ماهو نوع شجرة الرضوان ؟

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

يا شيخ سلام الله يسلمك ويسلم الجميع , أشوف طلبات ألأعضاء كثرت , ولا هي خاليه من التعسرات ودورة النشايب , واللي فتح باب هالمشكله واحد ما غيره ,وهو الحكم اللي على بالي وبالك عسى ربي يهدينا ويهديه .

واقول يا شيخنا ليت التعسرات وقفت عند السمر ,, لالا , العلوم من وجهة نظر بدر الدجى تعدت السمر ووصلت للوتر وبعده عمت كل الشجر .
من أجل كذه عزوتك أبو نقشه يبي يقف موقف يكون عند حسن ظنك , يبي يقف جنبك ويساهم معك في صد هالهجمه الشرسه الغاشمه اللي وراها ما وراها من المكايد .
بعباره فيها بعض الوضوح والكثير من الغموض , خلنا نبتدي المناوره برمي بالكره خارج الملعب , ثم نقترح خطه مثل خطة حياة بوش ونقلبها خارطة طريق نخلط فيها ألأوراق من جديد , حتى نكسب الوقت , ونشتت ونشوش على تفكير الحكم والخصوم , ونوزع الواجبات على هوانا ماهو على هوى غيرنا .
وبعباره فيها الكثير من الوضوح والقليل من الغموض , خلنا في أول خطوه نفرق بين السمر والسلم من بدية الطريق , وبعدها يجي واحد ثاني يمشي بنا شويه في الدرب ويفرق بين شجرتين ما سبق أحد فرق بينها , وثالث يسوي مثل اللي قبله , وانت ماشي .
وفي النهايه نخليك تقول كلمة الفصل في التقريب بين المتفرقات ووجهات النظر المتناطحه , وتفرز الصحيح من اللي ماهو مليح , وأقل المكاسب من هالخطه أننا نسحب البساط من تحت أقدام الحكم ونرده لعبنجي وأنت تصبح الحكمنجي تحت أشرافي .
وهالحين خلنا نبتدي بسم الله ونقول :
1 - السمره أكبر من السلمه , بعباره ثانيه , أكبر السلم دوبها تساوي في أرتفاعها أوسط السمر, بعباره ثالثه , السمره أذا طالت زادت شويه على 7 م , والسلمه نادر تجاوز 4 م .

2 - السمره في الصيف لها ظل ما يخلي من البروقه , لأن ورقها ماهو كثيف ويحت بعضه في الصيف , والسلمه مالها ظل في الصيف ولا في الخريف لأن أوراقها تساقط في أواخر الربيع وتصبح جرداء في الصيف والخريف ولا تبدا تطلع من جديد ألا في نهاية الشتاء .

3 - السمره زهرتها أصغر من زهرة السلمه , وتزهر من أول الربيع وبعضها من منتصفه , ولونها وشكلها شبيه بشكل ولون زهرة (بله) الطلحه لكنها أصغر منها بقليل ,, أما السلمه فزهرتها صفراء أو يغلب عليها الصفار تطلع مع الورق في نهاية الشتاء (قبل دخول الربيع بقليل) في شكل وحجم بلة الطلحه لكن تختلف عنها في اللون.

4 - السمره الكبيره لها ساق كبير أعرض بكثير من ساق السلمه الكبيره أن ما كان ضعفها , ويفرز الساق في بعضها سائل لونه ضارب للحمرة ويسود مع التقادم , أما السلمه ساقها صغير وفروعها نحيله ويغلب على بعضها ألأستقامه والملاس , وتغطيها قشره خفيفه ضاربه للصفره .

5 - السمره يطلع على نواميها نوعين من الشوك في الشجره الواحده , نوع وهو الأكثر , أشواك طويله ومستقيمه ومعها (نوع ثاني) قليل من ألأشواك القصيره المحجنه (منحنيه) , أما السلمه مافيها ألا نوع واحد من الشوك ابيض وطويل .

6 - شكل ثمرة السمره يشابه أعلا علامة الأستفهام , يعني مقوسه ولولبيه , وثمرة السلمه تاخذ من التحدر والأستقامه أكثر من ما تاخذ من شكل الهلال .

سلمت يا شيخ منقاش وحياك مولاك يابدر الدجى .

اما ما ذكرتم من طلبات القراء فالسبب كله ناتج من عمل صديقك رويعي الذي بنج القوم حتى لم يعودوا يقتنعون الا بمثل ما منحهم من (تبنيجات ) سامحه الله .


اما فكرة خلط الاوراق فانت خبير لا معقب على ما تفعله .

واشكرك على التفريق الدقيق بين شجرتي السمر والسلم وارجو ان يجد فيه المتسائلون جوابا شافيا وكافيا .

واقترح ان تكلفوا ياشيخ كل واحد من الاخوان باعداد مقارنة بين شجرتين من اشجار العضاه وبذلك نحصل على مقارنات متكاملة يضمها ابو عبد الرحمن الى بعضها ويزودها بالاصور الواضحة والشاملة .


ولي تعليق مهم هنا وهو ما اشار الى بعضه الاخ المشاكس .
فشكل اي شجرة يختلف حسب المكان والمنطقة التي تنبت فيها , اي ان التربة والعوامل المناخية تؤثر على شكل الشجرة من مكان الى اخر .

كما ان هناك انواعا مختلفة من كل صنف من الشجر فالطلح الذي نراه يوميا ونحسبه متماثلا توجد منه انواع مختلفة .

كما ان من الاشجار ذكر وانثى ويختلف الشكل حسب الجنس .

وكل ذلك يجعل من الصعب القول ان كل اشجار السمر مثلا متماثلة تماما .


والذي استطيع عمله تحقيقا لرغبات الاخوان هو وضع وصف لكل شجرة يشمل الشكل العام للشجرة و منابتها حجمها المعتاد شكل الاشواك شكل الجذع الساق والفروع والزهور والثمر بعض الخصائص مثل نوع الافرازات .

ولكن لا استطيع توفير صور لكل ذلك .

بقي لي تعليق اخير واضافة الي ما وضعه شيخنا منقاش فان السلم يخرج من الارض بعدة سوق وتخرج مستقيمة الى حد ما .
ومن هنا نفهم قول الحجاج بن يوسف ( لاحزمنكم حزم السلمة )لان سوق السلمة المتعددة تجعلها بعيدة عن مخابيط الرعاة فيحزمونها الى بعضها ليسهل عليهم خبطها لاغنامهم .

وختاما فان سوق السلمة تصلح عصيا ومخابيط وقد كان لدى الحطيئة واحدة من هذه العجر السلمية عندما كان يرعى معزا له ويخبط لها من هذه الشجيرا ت فأتاه اعرابي (ثقيل دم ) ولم يكن الحطيئة في وضع يمكنه تقبل تقعر هذا الاعرابي الذي سلم عليه وقال له :

ماذا اعددت للضيف يا اخا العرب .

وكأنه قد (عزم نفسه ) ولم يبق الا معرفة نوع الطعام الذي سيقدمه له الحطيئة .

فاجابه الحطيئة الذي اضناه التعب
اجابه وهو يلوح له بعصا السلم التي في يده :
اعددنا للضيف عجراء من سلم .