شاعر هذلي وثمان شجرات

[الحاج سلام]

رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات

بارك الله فيكم يا الحارث بن همام .

وفكرتكم جيدة فيما اوردتم عن هذه الاشجار التي منبها جبال السروات وقد سبق التعريف ببعضها وربما البعض الاخر موجود ولا نعرفه او انه معروف لدينا تحت اسم اخر .
والشكر ايضا للاخ رويعي على ما اورده من معلومات قيمة .
واحب ان اضيف ان الكتم من النباتات المعلومة الاسم والتي كثيرا ما يذكر اسمها في كتب الفقة وذلك لشهرته في الاستعمال في صبغ الشعر وخلطه مع الحناء احيانا .
وقد رأيته جافا لدى العطارين اوراقا مثل اوراق الحناء وقد وصفه ابوحنيفةالدينوري بمثل ما اورده الاخ رويعي .
جاء في لسان العرب :

والكَتَمُ، بالتحريك: نبات يخلط مع الوسْمة للخضاب الأَسود. الأَزهري: الكَتَم نبت فيه حُمرة.
وروي عن أَبي بكر، رضي الله عنه، أَنه كان يَخْتَضِب بالحِنَّاء والكَتَم، وفي رواية: يصبُغ بالحِنَاء والكَتَم؛ قال أُمية بن أَبي الصلت:
وشَوَّذَتْ شَمْسُهمْ إذا طَلَعَتْ بالجِلْب هِفّاً كأَنه كَتَمُ .

وقال أَبو عبيد: الكَتَّم، مشدد التاء، والمشهور التخفيف.

وقال أبَو حنيفة: يُشَبَّب الحناء بالكتم ليشتدّ لونه، قال:

ولا ينبت الكتم إلاَّ في الشواهق ولذلك يَقِلُّ.

وقال مرة: الكتم نبات لا يَسْمُو صُعُداً وينبت في أَصعب الصخر فيَتَدلَّى تَدَلِّياً خِيطاناً لِطافاً، وهو أَخضر وورقه كورق الآس أَو أصغر؛ قال الهذلي ووصف وعلاً:

ثم يَنُوش إذا آدَ النَّهارُ له، بَعْدَ التَّرَقُّبِ مِن نِيمٍ ومِن كَتَمِ .

اما الينم فقد ذكر في المعاجم على انه عشب وليس بشجر ولنقرأ جميعا ما اوردة ابن منظور في اللسان :
اليَنَمةُ: عُشبةٌ طَيِّبةٌ.
واليَنَمةُ عشبةُ إِذا رَعَتْها الماشيةُ كثُرَ رغوةُ أَلْبانها في قِلَّة.
ابن سيده:
اليَنَمةُ نَبْتةٌ من أَحْرار البقول تَنْبت في السَّهل ودَكادِكِ الأَرض، لها ورقٌ طِوالٌ لطافٌ محَدَّبُ الأَطرافِ، عليه وبَرٌ أَغْبَرُ كأَنه قطع الفِراءِ، وزَهْرَتُها مثلُ سُنْبلةِ الشعير وحبُّها صغيرٌ.

وقال أَبو حنيفة:

اليَنَمةُ ليس لها زهرٌ، وفيها حبٌّ كثير، يَسْمَن عليها الإِبلُ ولا تَغْزُرُ، قال:
ومن كلام العرب:
قالت اليَنَمةُ أَنا اليَنَمه، أَغْبُقُ الصبيَّ بعد العَتَمه، وأَكُبُّ ا لثُّمالَ فوق الأَكَمَه؛ تقول: دَرِّي يُعَجّل للصبي وذلك أَن الصبيّ لا يَصْبر، والجمع يَنَمٌ.
قال مُرَقِّش ووصف ثورَ وحش:

بات بغَيْثٍ مُعْشِبٍ نبْتُه، مُخْتَلِطٍ حُرْبُثُه واليَنَمْ .

ويقال:
يَنَمةٌ خذْواء إِذا استَرْخى ورقها عند تمامه؛ قال الراجز:

أَعْجَبَها أَكْلُ البعير اليَنَمهْ .


وفي مقاييس اللغة الينمة بقلة .

قلت وكثيرا ما يرد اسم نبات ويكون منه عشب وشجر وقد تحدث عن ذلك فيما سبق .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

بارك الله فيكم يا الحارث بن همام .

وفكرتكم جيدة فيما اوردتم عن هذه الاشجار التي منبها جبال السروات وقد سبق التعريف ببعضها وربما البعض الاخر موجود ولا نعرفه او انه معروف لدينا تحت اسم اخر .
والشكر ايضا للاخ رويعي على ما اورده من معلومات قيمة .
واحب ان اضيف ان الكتم من النباتات المعلومة الاسم والتي كثيرا ما يذكر اسمها في كتب الفقة وذلك لشهرته في الاستعمال في صبغ الشعر وخلطه مع الحناء احيانا .
وقد رأيته جافا لدى العطارين اوراقا مثل اوراق الحناء وقد وصفه ابوحنيفةالدينوري بمثل ما اورده الاخ رويعي .
جاء في لسان العرب :

والكَتَمُ، بالتحريك: نبات يخلط مع الوسْمة للخضاب الأَسود. الأَزهري: الكَتَم نبت فيه حُمرة.
وروي عن أَبي بكر، رضي الله عنه، أَنه كان يَخْتَضِب بالحِنَّاء والكَتَم، وفي رواية: يصبُغ بالحِنَاء والكَتَم؛ قال أُمية بن أَبي الصلت:
وشَوَّذَتْ شَمْسُهمْ إذا طَلَعَتْ بالجِلْب هِفّاً كأَنه كَتَمُ .

وقال أَبو عبيد: الكَتَّم، مشدد التاء، والمشهور التخفيف.

وقال أبَو حنيفة: يُشَبَّب الحناء بالكتم ليشتدّ لونه، قال:

ولا ينبت الكتم إلاَّ في الشواهق ولذلك يَقِلُّ.

وقال مرة: الكتم نبات لا يَسْمُو صُعُداً وينبت في أَصعب الصخر فيَتَدلَّى تَدَلِّياً خِيطاناً لِطافاً، وهو أَخضر وورقه كورق الآس أَو أصغر؛ قال الهذلي ووصف وعلاً:

ثم يَنُوش إذا آدَ النَّهارُ له، بَعْدَ التَّرَقُّبِ مِن نِيمٍ ومِن كَتَمِ .

اما الينم فقد ذكر في المعاجم على انه عشب وليس بشجر ولنقرأ جميعا ما اوردة ابن منظور في اللسان :
اليَنَمةُ: عُشبةٌ طَيِّبةٌ.
واليَنَمةُ عشبةُ إِذا رَعَتْها الماشيةُ كثُرَ رغوةُ أَلْبانها في قِلَّة.
ابن سيده:
اليَنَمةُ نَبْتةٌ من أَحْرار البقول تَنْبت في السَّهل ودَكادِكِ الأَرض، لها ورقٌ طِوالٌ لطافٌ محَدَّبُ الأَطرافِ، عليه وبَرٌ أَغْبَرُ كأَنه قطع الفِراءِ، وزَهْرَتُها مثلُ سُنْبلةِ الشعير وحبُّها صغيرٌ.

وقال أَبو حنيفة:

اليَنَمةُ ليس لها زهرٌ، وفيها حبٌّ كثير، يَسْمَن عليها الإِبلُ ولا تَغْزُرُ، قال:
ومن كلام العرب:
قالت اليَنَمةُ أَنا اليَنَمه، أَغْبُقُ الصبيَّ بعد العَتَمه، وأَكُبُّ ا لثُّمالَ فوق الأَكَمَه؛ تقول: دَرِّي يُعَجّل للصبي وذلك أَن الصبيّ لا يَصْبر، والجمع يَنَمٌ.
قال مُرَقِّش ووصف ثورَ وحش:

بات بغَيْثٍ مُعْشِبٍ نبْتُه، مُخْتَلِطٍ حُرْبُثُه واليَنَمْ .

ويقال:
يَنَمةٌ خذْواء إِذا استَرْخى ورقها عند تمامه؛ قال الراجز:

أَعْجَبَها أَكْلُ البعير اليَنَمهْ .


وفي مقاييس اللغة الينمة بقلة .

قلت وكثيرا ما يرد اسم نبات ويكون منه عشب وشجر وقد تحدث عن ذلك فيما سبق .

مرحبا يا حاج سلام
أشكرك على هذه الإضافات المفيدة
ونحن ننتظر منك ومن بقية أعضاء المنتدى
إفراد هذه الشجرات بموضوعات مستقلة ،
مع التوثيق بالصور .
ما ذكرته عن الينمة هو الصحيح غالبا ، وإن
كنت قرأت عند البعض أنها من الشجر . لكن
لابد من التحقيق مع التعريف الكامل لهذه
النبتة شجرة كانت أو عشبة .

[ابوسيفين]

حيّاك الله يابن الهمام وحي علومك ، وشكر خاص لما تفضّلت به من تقديم للأبيات سهّلت للقاري معايشة الشّاعر في وصفه للوعل وذي الطّمره ، وهذه المرّه الثالثه اللتي ترد على ذكر أُولئك النّاس وعلى ماقيل كون نيسب ولاتكون ولد عم 0
حاولت مشاركتكم فيما أوردتم وذلك بعد ماتفضّل به حليفي والحاج من معلومات وقد قيل لاعِطر بعد عروس
قال الغافقي الكتم نبت ينبت بالسهول ورقه قريب من ورق الزيتون يعلو فوق القامة وله ثمر قدر حب الفلفل في داخله نوى إذا رضخ اسود 0000000وأصله إذا طبخ بالماء كان منه مداد يكتب به .

وقال الكندي وقد ظن بعض الناس أن الكتم هو الوسمة وهي ورق النيل وهذا وهم فإن الوسمة غير الكتم . قال صاحب " الصحاح " : الكتم بالتحريك نبت يخلط بالوسمة يختضب به قيل والوسمة نبات له ورق طويل يضرب لونه إلى الزرقة أكبر من ورق الخلاف يشبه ورق اللوبيا وأكبر منه يؤتى به من الحجاز واليمن 0

ولي عوده إن تمكنت بمشيئة الله

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

حيّاك الله يابن الهمام وحي علومك ، وشكر خاص لما تفضّلت به من تقديم للأبيات سهّلت للقاري معايشة الشّاعر في وصفه للوعل وذي الطّمره ، وهذه المرّه الثالثه اللتي ترد على ذكر أُولئك النّاس وعلى ماقيل كون نيسب ولاتكون ولد عم 0
حاولت مشاركتكم فيما أوردتم وذلك بعد ماتفضّل به حليفي والحاج من معلومات وقد قيل لاعِطر بعد عروس
قال الغافقي الكتم نبت ينبت بالسهول ورقه قريب من ورق الزيتون يعلو فوق القامة وله ثمر قدر حب الفلفل في داخله نوى إذا رضخ اسود 0000000وأصله إذا طبخ بالماء كان منه مداد يكتب به .

وقال الكندي وقد ظن بعض الناس أن الكتم هو الوسمة وهي ورق النيل وهذا وهم فإن الوسمة غير الكتم . قال صاحب " الصحاح " : الكتم بالتحريك نبت يخلط بالوسمة يختضب به قيل والوسمة نبات له ورق طويل يضرب لونه إلى الزرقة أكبر من ورق الخلاف يشبه ورق اللوبيا وأكبر منه يؤتى به من الحجاز واليمن 0

ولي عوده إن تمكنت بمشيئة الله

السلام عليكم
قيل لي إن الشيخ أبو سيفين عاتب
قلت سأراجع نفسي هل شاركت في
أسباب عتبه ؟ فوجدت له التعقيب السابق
الذي لم أجب عنه . فقلت : سبحان الله ،حتى
الحارث المسالم لم يخلو من أذى !!!
وأقول لأبي سيفين هذا اعتذاري وسبقه اعتذار
المدير العام . فهل نحضى منك أو من أحد حليفيك
(الحاج سلام ورويعي الغنم ) بموضوع متكامل مع الصور
لنبات الكتم ؟