شجرةالهيشرة

[رويعي الغنم]

رد: شجرةالهيشرة رد: شجرةالهيشرة رد: شجرةالهيشرة رد: شجرةالهيشرة رد: شجرةالهيشرة

أخي الشيخ سلام , عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , والفضل يعود بعد الله لك ولأبي عبدالرحمن في بعث الحياة والحراك في منتدى الحياة الفطرية , وبعد :
من باب توارد الخواطر , ذكرني نقاشنا لشجر التألب أوالهيشر بأسم لواحد من مجموعة من الهيئآت الطبيعية بالمنطقه , وهي مجموعة شعاب المشارق , وهي أربعة شعاب من روافد وادي عورش تطل رؤوسها على الفرعه يطلق عليها مجتمعة المشارق , أولها من الشرق شعب ضرايم (بفتح الضاد والراء وكسر الياء) , الذي يطل رأسه على وادي منيع الله (للمشالحه) , ويصب في اللويه (بضم وتشديد اللام وفتح الواو وفتح وتشديد الياء) ومنها لبطن وادي عورش .
ثم شعب اليسراء الذي يبدأ من ريع الزريه ويصب في بطن وادي عورش .
ثم شعب النعامه الذي يطل رأسه على شعبة النعامه وقرية الغراب ويصب في بطن وادي عورش .
ثم (وهنا مربط الفرس) شعب تالب الذي يبدأ من راس شعب عتام آل محمد ويصب في طرف قوسى في أعالي وادي عورش .
وقد أردت من التوسع في هذا التفصيل تدوين مجموعة ذات علاقة من الهيئآت الطبغرافيه التي من بينها تالب , هذا أولا .
وثانيا : أردت أن أتساءل لتتساءلوا معي ,, هل شعب تالب هذا أستمد أسمه يوما ما من شجر التألب في مرحلة كان فيها مكسوا بهذا النوع من الشجر ؟ , يبدو ذلك لي معقولا ووارد ألأحتمال , وشكرا .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

أخي الشيخ سلام , عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , والفضل يعود بعد الله لك ولأبي عبدالرحمن في بعث الحياة والحراك في منتدى الحياة الفطرية , وبعد :
من باب توارد الخواطر , ذكرني نقاشنا لشجر التألب أوالهيشر بأسم لواحد من مجموعة من الهيئآت الطبيعية بالمنطقه , وهي مجموعة شعاب المشارق , وهي أربعة شعاب من روافد وادي عورش تطل رؤوسها على الفرعه يطلق عليها مجتمعة المشارق , أولها من الشرق شعب ضرايم (بفتح الضاد والراء وكسر الياء) , الذي يطل رأسه على وادي منيع الله (للمشالحه) , ويصب في اللويه (بضم وتشديد اللام وفتح الواو وفتح وتشديد الياء) ومنها لبطن وادي عورش .
ثم شعب اليسراء الذي يبدأ من ريع الزريه ويصب في بطن وادي عورش .
ثم شعب النعامه الذي يطل رأسه على شعبة النعامه وقرية الغراب ويصب في بطن وادي عورش .
ثم (وهنا مربط الفرس) شعب تالب الذي يبدأ من راس شعب عتام آل محمد ويصب في طرف قوسى في أعالي وادي عورش .
وقد أردت من التوسع في هذا التفصيل تدوين مجموعة ذات علاقة من الهيئآت الطبغرافيه التي من بينها تالب , هذا أولا .
وثانيا : أردت أن أتساءل لتتساءلوا معي ,, هل شعب تالب هذا أستمد أسمه يوما ما من شجر التألب في مرحلة كان فيها مكسوا بهذا النوع من الشجر ؟ , يبدو ذلك لي معقولا ووارد ألأحتمال , وشكرا .

الله يسلمك يارويعي .
وانت ركن اساسي في هذا المنتدى .
بل اكثر من اساسي .

واما تالب فانا اسمع به ولا اعرف موقعه وربما انه سمي بهذا الاسم لوجود هذا الشجر فيه كما ذكرتم .
مثل المدهون وابو دهن وشعبة الهيشرة .

[الحارث بن همام]

أنا هنا

أردت تسجيل الحضور
لئلا يفقدني بدر الدجى

ثلاثتكم مبدعون.

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

أنا هنا

أردت تسجيل الحضور
لئلا يفقدني بدر الدجى

ثلاثتكم مبدعون.

بارك الله فيكم يا ابن همام .

ولا نستغني عن مشاركاتكم .

ومنتظرين اخبار الامطار ولا تكفينا (قشوع الفرعة )

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

بارك الله فيكم يا ابن همام .

ولا نستغني عن مشاركاتكم .

الأخ سلام

رأيتك قبل أيام أعجبت بأبيات ذكرتها عن شجرة الكحلاء
وفيها وصف لأزدي وهو يجمع العسل .وقلت بأنك شاهدت
فلماً وثائقياً يشبه هذا الوصف .

وأحب هنا أن أذكر أبيات أخرى عن شجرة التألب , وفيها أيضا وصف لهذلي وهو يجمع العسل .
وألفاظ هذه القصيدة صعبة قليلاً , سأحاول شرح بعضها :

( يصف الشاعر النحل وقد اتخذ منزلاً من أعلى الجبل الشامخ الذي
تشاهد فيه النسور , وكأنها ركب نزلوا واحتبوا .
ومن النحل جوارس لجبال السراة , وأخرى لبطون الأودية
وكأن الشمع على أعضادها حب المحلب .
حتى تكشف عملها عن أقراص من عسل أبيض ( نيّر ) لا (هف) أي
خالٍ من العسل , ولا مخرب .
فلما ذهبت لجني العسل وطال إيابها , خالفها إلى العسل ( ذو رجله ) أي
صبور على المشي , شثن البراثن , ( جحنب ) , أي : قصير .
معه سقاء لا يتركه دائماً , وصفن , ( وأخراص ) أي: أعواد لاستخراج العسل تسمى :المشاور و( مسأب ) أي : سقاء ضخم .
ثم تدلى بحبل إلى وقبة العسل , وكأنه ( لقي يتذبذب ) أي شيء ملقى ومعلق
يتطوح في الفضاء .
فقضى مشارته , ثم انحط بحبله يتسبسب كأنه ثوب خلق
حتى نزل على غدير ماء كبير وصاف ٍ من ماء الجبل ,
فعزل العسل الناصح بالماء , وهو جالس في الظل الوافر لشجرة التألب )

وهذه الأبيات للشاعر : ساعده بن جؤية الهذلي :

1) أرى الجوارس في ذؤابة مشرف ٍ
فيه النسور كما تحبى الرّكبُ

2) منها جوارس للسراة وتأتري
كربات مسلة إذا تتصوبُ

3) وكأن ما جرست على أعضادها
حيث استقل بها الشرائع محلب

4) فتكشفت عن ذي متون نيّر
كالريط لا هف ٍ ولا هو مخرب ُ

5) حتى أشب لها وطال إيابها
ذو رجلة شثن البراثن جحنب ُ

6) معه سقاء لا يفرط حمله
صفن و أخراص يلحن ومسأبُ

7) وكأنه حين استلّم بريدها
من دون وقبتها لقي يتذبذب ُ

8) فقضى مشارته وحط كأنه
خلِقٌ ولم ينشب بها يتسبسبُ

9) فأزال ناصحها بأبيض َ مفرطٍ
من ماء ألهابٍ عليه التألب

فهل رأيت يا حاج سلام
فلما كهذا ؟

[الحاج سلام]

سلمك الله يا الحارث بن همام.
نعم هو ذاته الذي رأيته ولكن قسمات وجوه القوم فيه شرق اسوية يا ابن العم .