قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

عَمُود لا عامُود




كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: عامُود الخيمة، بالألف، وهذا خطأ، والصواب: عَمُود – بحذف الألف. ويقولون: بصورة عامودية، وخَصَّصُوا له عاموداً، كل ذلك بألف بعد العين، والصواب: عَمُودِيَّة، وعَمُود – بحذف الألف بعد العين، كما في المعاجم اللغوية وهو الذي يوافق الاستعمال اللغوي الصحيح.
جاء في المعجم الوسيط: "العَمُود: السيِّد الذي يُعتمد عليه في الأمور.. وعمود البطن: الظّهر.. وعمود الأمر: قِوامه.. والعمود في المنشآت: دعامة رأسية...".
وفي المختار: "العَمُودُ: عَمُود البيت وجمعه في القِلَّة (أعْمِدَة)، وفي الكثرة (عَمَدٌ) و(عُمُدٌ)"، انتهى.
وليس في المعاجم (عامود) بالألف بعد العين، بل فيها عَمٌود، وعِمَاد.
يتبيَّن أن صواب النطق: عَمُود بحذف الألف لا عامود – بإثباتها.

[مجدى مختار]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
وجزاك كلَّ خير
وتقبَّل منك هذه الأعمال
وجعلها فى ميزان حسناتك .

[صقر قريش]

صحيح اللسان


أ‌. د. عبد الله الدايل
ضِرْسِي يوجعني

الضِّرْس: كلمة عربية فصيحة وليست عامية كما يظنه بعضهم.
والضِّرْسُ والسنّ مترادفان – أي أن معناهما واحد، غير أن (الضِّرْس) مُذَكّر، والسنّ مؤنَّث – أي أنك تقول: ضِرْسي يؤلمني بالتذكير، وسِنِّي تُؤلمني (بالتأنيث) كما في المعاجم اللغوية، فهكذا نطقت العرب، جاء في المصباح المنير: "(الضِّرْس): مُذَكَّر لا يجوز تأنيثه، فإن رأيته في شعر مؤنّثاً فإنما يُعنى به السنّ، وقال أبو حاتم: (الضِّرْس): مُذَكَّر، وربما أنَّثوه، على معنى السن، وأنكر الأصمعي التأنيث. وجمعه (أضراس)، وربما قيل: (ضُرُوس).
وفي الوسيط: "الضِّرْس: السِّنّ الطاحنة... وضِرْسُ العقل: واحد من أربعة تخرج في أقصى الأضراس بعد استكمال الأسنان".
ومن الضِّرْس قيل: حربٌ ضَرُوس أي شديدة مهلكة.
يتبيَّن أن (الضِّرْس) عربيّ فصيح مثل (السِّنّ).

[صقر قريش]

المَصْرِف لا المَصْرَف


أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: المَصْرَف الدولي – بفتح الراء – وهذا خطأ، والصواب: المَصْرِف بكسرها، لأنه اسم مكان من الفعل صَرَفَ ومضارعه يَصْرِفُ – بكسر الراء – لذا فالقياس أن يكون على وزن (مَفعِل) بكسر العين كما ورد في المعاجم اللغوية كالمعجم الوسيط، وغيره، لأنَّه مكسور العين في المضارع.
جاء في المعجم الوسيط: "المَصْرِفُ (بكسر الراء) الانصراف، ومكان الصّرف، وبه سُمِّي البنكُ مَصْرِفاً..."
يتبين أنَّ الصواب: المَصْرِف ـ بكسر الراء ـ لا المَصْرَف بفتحها.