخشية السقوط ، حيث سبق لأبيه ان سقط ومات.
ومعه سربال على نحره من الأدم للوقاية ، ومعه قربة
للعسل ومحجن للقطع . فما هبط حتى ملأ سبعة أسقية وافرةمن جلود الضأن عسلا .

وهذه الأبيات :

وكأنما أنيابها اغتبقت / بعد الكرى من طيب الخمر
شرقا بماء الذوب تجمعه / في طود أيمن من قرى قسر
قرعُ الرؤوس لصوتها جرس/ في النبع والكحلاء والسدر
ولليلها جلب إذا عتمت / وتبيت عاملة كذي النذر
بكرت تبغي الرزق في مسل/مخروفة ومسارب خضر
لبثت قليلا ثم خالفها / متسربلٌ أدما على النحر
صدع أسيد من شنوءة مشاءٍ قتلن أباه في الدهر
يمشي بقربته ومحجنه / متلطفا كمشية الوبر
يحبو إذا خاف القيام على/ رصف يزل بأكرع الغفر
فسما إليها في مراتبها / فأتى بسبع ضوائن وفر

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

حياك الله يا أبا عبدالرحمن
وأحسنت في التعريف بهذه النبتة
واستأذنك في أن أضيف بعض المعلومات التي
استفدتها من قراءتي عن هذه النبتة :

1) ورد في بعض كتب اللغة وكتب الادوية المفردة
أسماء أخرى لهذه النبتة منها بالعربي ( خس الحمار ،
الحميراء ، رجل الحمامة ) ومنها غير عربي نحو (شنجار
أو شنكار ،حالوما ، اوساني ...وغيرها .

2) ومن غرائب ما قرأت من أسماء هذه النبتة ، وهو الاسم العربي(خاز باز ) وله عدة معان في اللغة ،
منها كم قال في تاج العروس :
"بقلتان احداهما الدرماء ، والأخرى الكحلاء "
وذكر قول الراجز :
أرعيتها أكرم عود عودا
الصل والصفصل واليعضدا
والخازباز السنم المجودا

3)أوردت جزاك الله خيرا قول الشاعر :

قرع الرؤوس لصوتها زجل
في النبع والكحلاء والسدر

وهذا البيت للنابغة الجعدي من قصيدة جميلة للشاعر يصف فيها أزديا ( لعله ثمالي ) وصفه بأنه (صدع ) أي وسط من حيث الطول ، ووصفه وهو يجمع العسل من رؤوس الجبال، ويمشي بحذر كالوبرخشية السقوط ، حيث سبق لأبيه ان سقط ومات.
ومعه سربال على نحره من الأدم للوقاية ، ومعه قربة
للعسل ومحجن للقطع . فما هبط حتى ملأ سبعة أسقية وافرةمن جلود الضأن عسلا .

وهذه الأبيات :

وكأنما أنيابها اغتبقت / بعد الكرى من طيب الخمر
شرقا بماء الذوب تجمعه / في طود أيمن من قرى قسر
قرعُ الرؤوس لصوتها جرس/ في النبع والكحلاء والسدر
ولليلها جلب إذا عتمت / وتبيت عاملة كذي النذر
بكرت تبغي الرزق في مسل/مخروفة ومسارب خضر
لبثت قليلا ثم خالفها / متسربلٌ أدما على النحر
صدع أسيد من شنوءة مشاءٍ قتلن أباه في الدهر
يمشي بقربته ومحجنه / متلطفا كمشية الوبر
يحبو إذا خاف القيام على/ رصف يزل بأكرع الغفر
فسما إليها في مراتبها / فأتى بسبع ضوائن وفر

سعدت بمداخلتك أخي الحبيب ـ الحارث بن همام ـ

وبعد رد الحاج سلام ود مشعان ...قلت : لا عطر بعد عروس

لكن حصل منك أكثر من ذلك..أشكرك على تعقيبك وعلى ما اتحفتنا به من فائدة