الضّب (( تتمه ))

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

مساء الخير جميعا .

والشكر موصول لصاحب الطرائف والعجائب دكتورنا مشعان .

واليوم جاء بأم الطرائف وابوها في هذا الموضوع الشيق .

وان كان دسم اكثر من اللازم ولي بعض التعليقات وهي :

انني لاحظت ان الدكتور قرأ الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلا والنص هو (لا آكله ولا أحرمه )
وليس لا أحله ولا احرمه .

الثاني انني ذكرت ان الدوائر في ذنب الضب تدل على عمره وانه يمكن تسنينه من ذنبه . والذي سمعته انه يولد بعدد من الدوائر ثم يضيف كل عام دائرة والعهدة على الراوي .

ان صحة اسم الانصاري الذي دخل على عمر رضي الله عنه هو عبد الرحمن بن محصن وليس (محض )كما كتب ولعله حطأ طباعي .

وكذلك تحترش به الضباب في (الصلعاء ) بالعين والمقصود الارض الجرداء وهي الصحراء وليس الصلفاء كما كتب وهو ايضا خطأ طباعي.

انني كما الشيخ منقاش قد انجلى عني هم التفكير في ميل بعض الناس مع اشخاص ميلا واضحا بعد ان اتضحت قوة تأثير التمر حتى في احتراش الضباب وللمعلومية فان تمر الشمال له حلاوة لا يمكن مقاومتها ولابد انه افضل ما يمكن الاحتراش به من التمر .

واما ما اشار اليه شيخنا منقاش رفع الله قدره من امكانية احتراش الضب بزيت الزيتون فانه يمكن ان يستخدم الزيت في دهن السيور ولما كانت عكرة الضب خشنة جدا فالظن انك ان دهنتها فسوف تحصل على نتيجة موجبة بلا شك . لذا يمكن القول (ادهن عكرته تكسب نصرته ).

أستاذي الحاج سلام سلّمه الله
ماذكرته عن خطأ قراءتي لما كتبته (( لا آكله )) على أنها (( لا أُحلّه)) صحيح إذا كان يتعلّق بما ورد فيما تفضّلتم بتدوينه ولكن ذلك مارسخ في ذهني من قراءات متعدّده حيث أن هناك من أوردها بعبارة (( لاأحلّه ))وهو ما أشار الشيخ ابن جبرين ــ أسأل الله له الشفاء العاجل ــ في فتواه الأتيه : ــ
رقم الفتوى (9636)
موضوع الفتوى حكم صيد الضب وبيعه
السؤال س: ما حكم صيد الضبان وبيعها في الأسواق لأني سمعت أحد الأقوال أنها حرام؟
الاجابـــة الضب : حيوان بري معروف، وهو من الطيبات، والصحيح : أنه مباح حلال، وقد ثبت أنه أكل على مائدة النبي صلى الله وعليه وسلم وهو ينظر، ولو كان حرامًا ما أقره على مائدته، وأما عدم أكله له، فإنما ذلك من باب كراهة النفس للشيء لم تتعود عليه، فقد قال صلى الله وعليه وسلم إنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه وقال: لا آكله ولا أحرمه وأما رواية : (لا أحله، ولا أحرمه) ، فهي ضعيفة أو شاذة، وعلى هذا، فلا بأس باصطياده بالحفر، أو الطرد، أو صب الماء في جحره، ثم لا بأس بأكله، وبيعه كسائر المباحات. والله أعلم.


أمّا اسم الصحابي فأنا نقلت من مرجع والعلماء يقولون (( ناقل الكفر ليس بكافر )) فكيف بما هو دون ذلك 0
أُكرر لك شُكري بمداخلاتك التي تدفعني دوما لمزيد من البحث وحقيقه يشرُف الواحد بالكتابه في هذا المنتدى لما يجده من حُسن الصُّحبه ورُقيّ الطرح (( قُل لي من صحبك أقول لك من أنت )) هذا شِعاري في مُخالطتكم 0