قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[اميره بكلمتي]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

يسلمووو على هيك معلومه

[صقر قريش]

صحيح اللسان

تَعْس لا تَعاسَة

أ.د عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمعهم يقولون: أبعد الله عنك التعاسة, وهذا غير صحيح, والصواب أن يقال: أبعد الله عنك التَّعْس أو التَّعَس ـ هكذا نطقت العرب ـ أي أبعد الله عنك الشرّ أو الهلاك أو التعثّر فليس في اللغة (تعاسَة), إذ لم أعثر على هذه الكلمة في المعاجم اللغوية, فالذي في المعاجم (التَّعْس), جاء في المختار: «(التَّعْس): الهَلاك وأصله الكَبّ وهو ضد الانتعاش وقد (تَعَسَ) و(أَتْعَسَه) الله ـ ويقال: (تَعْسا) لفلان أي ألزمه الله هَلاكا».
وفي المصباح: «(تَعَسَ تَعْسا): أكَبَّ على وجهه, فهو (تاعِس)» وأشار إلى لغة أخرى فيها وهي (تَعَسٌ) بفتح العين ـ وفعلها (تَعِس) بكسر العين, ويقال: تَعَسَه الله, وأتْعَسَه, وتَعِسَ وانتكس.
يتبين أن الصواب: التَعْسُ أو التَعَس لا التّعاسة.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

السانية والسواني

أ.د عبد الله الدايل
يظن بعضهم أن السانية والسواني وما شابههما من الكلمات عامية لشيوعها على ألسنة العامة, وليست كذلك, بل هي من الألفاظ العربية الفصيحة, وتطلق السانية على الإبل يُستقى عليها الماء فهي أبدا تسير, وتطلق أيضا على السحابة لأنها تسنو الأرض أي تُسْقيها كما في المعاجم اللغوية, ففي المختار أنها «الناقة التي يُستقى عليها» وفي المصباح «السانية: البعير يُسنى عليه, أي يستقى من البئر, والسحابة تسقي الأرض». أما في الوسيط: «فالسانية: الغَرْبُ وأداته يُنصب على المَسْنَوِيّة ثم تجره الماشية ذاهبة وراجعة, والإبل يُستقى عليها الماء من الدواليب». وفي المثل: «سَيْرُ السواني سَفَرٌ لا ينقطع».
يتبين أن الجذع (سَنَا) عربي فصيح, يقال: سَنَا على الدابة: سقي عليها. وما اشتق من هذا الجذع كذلك.