الضب من الراس الى العكره

[ساعدي وافتخر]

رد: الضب من الراس الى العكره رد: الضب من الراس الى العكره رد: الضب من الراس الى العكره رد: الضب من الراس الى العكره رد: الضب من الراس الى العكره

وأنا ايضا أفتخر بك د/ مشعااان

[ابوسيفين]

استاذي الحاج سلام سلّمه الله
تشرفت بمُداخلتكم وشجاعتكم في تحمُّل ما ترددت فيه من تبني فتوى حول أكل الضب ، وماذهبتم إليه من أن الإجماع على جواز أكل الضب هو ماترجّح لدي ّ ، إلاّ أن وقوفي على بعض النّصوص عند الحنفيّه ومنها حديث كفأ القدور ، وكذا قول المُصطفى عليه أفضل الصّلاة وأتم التّسليم في النّص الّذي أوردتموه ((( لا أُحِلّه ))وقول بعض المجتهدين أن ذلك دلالة على إستخباثه صلى الله عليه وسلّم للحم الضب وغير ذلك مما خلق الحيره لدي مع علمي أن الأصل الحل لكن هل ينطبق هذا مع قوله صلى الله عليه وسلّم (( لا أُحله )) ستقول لي أنه (ص) قال أيضا (( ول أُحرّمه )) وأقول أن ذلك ماجعلني أتوقف وأقول أن الأمر يحتاج الى مُتخصص للجمع بين ذلك كُلِّه ولعلّكم ذلك الرّجل 0

أمر آخر وهو موضوع دلاله الدّوائر على العُمر فلقد رأيت صغير الضب في الصوره المرفقه وله إثني عشرة دائره ويبدوا أن الضب الكبير في أوّل الموضوع له مثل ذلك 0

[الحاج سلام]

ياهلا بكم يادكتور مشعان .
وفي البداية انوه بأنني لا ادعي الاستاذية فانا طالب علم وحسب ولا اعتقد ان من حصل على الدكتوراة امثالكم يمكن ان يكون من طلابي .


واما ما اشرتم اليه من حكم اكل لحم الضب فما ذكرته هو ما تعلمناه في الفقه الحنبلي ولنقطع الشك باليقين فقد نقلت حرفيا هذه الفتوى واظن ان فيها الكفاية .

الشيخ صالح بن محمد الأسمري

السؤال : هل في أكل لحم الضب خلاف بين الفقهاء ؟

الجواب :

فيه قولان مشهوران :

أولهما : حرمة ذلك . وهو معتمد مذهب السادة الحنفية ـ كما في :"بدائع الصنائع" للكاساني ـ .

والثاني : جوازه . وعليه الأكثر ، قاله الموفق رحمه الله كما في :"المغني" (ـ مع الشرح الكبير) . وهو مذهب السادة المالكية ـ كما في :" حاشية الدسوقي" (ـ والشافعية ـ كما في :"شرح المنهاج" ـ والحنابلة كما في :"الشرح الكبير"

والمختار الجواز ، ومن أدلة ذلك حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : ( الضب لست آكله ولا أحرمه ) رواه البخاري في :"الصحيح" وفي رواية عند مسلم: (كلوا فإنه حلال ولكنه ليس من طعامي ) . وأما حديث عبد الرحمن بن شبل الأنصاري رضي الله عنه وفيه :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحم الضب " فرواه أبو داود في :"السنن" وقد ضعَّف سنده جماعة ومنهم البيهقي في :"السنن" لكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في :"شرح البخاري":" أخرجه أبو داود بسند حسن" أ.هـ. فلعله منسوخ قاله في :"فتح الباري" ، ودليل الجواز أقوى قال النووي رحمه الله في :"شرح مسلم": "أجمع المسلمون على أن الضب حلال ، وليس بمكروه ، إلا ما حكي عن أصحاب أبي حنيفة من كراهته ، وإلا ما حكاه القاضي عياض عن قوم أنهم قالوا هو حرام ، وما أظنه يصح عن أحد ، وإن صَحَّ عن أحد فمحجوج بالنصوص وإجماع من قبله" أ.هـ. والله أعلم

وعموما انا طالب علم ومن لديه غير هذا فنحن نستمع له والحق أحق ان يتبع ..

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

ياهلا بكم يادكتور مشعان .
وفي البداية انوه بأنني لا ادعي الاستاذية فانا طالب علم وحسب ولا اعتقد ان من حصل على الدكتوراة امثالكم يمكن ان يكون من طلابي .


واما ما اشرتم اليه من حكم اكل لحم الضب فما ذكرته هو ما تعلمناه في الفقه الحنبلي ولنقطع الشك باليقين فقد نقلت حرفيا هذه الفتوى واظن ان فيها الكفاية .

الشيخ صالح بن محمد الأسمري

السؤال : هل في أكل لحم الضب خلاف بين الفقهاء ؟

الجواب :

فيه قولان مشهوران :

أولهما : حرمة ذلك . وهو معتمد مذهب السادة الحنفية ـ كما في :"بدائع الصنائع" للكاساني ـ .

والثاني : جوازه . وعليه الأكثر ، قاله الموفق رحمه الله كما في :"المغني" (ـ مع الشرح الكبير) . وهو مذهب السادة المالكية ـ كما في :" حاشية الدسوقي" (ـ والشافعية ـ كما في :"شرح المنهاج" ـ والحنابلة كما في :"الشرح الكبير"

والمختار الجواز ، ومن أدلة ذلك حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : ( الضب لست آكله ولا أحرمه ) رواه البخاري في :"الصحيح" وفي رواية عند مسلم: (كلوا فإنه حلال ولكنه ليس من طعامي ) . وأما حديث عبد الرحمن بن شبل الأنصاري رضي الله عنه وفيه :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحم الضب " فرواه أبو داود في :"السنن" وقد ضعَّف سنده جماعة ومنهم البيهقي في :"السنن" لكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في :"شرح البخاري":" أخرجه أبو داود بسند حسن" أ.هـ. فلعله منسوخ قاله في :"فتح الباري" ، ودليل الجواز أقوى قال النووي رحمه الله في :"شرح مسلم": "أجمع المسلمون على أن الضب حلال ، وليس بمكروه ، إلا ما حكي عن أصحاب أبي حنيفة من كراهته ، وإلا ما حكاه القاضي عياض عن قوم أنهم قالوا هو حرام ، وما أظنه يصح عن أحد ، وإن صَحَّ عن أحد فمحجوج بالنصوص وإجماع من قبله" أ.هـ. والله أعلم

وعموما انا طالب علم ومن لديه غير هذا فنحن نستمع له والحق أحق ان يتبع ..

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم ، شاكرا لكم جميل تواضعكم ، وعلى ماقلت الموضوع مفتوح للجميع 0000000وفقكم الله